沈哲

福字寓意吉祥、順利，常被人們用來表達(dá)美好的祝愿，但福作為姓氏，卻非常少見。福姓人口總數(shù)在中國大陸未列入百家姓前300名，在中國臺(tái)灣省則名列第964位，排名極其靠后。

福姓是一個(gè)多民族的姓氏群體，這跟福姓的起源息息相關(guān)——福姓源于少數(shù)民族漢化改姓。福姓的一支源于朝鮮族，據(jù)《唐書·突厥傳》記載，福姓是百濟(jì)國的八姓之一。唐朝時(shí)期，百濟(jì)、高句麗和新羅三國割據(jù)朝鮮半島，公元660年，百濟(jì)都城被新羅與唐朝的聯(lián)軍攻破，公元663年，百濟(jì)與倭奴聯(lián)合，試圖重建百濟(jì)，但最終慘敗，從此，百濟(jì)從朝鮮半島銷聲匿跡。戰(zhàn)亂期間，百濟(jì)人逃難到中原地區(qū)，其中百濟(jì)的福富順氏、福當(dāng)氏兩個(gè)氏族，按照漢族習(xí)俗，簡化姓氏，該單姓為福。此外，自唐以來，中央政府推行羈縻政策和改土歸流政策，土家族、傣族、白族、彝族、回族等少數(shù)民族在這個(gè)過程中，多有改為福姓者。

另外一種說法認(rèn)為，福姓源于“以祖名為姓”，其得姓始祖為福子丹。據(jù)《姓氏考略》記載“春秋齊大夫有福子丹”，為紀(jì)念先祖，后代就以其名字中的“?！睘樾帐?。此外，也有說法稱，福姓來源于明朝大臣張福時(shí)。張福時(shí)身居要職，掛印總兵、總領(lǐng)漕務(wù)，但他十分清廉，深得明世宗賞識(shí)，明世宗親切地叫他“福時(shí)”，并盛贊“清不過福時(shí)”，其子孫為紀(jì)念明世宗的這種特殊贊譽(yù)，皆去姓氏張而改為福姓，直至今日。福姓宗祠通聯(lián)：“福至心靈功效好，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)事業(yè)興”，就將“福時(shí)”二字鑲嵌其中，以表達(dá)對(duì)福時(shí)的尊敬。

福姓宗祠還有另一幅楹聯(lián)：“東安參將總漕務(wù)，嵩岳高僧封國公。”其中，上聯(lián)指的是福時(shí)，下聯(lián)則指元朝初期的嵩山少林寺高僧福裕。福裕為山西文水人，自幼聰穎，鄉(xiāng)里人稱“圣小兒”，后出家為僧。元朝初年，福裕被授予元代最高僧官——都僧省都總統(tǒng)之職，統(tǒng)領(lǐng)天下僧眾。在主持少林寺期間，他修復(fù)了嵩山一帶因戰(zhàn)亂而損毀的寺院，使少林寺煥然一新。此外，福裕為了少林寺的長遠(yuǎn)發(fā)展，進(jìn)行了一次大膽的宗教改革，按照民間宗譜以字輩分長幼的辦法，新立了“七十字輩”，后代少林寺僧人的法輩排列都以此為序。福裕圓寂后，元朝皇帝追封其為“晉國公”，他是少林寺歷史上唯一被封為“國公”的僧人。

在歷史上，福姓還有一位著名人物——福壽，他是元朝唐兀人，忠貞愛國，明兵圍攻集慶期間，百官潰逃，只有福壽誓死不降，留下了“城存則生，城破則死，尚安往哉”的歷史名句，遇害之后，朝廷追封他為衛(wèi)國公，賜謚“忠肅”。