李滿天

【摘要】伴隨著現(xiàn)代城市的飛速發(fā)展，城市建設(shè)的歷史已不僅僅是一種精神與物質(zhì)兼具的文化遺產(chǎn)，而且是對未來城市發(fā)展具有鮮活意義的重要資源。因此，筆者將以城市建設(shè)的歷史為依據(jù)，重點(diǎn)分析未來城市發(fā)展的趨勢，希望能對城市的發(fā)展起到積極、正面的影響。

【關(guān)鍵詞】未來；城市建設(shè)；發(fā)展趨勢

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及改革開放的逐步深入，中國的城市在與世界交往上日趨頻繁化。這些都在表明城市正需要一步步向現(xiàn)代化過渡。而產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化、基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化、人民生活水平現(xiàn)代化作為城市現(xiàn)代化的基本內(nèi)容，也在接受著時(shí)代和社會(huì)人與時(shí)俱進(jìn)觀念的雙重檢驗(yàn)。

1、關(guān)于城市建設(shè)

1.1 城市建設(shè)的含義

城市建設(shè)，顧名思義就是指人們在城市發(fā)展過程中有意識(shí)地改造自然環(huán)境，然后主動(dòng)地對城市的建筑空間和物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行安 排的一項(xiàng)主觀活動(dòng)。而城市建設(shè)史的研究從上世紀(jì)以來，就已經(jīng)在指導(dǎo)城市建設(shè)方面取得了相當(dāng)可觀的成就。尤其是近幾年，關(guān)于城市建設(shè)史事業(yè)有了突破性的發(fā)展。它將中國城市生活方式 的一些外在形式與深層次的價(jià)值內(nèi)在核心相結(jié)合，并以此為著力點(diǎn)，將中國城市的歷史面貌作為重心，在開拓城市建設(shè)史研究的新篇章的同時(shí)，在指導(dǎo)城市發(fā)展方面也產(chǎn)生了重大影響。

1.2 城市建設(shè)的重要性

城市建設(shè)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是對城市中的一些物質(zhì)形態(tài)加以變化，它是社會(huì)意識(shí)對歷史、事件、地理文化的一種歷史性質(zhì)的記錄。在城市建設(shè)的歷史中，個(gè)人、社會(huì)、文化傳統(tǒng)以及政治權(quán)威全部被記錄在此，并可能穿越時(shí)間空間留給后世一筆寶貴的財(cái)富。它是一種意識(shí)形態(tài)，表達(dá)著建設(shè)者的思維的寄托。同時(shí)在研究城市建設(shè)的歷史中，可以適當(dāng)?shù)亓私猱?dāng)時(shí)的人物、生活、社會(huì)歷史、經(jīng)濟(jì)狀況等情況。通過這些冰冷的物體和自然存在的東西去窺視那個(gè)時(shí)代的各種關(guān)系，并進(jìn)行總結(jié)產(chǎn)生思考得出想要的結(jié)論。

2、城市建設(shè)史與城市建設(shè)的關(guān)系

2.1 城市建設(shè)史對城市建設(shè)規(guī)律的研究

在傳統(tǒng)的城市建設(shè)史的研究中，城市建設(shè)的普遍規(guī)律一直是城市建設(shè)史研究的主要對象。研究者們一致認(rèn)為，在例如像中國 的城市建設(shè)史中，由于其歷史的源遠(yuǎn)流長，城市在一次次的戰(zhàn)爭和王朝變更中被破壞。而與此同時(shí)，伴隨著另一個(gè)朝代的興起，城市又得以重建，并在恢復(fù)原有形態(tài)和發(fā)展自己朝代獨(dú)有特色下存在著、發(fā)展著。但是，雖然城市在一次又一次的重復(fù)著原有建筑、原有城市的特點(diǎn)，而且，在物質(zhì)形態(tài)上確實(shí)出現(xiàn)過一定的裂痕，但是在城市建設(shè)的過程中，它的文化的連續(xù)性從來都沒有間斷過，一直處以不斷發(fā)展的過程中。

