曲建美+馬宏濤

摘 要：五大發(fā)展理念作為馬克思主義發(fā)展觀的新成果，對(duì)當(dāng)前中國(guó)發(fā)展具有重大理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。在此背景下我國(guó)思想政治教育也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，提出相應(yīng)的解決對(duì)策勢(shì)在必行：一是以創(chuàng)新發(fā)展為契機(jī)，豐富和發(fā)展思想政治教育的多元載體；二是以協(xié)調(diào)發(fā)展為關(guān)鍵，創(chuàng)建主客體平等交流的思想政治教育模式；三是以綠色發(fā)展為導(dǎo)向，踐行生態(tài)思想政治教育新理念；四是以開(kāi)放發(fā)展為平臺(tái)，鞏固馬克思主義在思想政治教育中的地位；五是以共享發(fā)展為目標(biāo)，突出思想政治教育的人文價(jià)值 。

關(guān)鍵詞：五大發(fā)展理念；思想政治教育；挑戰(zhàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）11-0230-02

中共十八屆五中全會(huì)圍繞“創(chuàng)新發(fā)展理念”，結(jié)合我國(guó)具體實(shí)際，提出“五大發(fā)展理念”。這一創(chuàng)舉成為我國(guó)下一步深化改革、落實(shí)“十三五”規(guī)劃等一系列舉措的科學(xué)指南。思想政治教育作為我國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，以五大發(fā)展理念為導(dǎo)向，發(fā)揮思想政治教育在其中的重要作用顯得尤為必要。然而，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段我國(guó)思想政治教育面臨許多新挑戰(zhàn)，如何在五大發(fā)展理念下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，緊跟時(shí)代步伐，成為思想政治教育者理應(yīng)正視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、五大發(fā)展理念的理論內(nèi)涵

五大發(fā)展理念是新一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，具有豐富的理論內(nèi)涵。黨的十八屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出：“實(shí)現(xiàn)‘十三五時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念?！盵1]這五大發(fā)展理念有其內(nèi)在聯(lián)系：創(chuàng)新是發(fā)展之動(dòng)力所在，協(xié)調(diào)是發(fā)展之方法所在，綠色是發(fā)展之方向所在，開(kāi)放是發(fā)展之戰(zhàn)略所在，共享是發(fā)展之目標(biāo)所在。五者交相輝映，有機(jī)結(jié)合，從中產(chǎn)生的合力將為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)巨大福利。

二、五大發(fā)展理念下我國(guó)思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

思想政治教育要想順應(yīng)時(shí)代潮流，緊跟理念前沿，無(wú)疑面臨著一系列的挑戰(zhàn)。

（一）創(chuàng)新發(fā)展理念下，思想政治教育載體不適宜網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展現(xiàn)狀

思想政治教育載體是指承載、傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運(yùn)用且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動(dòng)形式[2]。思想政治教育載體是思想政治教育系統(tǒng)不可或缺的重要組成要素。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展思想政治教育載體也在不斷豐富，但仍然不適宜網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展現(xiàn)狀。

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的首要?jiǎng)恿Γ且粋€(gè)國(guó)家保持良好發(fā)展勢(shì)頭的必要前提。在創(chuàng)新發(fā)展理念下，應(yīng)運(yùn)而生的科技產(chǎn)物網(wǎng)絡(luò)，已然成為時(shí)代的寵兒。網(wǎng)絡(luò)與之俱來(lái)的雙面性也充分顯現(xiàn)出來(lái)。一方面網(wǎng)絡(luò)以其傳播速度快、信息量大、交互性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)成為思想政治教育的新載體。另一方面網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容良莠不齊，對(duì)人們尤其是青少年的健康發(fā)展產(chǎn)生不良影響。然而，目前思想政治教育對(duì)網(wǎng)絡(luò)載體的運(yùn)用并不理想，下一步思想政治教育如何占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地已成為急需解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展理念下，思想政治教育客體的主體性作用發(fā)揮待提高

思想政治教育客體即受教育者，其具有廣泛性、層次性、可塑性和主體性的特征。其“主體性”與思想政治教育者的主體性有著明顯的區(qū)別。它是“接受教育的主動(dòng)性，而不是教育的主動(dòng)性，它依然是思想政治教育對(duì)象的客體性的特殊表現(xiàn)形式。”[3]受教育者不僅能夠反映外部客觀世界和自身狀況，而且還能在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的精神產(chǎn)品，為己所用。由此可見(jiàn)，若能充分發(fā)揮受教育者的主體性，其蘊(yùn)含的潛力是無(wú)限的。然而，在現(xiàn)實(shí)的思想政治教育實(shí)踐中不容樂(lè)觀。

