朱希明

論共同富裕理論的研究——內(nèi)涵研究的三重視閾和路徑主張的四大理念

朱希明

共同富裕是一個包含科學(xué)內(nèi)涵的理論體系。它是個老問題，又是個新問題。共享發(fā)展的目的便是共同富裕。學(xué)界對其內(nèi)涵的研究主要包含三重視閾，即發(fā)展生產(chǎn)力與優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系的二維融合視閾，要素構(gòu)成體現(xiàn)的特點集成視閾，理論觀照現(xiàn)實的方法規(guī)范視閾。學(xué)界對其實現(xiàn)路徑的主張上存在四種廣泛認(rèn)同的理念，即以先帶后，保持適度張力的理念、共建共享，實現(xiàn)包容增長的理念、重視公有，促進公私共進的理念、調(diào)節(jié)增效，加強分配改革的理念。

共同富裕；理論內(nèi)涵；共享發(fā)展；實現(xiàn)路徑

共同富裕是中國特色社會主義的根本原則和核心內(nèi)容。黨的十八屆五中全會提出“五大發(fā)展理念”，其中共享發(fā)展的目的便是實現(xiàn)共同富裕。鄧小平同志關(guān)于共同富裕的論述雖然內(nèi)容簡約，但是內(nèi)涵博大。關(guān)于“共同富裕”的內(nèi)涵研究，學(xué)界多方開拓，日益使之豐富，且漸趨完善。對共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵研究盡管具有多重維度和不同層次，但概括來講，主要是從三重視閾展開的。關(guān)于其實現(xiàn)路徑的研究從理論層面上講，影響最為廣泛的主要有四大理念。

一、共同富?？茖W(xué)內(nèi)涵研究的三重視閾

（一）發(fā)展生產(chǎn)力與優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系的二維融合視閾

“走社會主義道路，就是要逐步實現(xiàn)共同富裕?！边@是因為，共同富裕不僅關(guān)注創(chuàng)造社會財富的效率問題，也關(guān)注分配社會財富的公平問題，是“做大蛋糕”和“切好蛋糕”的有機統(tǒng)一，亦即發(fā)展生產(chǎn)力與優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一。共同富裕是社會主義本質(zhì)理論的重要組成，是社會主義的最大優(yōu)越性。在共同富裕這個概念中，“共同”的內(nèi)涵是共建和共享，旨趣是共贏。通過全民、全面地共建和全民、全面地共享實現(xiàn)全民、全面的共贏乃是共同富裕之“共同”的要義所在。其反映的是社會成員對社會財富的創(chuàng)造方式和占有方式，即社會財富由全體勞動者共同創(chuàng)造，共同享有，這恰是社會主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的集中體現(xiàn)?！案辉！钡膬?nèi)涵是物質(zhì)和精神的全面豐富，物質(zhì)財富的充分涌流和精神生活的充實提高是共同富裕之“富裕”的應(yīng)有之義，不斷提高勞動生產(chǎn)率、創(chuàng)造豐富的精神財富亦是其必然要求。區(qū)別于資本主義無法克服兩極分化的頑疾，社會主義制度應(yīng)該而且能夠避免出現(xiàn)占據(jù)主導(dǎo)地位的兩極分化，應(yīng)該而且能夠最終消除兩極分化，就是緣于共同富裕目標(biāo)指導(dǎo)下的體制保障和制度設(shè)計。因此，共同富裕體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力要求與優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系要求的二維融合，兼顧了保障效率與注重公平的有機互促，贏得了社會主義相較于資本主義的優(yōu)勢。

（二）要素構(gòu)成體現(xiàn)的特點集成視閾

共同富裕的內(nèi)涵還可以從共同富裕的一些構(gòu)成要素上進行分別闡述，加以集成而來。共同富裕從致富的主體上講，“是全體人民共同富裕，而不是少數(shù)人或某一個階層的富?！薄倪@個角度講，它根本地反對少數(shù)人富，多數(shù)人窮的兩極分化。共同富裕從致富內(nèi)容上講，“是物質(zhì)生活和精神生活的全面富?！薄Ｎ镔|(zhì)生活是共同富裕的基本內(nèi)容，但是只求經(jīng)濟發(fā)展，社會如果不能協(xié)調(diào)發(fā)展，“風(fēng)氣壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義”？從這個角度講，精神富裕應(yīng)當(dāng)是共同富裕不可或缺的重要組成部分。共同富裕從時間的維度上講，是一個漸進的、長期的歷史進程，是鼓勵部分先富到促進整體共富的過程。從這個角度講，共同富裕的過程有先有后，程度有高有低，不可能是“同時、同步、同等”富裕。從共同富裕的致富途徑上講，是“先富帶后富”、“解放發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕”。所以共同富裕在其分析上的分割處理，有利于在其理解上的聯(lián)系綜合。