2.2 城市建設(shè)史對城市建設(shè)的個(gè)性研究

以前一些從事城市建設(shè)史研究的學(xué)者會(huì)對城市的建設(shè)共性 做出細(xì)致分析，現(xiàn)在的眾多研究者則對城市建設(shè)的個(gè)性特點(diǎn)產(chǎn)生了研究興趣。由于每一個(gè)城市的發(fā)展都是其在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同社會(huì)、不同類型下的產(chǎn)物，在對它的共性特點(diǎn)進(jìn)行闡述時(shí)，它所存在的個(gè)性特點(diǎn)也是研究者必須進(jìn)行深入探究的問題。 具體的做法就涉及到對單體城市建設(shè)的個(gè)案研究，通過對單個(gè)城市的城市分區(qū)、布局以及規(guī)劃、環(huán)境進(jìn)行逐一分析，得出該城市的個(gè)性特點(diǎn)，針對其個(gè)性特點(diǎn)來對城市建設(shè)做出合理的有針對性、合理化的規(guī)劃，從而在一定程度上確保城市建設(shè)的科學(xué)性。

3、未來城市建設(shè)的發(fā)展趨勢

3.1 城市建設(shè)趨向現(xiàn)代化

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及改革開放的逐步深入，中國的城市在與世界交往上日趨頻繁化。這些都在表明城市正需要一步步 向現(xiàn)代化過渡。而產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化、基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化、人民生活水平現(xiàn)代化作為城市現(xiàn)代化的基本內(nèi)容，也在接受著時(shí)代和社會(huì)人與時(shí)俱進(jìn)觀念的雙重檢驗(yàn)。為了能夠更好的實(shí)現(xiàn)城市現(xiàn)代化，就必 須不斷發(fā)展科技，依靠科技進(jìn)步來改造城市，從而調(diào)整和優(yōu)化各種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，特別是讓第三產(chǎn)業(yè)逐步取代第二產(chǎn)業(yè)成為城市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)過程當(dāng)中，必須深刻明白，要想實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展就必須依靠科技而非完全依仗自然資源進(jìn)行創(chuàng)新和探索。城市建設(shè)的歷史告訴我們自然資源總有枯竭的一天，先污染后治理的老路也是走不通的。因此只有不斷更新科學(xué)技術(shù)，重視信息化、服務(wù)化才是王道，這對于城市建設(shè)將來的發(fā)展來說也是非常重要的。

3.2 城市建設(shè)趨向生態(tài)化

城市生態(tài)化是指在城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大中，城市的生態(tài)環(huán)境不但沒有惡化，反而變得更適宜于人們工作與生活，著重點(diǎn)在于生態(tài)化環(huán)境的培養(yǎng)。雖然從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，當(dāng)今社會(huì)面臨著巨大的環(huán)境問題，各種自然災(zāi)害頻發(fā)，珍稀物種的滅絕不斷的向人們敲響這警鐘。但是筆者認(rèn)為，在城市的發(fā)展過程中最終也必然 向生態(tài)化發(fā)展，因?yàn)檫@是人類為了生存或者說是為了更好的生存而必須去做的一件事。而城市建設(shè)史上有不少國家曾經(jīng)盛極一時(shí)，最后卻化成了一塊黃土或者一片廢墟。這樣深刻的教訓(xùn)向當(dāng)今的人類昭示著一個(gè)亙古不變的道理：當(dāng)你不注重生態(tài)保護(hù)時(shí)，總有一天自己也會(huì)變消亡。因此生態(tài)化建設(shè)是一種偶然也是一種必然趨勢而存在。

3.3 城市建設(shè)趨向文化性

從未來城市發(fā)展趨勢看，城市面臨的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、解決交通、住宅等問題。發(fā)展文化事業(yè)在城市建設(shè)中也占據(jù)著極其重要的地位。縱觀城市的發(fā)展史，要想城市建設(shè)上取得一定的建樹，必須要有一個(gè)良好的文化背景為依托。例如，中國古代的唐朝就是由于文化開放，使得其發(fā)展與前面的朝代相比更為繁榮 昌盛。發(fā)展城市的文化不僅關(guān)系這整座城市未來的繁榮與生命力的旺盛，同時(shí)也是保持良好的競爭力的重要保障。在城市建設(shè)中，如果城市居民的文化水平不能適應(yīng)客觀發(fā)展的要求，城市居民的文化素質(zhì)不能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，那必將導(dǎo)致整個(gè)城市建設(shè)很快陷入一種瓶頸，一種難以自救的困境或者說是一種惡性循 環(huán)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

結(jié)語：

當(dāng)今社會(huì)城市建設(shè)歷史的研究，仍需要進(jìn)一步的深化 和開拓，而未來城市建設(shè)的發(fā)展趨勢也跟著時(shí)代的不斷發(fā)展而出現(xiàn)不同的變化，因此筆者在這里也不能窮盡所有的趨勢，只是希望可以通過這些具有典型意義的趨勢研究，對城市的建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展起到建設(shè)性作用。

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