◎胡林興

資源開發(fā)與業(yè)態(tài)拓展相促進(jìn)，打造特色文化產(chǎn)業(yè)帶

◎胡林興

文化產(chǎn)業(yè)作為綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)、民生產(chǎn)業(yè)，已日益成為一個(gè)國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。甌海文化資源得天獨(dú)厚，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚扎實(shí)，如何整合利用優(yōu)勢資源，發(fā)展甌海特色文化產(chǎn)業(yè)，對促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、提升我區(qū)綜合實(shí)力和區(qū)域競爭力具有十分重要的意義。

近年來，隨著“文化強(qiáng)區(qū)”戰(zhàn)略的實(shí)施，我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐步加快，對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響力和帶動(dòng)力逐年提高，在滿足人民群眾文化需求中發(fā)揮著越來越重要的作用。2015年，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值約為20.3億元，占GDP比重的4.5%；實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)增加值5.64億元，比上年增長11.1%（比全市高出3.1個(gè)百分點(diǎn)），占GDP比重的1.17%。

大羅山和澤雅紙山坐落甌海東西兩端，溫瑞塘河橫貫甌海全境，在地理形態(tài)上恰成啞鈴狀，許多文化資源散落其間，自然形成獨(dú)特的“兩山一水”地域文化。因此，我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)布局和資源開發(fā)可融古于今，順勢而為。建議組建甌海文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展課題研究團(tuán)隊(duì)，圍繞“兩山一水”的啞鈴狀地理形態(tài)和地域文化特點(diǎn)開展專門調(diào)研，進(jìn)一步理順“十三五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，規(guī)劃打造各有側(cè)重的環(huán)大羅山國學(xué)文化產(chǎn)業(yè)帶、沿塘河休閑文化產(chǎn)業(yè)帶和紙山生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶，以此進(jìn)行資源開發(fā)和業(yè)態(tài)拓展。

以環(huán)大羅山的傳統(tǒng)文化資源和溫州大學(xué)城人才資源為基礎(chǔ)，打造環(huán)大羅山國學(xué)文化產(chǎn)業(yè)帶。這個(gè)產(chǎn)業(yè)帶重點(diǎn)挖掘國學(xué)文化資源，主要有永嘉大師的溫州禪學(xué)、以陳傅良為代表的永嘉學(xué)派、以孫詒讓為代表的后永嘉學(xué)派、以弘一大師為代表的現(xiàn)代律宗、以董每戡為代表的戲劇學(xué)以及大羅山歷代詩文等。建議以頭陀寺、寶嚴(yán)寺、仙巖寺為中心，以禪修文化為基礎(chǔ)，延伸發(fā)展心靈關(guān)懷產(chǎn)業(yè)；以陳傅良祠為中心，加強(qiáng)與各大高校的文學(xué)研究合作，深入挖掘永嘉學(xué)派的精髓實(shí)質(zhì)，推動(dòng)永嘉學(xué)派國學(xué)文化的發(fā)展；以盤云谷文化創(chuàng)意園和青燈山舍為起點(diǎn)，改造大羅山古村落，建設(shè)大羅山國學(xué)小鎮(zhèn)；借助朱自清、琦君等文學(xué)名人的影響力，開展文化論壇、作品展覽、文學(xué)研究等文化活動(dòng)，挖掘民俗鄉(xiāng)情內(nèi)涵，推動(dòng)文學(xué)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化；以溫州大學(xué)城的人文、藝術(shù)、設(shè)計(jì)師資和學(xué)生為核心力量，打造一個(gè)初具規(guī)模的國藝文化產(chǎn)業(yè)園。

以塘河沿線的高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境和豐厚歷史文化為依托，打造沿塘河休閑文化產(chǎn)業(yè)帶。溫瑞塘河甌海段沿線有老街、民間工藝等豐富的傳統(tǒng)文化資源，目前正在運(yùn)作的有梧田老街創(chuàng)意街區(qū)、國智9號創(chuàng)意街區(qū)、塘河公園民間博物館群、歐尚文創(chuàng)園等項(xiàng)目。建議以現(xiàn)有的文化項(xiàng)目為基礎(chǔ)，加強(qiáng)塘河沿線的資源整合，打造特色鮮明的塘河休閑文化產(chǎn)業(yè)帶。如對東部梧田和白象老街，沿街縱深約50米范圍內(nèi)的原有建筑進(jìn)行大部分保留，結(jié)合房屋使用權(quán)進(jìn)行市場化運(yùn)作改造，恢復(fù)水鄉(xiāng)風(fēng)貌，集合老城區(qū)歷史上的各種老店鋪，使老樹開出新花，打造文化消費(fèi)聚集地。利用塘河沿線民間博物館群初步建立的優(yōu)勢，以原有的工業(yè)區(qū)資源為基礎(chǔ)，發(fā)展博物館經(jīng)濟(jì)，大量集合民間藏品和文化產(chǎn)業(yè)投資主體，形成市場化運(yùn)作的博物館產(chǎn)業(yè)集群。利用新橋至瞿溪一帶的工業(yè)區(qū)資源，籌建溫州“百工之鄉(xiāng)”文化產(chǎn)業(yè)園，集聚溫州傳統(tǒng)工藝，賦予現(xiàn)代氣息，并延伸百工集市、工藝博覽園、百工演藝廣場、手工體驗(yàn)作坊、大師工作室等多種業(yè)態(tài)。

以澤雅古造紙作坊群和古村落人文資源為核心，打造紙山生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。紙山文化是我區(qū)獨(dú)具特色的優(yōu)勢資源，紙山文化的生命線在于原生態(tài)的保護(hù)，紙山的原生態(tài)一旦遭到破壞，紙山文化將不復(fù)存在，紙山的優(yōu)勢也將蕩然無存。因此，挖掘和開發(fā)紙山文化，必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)為先，謹(jǐn)慎有序開發(fā)。建議對紙山生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶的業(yè)態(tài)布局進(jìn)行謹(jǐn)慎規(guī)劃，有序推進(jìn)紙山文化的開發(fā)與利用?？梢詽裳殴旁旒堊鞣蝗骸裳旁旒埳鷳B(tài)博物館、紙山民俗博物館等為核心，規(guī)劃建設(shè)溫州傳統(tǒng)造紙文化產(chǎn)業(yè)園，全方位展示紙文化的活力與魅力；規(guī)范澤雅工業(yè)園的功能改造，協(xié)調(diào)發(fā)展紙農(nóng)菜、農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品、生態(tài)餐廳、生態(tài)客棧等業(yè)態(tài)；結(jié)合老工藝、老工匠、藝術(shù)村、古村落、山居改造等內(nèi)容，整體開發(fā)具有清末建筑風(fēng)貌的吳坑古村落，嵌入人文小品，融合紙山的農(nóng)耕文化和原生民俗風(fēng)情，發(fā)展紙山文化休閑旅游，形成溫州市民休閑旅游的首選目的地。此外，還可利用西部瞿溪等原古代紙市的資源，通過老街改造恢復(fù)紙市風(fēng)貌特色，與澤雅紙山遙相呼應(yīng)，相得益彰。

（作者單位：浙江省溫州甌海區(qū)政協(xié)）