（三）理論觀照現(xiàn)實的方法規(guī)范視閾

共同富裕并不單是一個反映性的描述性理論，而且是一個導(dǎo)向性的規(guī)范性理論，蘊含了豐富的規(guī)范理念?！肮餐辉２⒉皇菍ι鐣髁x社會發(fā)展終極目標(biāo)細(xì)枝末節(jié)上的描述，而是對社會主義公平和理想的一種形象概括?！惫餐辉Ｒ膊皇且环N遙遠(yuǎn)凝固的理想標(biāo)準(zhǔn)，而是一種動態(tài)的理想追求和現(xiàn)實的運動過程。作為理想性追求，共同富裕是社會主義的美好前景，是社會主義的生產(chǎn)目的，其最終目標(biāo)是消滅剝削，消除兩極分化，社會成員各盡所能，各取所需，實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。作為現(xiàn)實性要求，在實現(xiàn)共同富裕過程中的每一步，都要體現(xiàn)理想對現(xiàn)實的“目標(biāo)指引”和理論對實踐的“問題導(dǎo)向”。共同富裕是“先富”“共富”“消除兩極分化”“科學(xué)發(fā)展”和“共享發(fā)展”的有機統(tǒng)一，內(nèi)在的包含著豐富的方法論。“先富”要求承認(rèn)差距，激發(fā)活力，讓創(chuàng)造財富的源泉充分涌流?！肮哺弧弊鳛榉峙湓瓌t指導(dǎo)分配，要求縮小貧富差距，防止貧富懸殊?！跋齼蓸O分化”必然強調(diào)公有制的主體保障地位，進而要求加強公有制和按勞分配的主體地位，加強對非公有制經(jīng)濟的規(guī)范引導(dǎo)，加強對收入分配的調(diào)節(jié)，緩解社會矛盾?！翱茖W(xué)發(fā)展”不單要求發(fā)展生產(chǎn)力，而且要求可持續(xù)的發(fā)展生產(chǎn)力?！肮蚕戆l(fā)展”要求發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。這幾個方面有機結(jié)合，才能構(gòu)成共同富裕的綜合內(nèi)涵。

二、共同富裕實現(xiàn)路徑主張的四大理念

（一）以先帶后，保持適度張力的理念

“以先帶后，保持適度張力”就是要形成一個包含合理的多樣性差異而又充滿創(chuàng)造活力的社會形態(tài)結(jié)構(gòu)，從而將“先富”與“共富”統(tǒng)一于生產(chǎn)力的發(fā)展之中。在發(fā)展機制上承認(rèn)差異，以激發(fā)活力，讓創(chuàng)造財富的源泉充分涌流。認(rèn)為“先富”是“共富”的必經(jīng)階段，沒有“先富”就不能實現(xiàn)“共富”，共富是先富的靈魂和最終歸宿?！跋雀皇鞘侄危哺皇悄康?，先富是部分，共富是整體”?！跋雀弧笔谴蚱破骄髁x分配思維和發(fā)展生產(chǎn)力的突破口，能夠帶動和促進有先有后的“共富”。在協(xié)調(diào)機制上防止“殺富濟貧”和“吃大鍋飯”。在保障調(diào)節(jié)機制上，規(guī)范和保障誠實合法的“先富”，調(diào)節(jié)和控制貧富差距，以確保“先富”不會脫離共富的軌道。

（二）共建共享，實現(xiàn)包容增長的理念

共享必然要求共建，共建才能共享，共建共享是共同富裕的內(nèi)在要求。“共建共享，實現(xiàn)包容增長”的主題是增長，基礎(chǔ)是共建，核心是共享，關(guān)鍵是包容。習(xí)近平指出，“我們的共建是全民的共建，也是全面的共建；我們的共享是全民共享，也是全面共享”。實現(xiàn)共同富裕，就要逐步消除貧困，但消除貧困問題不可能單純地依靠經(jīng)濟的增長，盡管經(jīng)濟的增長是消除貧困的物質(zhì)基礎(chǔ)。因為，龐大的、被邊緣化的、處于機會弱勢地位的貧困群體，面臨的權(quán)利貧困和社會排斥更是解決貧困問題的重要障礙。因此實現(xiàn)使包括貧困人口在內(nèi)的所有群體均能參與共建、并由此合理共享社會經(jīng)濟增長的成果，使富者愈來愈富，貧者脫貧致富，這就是包容性增長。

（三）重視公有，促進公私共進的理念

“在經(jīng)濟改革與發(fā)展過程中，不能單純地強調(diào)民營經(jīng)濟中的先富效應(yīng)，更要重視公有經(jīng)濟中的共富機制”。公有制經(jīng)濟是共同富裕的經(jīng)濟保證，要確保共同富裕的方向堅定不移，就需要確保公有制經(jīng)濟的主體地位堅定不移。在保證方向的前提下，促進公私經(jīng)濟共同向前發(fā)展。共同富裕當(dāng)下面臨貧富差距過于懸殊的現(xiàn)實問題，其產(chǎn)生的根源在于所有制結(jié)構(gòu)的公降私升和財產(chǎn)關(guān)系上的化公為私。因此，重視并改變貧富懸殊問題應(yīng)當(dāng)做大、做強、做優(yōu)公有經(jīng)濟，改變勞資關(guān)系中的資本收益過高而勞動收益偏低的局面。雖然私有制經(jīng)濟基礎(chǔ)上用公共財政再分配的方式，不能真正實現(xiàn)共同富裕，但在社會主義市場經(jīng)濟條件下，引導(dǎo)和規(guī)范私有經(jīng)濟加速發(fā)展有利于現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平下各種要素充分發(fā)揮效用。

（四）調(diào)節(jié)增效，加強分配改革的理念

“限高、擴中、提低”是當(dāng)前中國特色社會主義市場經(jīng)濟條件下分配調(diào)節(jié)追求的主要目標(biāo)和采取的主要措施。在市場化改革進程中，按勞分配的主體地位日益被按資本分配所侵蝕。初次分配中勞動與資本收益失衡的局面仍然日益嚴(yán)峻，沒有很好地實現(xiàn)效率與公平的統(tǒng)一。而初次分配對國民分配結(jié)構(gòu)的影響卻遠(yuǎn)大于再分配和第三次分配。因此應(yīng)當(dāng)加強分配領(lǐng)域改革，把重點放在初次分配上。過去我們把分配領(lǐng)域的改革重心放在再分配領(lǐng)域，過于專注于發(fā)揮政府的再分配職能，而忽視了分配領(lǐng)域的源頭—初次分配。所以要進一步完善保護合法的勞動和非勞動收入、取締非法收入、調(diào)節(jié)過高收入、整頓不合理收入、保障最低收入的體制機制，建立切實有效的分配制度，形成充滿活力的分配格局，有力促進共同富裕。

三、結(jié)語

鄧小平鑒于“平均主義”道路走向共同富裕行不通的經(jīng)驗教訓(xùn)，原則性的提出走有先有后的波浪式的共同富裕道路。作為導(dǎo)向性、規(guī)范性的原則，共同富裕是清晰的、明確的。然而作為現(xiàn)實實踐的具體路徑，共同富裕正在被理論和實踐雙重校正。就像理論對實踐的指導(dǎo)具有雙重性一樣，實踐對理論的修正同樣具有二重性。因為歷史的亦即必然是具有時代局限性的活動，有可能為了策略選擇的需要而犧牲理論本身的純正性，從而歷史的局限性被不可避免地積淀在理論本身之中。共同富裕理論思想是從目標(biāo)性的“社會主義本質(zhì)論”中生長出來的。正是因此，學(xué)界在對其研究過程中存在慣性的路徑依賴，一切從邏輯出發(fā)，而不是從事實出發(fā)。在對共同富裕理論思想的研究上，頻頻出現(xiàn)不經(jīng)學(xué)理論證的、不能解決實際問題的形式主義的文字游戲。這樣要么就是把共同富裕理論思想混同于社會上可有可無的思想觀念，要么就是將有關(guān)共同富裕的研究，停留在宣傳性、注釋性的淺層層面難以深化。造成理論滯后于實踐，理論變成了純粹對已有實踐的解釋論證，喪失了理論對實踐的先進指導(dǎo)作用。其次，共同富裕包含物質(zhì)和精神的全面富裕，但是目前學(xué)界對共同富裕思想的研究依然停留在物質(zhì)層面。理論研究的碎片化，使得共同富裕理論組成部分之間呈現(xiàn)銜接縫隙，難以形成清晰的理論譜系。內(nèi)涵研究片面追求高大全，導(dǎo)致“共同富?！钡姆夯?，把本來并不復(fù)雜的社會主義本質(zhì)的涵義弄得令人越來越糊涂，而路徑研究則不適宜、不同步。

［1］《鄧小平文選》第三卷［M］.北京：人民出版社，1993：373.

［2］《鄧小平文選》第三卷［M］.北京：人民出版社，1993：154.

［3］李娟.全面把握共同富裕的內(nèi)涵［J］.理論探索，2007，（04）.

［4］侯惠勤.論共同富裕［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2012，（01）.

［5］龔云.論鄧小平共同富裕理論［J］.馬克思主義研究，2012，（01）.

［6］習(xí)近平.落實共享發(fā)展是一門大學(xué)問，人民網(wǎng)（http://politics. people.com.cn/n1/2016/0514/c1001-28350873.html）.

［7］程恩富，劉偉.社會主義共同富裕的理論解讀與實踐剖析［J］.馬克思主義研究，2012，（06）.

朱希明，男，山東臨沂人，廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級碩士研究生，研究方向：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。

F120.2

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1008-4428（2016）08-124-02