協(xié)調(diào)發(fā)展理念要求處理好各方關(guān)系，尋找發(fā)展的平衡點(diǎn)，以求取得最佳效果。在實(shí)際思想政治教育中，教育主體與客體的矛盾存在已久。尤其是教育者一言堂式的灌輸使兩者缺少必要的互動(dòng)與溝通，使思想政治教育效果黯然失色。

（三）綠色發(fā)展理念下，思想政治教育內(nèi)容與生態(tài)文明建設(shè)不相匹配

思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育目的和任務(wù)的具體化，它決定著思想政治教育的性質(zhì)，直接關(guān)系到思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)和任務(wù)的完成[4]。目前學(xué)術(shù)界大致把思想政治教育內(nèi)容歸結(jié)為以下幾方面：世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法制觀教育、道德觀教育。作為歷史的產(chǎn)物，其內(nèi)容不可能是一成不變的。

綠色發(fā)展作為解決人與自然矛盾的科學(xué)構(gòu)想已成為當(dāng)今中國(guó)乃至世界所應(yīng)秉承的理念，是人類(lèi)共同的價(jià)值追求。我們知道思想政治教育的受眾具有廣泛性，要使綠色發(fā)展理念真正貫徹和落實(shí)，在思想政治教育中應(yīng)更新生態(tài)思想政治教育這一內(nèi)容。正如我們所了解的，生態(tài)思想政治教育并沒(méi)有被人們所熟知。

（四）開(kāi)放發(fā)展理念下，思想政治教育遭遇全球化下多元文化的沖擊

文化對(duì)思想政治教育的影響不言而喻。先進(jìn)文化能夠使人身心愉悅，塑造良好思想品格；而落后文化則會(huì)腐蝕心靈，消磨人的意志，更有甚者則會(huì)誤入歧途。

開(kāi)放發(fā)展理念下，我國(guó)打開(kāi)大門(mén)與世界交往以順應(yīng)全球化趨勢(shì)。與此同時(shí)，中西文化碰撞更為激烈，多元文化沖擊下，人們特別是青少年迷失方向，被各種“糖衣炸彈”所迷惑，思想產(chǎn)生動(dòng)搖，進(jìn)而使馬克思主義在思想政治教育中的指導(dǎo)地位受到前所未有的挑戰(zhàn)。

（五）共享發(fā)展理念下，思想政治教育價(jià)值未完全滿足人的精神需求

思想政治教育價(jià)值就是指思想政治教育以自身屬性和功能來(lái)滿足人的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要以及人的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要被思想政治教育滿足的效用關(guān)系[5]。作為一種精神生產(chǎn)活動(dòng)，其產(chǎn)生的價(jià)值也就是對(duì)人精神需求的滿足程度。

共享發(fā)展理念體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人自始至終所貫穿的思想，即全心全意為人民服務(wù)，一切發(fā)展為人民。在當(dāng)下物質(zhì)條件較為豐富而精神食糧欠缺的情況下，竭盡全力滿足人的精神需求，大有可為。

三、五大發(fā)展理念下我國(guó)思想政治教育對(duì)策分析

（一）以創(chuàng)新發(fā)展為契機(jī)，豐富和發(fā)展思想政治教育的多元載體

在創(chuàng)新發(fā)展理念引領(lǐng)下的中國(guó)，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展。人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的需求日益高漲，因此有必要使網(wǎng)絡(luò)成為思想政治教育的重要陣地。

一方面，思想政治教育者要加快思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的步伐，廣泛征求意見(jiàn)，創(chuàng)新創(chuàng)建高質(zhì)量的教育平臺(tái)，力促先進(jìn)思想在網(wǎng)絡(luò)中處于主流，以助思想政治教育取得良好效果；另一方面，對(duì)于受教育者，應(yīng)該自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，提高明辨是非能力，堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)不良思想內(nèi)容，以促自身更好地發(fā)展。如此雙管齊下勢(shì)必會(huì)使思想政治教育邁上新臺(tái)階。

（二）以協(xié)調(diào)發(fā)展為關(guān)鍵，創(chuàng)建主客體平等交流的思想政治教育模式

在協(xié)調(diào)發(fā)展理念倡導(dǎo)下，我國(guó)越來(lái)越注重各方面的平衡發(fā)展。在思想政治教育領(lǐng)域也不例外。

平等是教育主客體之間關(guān)系的本質(zhì)。思想政治教育者應(yīng)該樹(shù)立正確的態(tài)度，平等地與教育客體進(jìn)行溝通交流，尊重教育客體之間的差異，允許教育客體對(duì)教育內(nèi)容提出質(zhì)疑以發(fā)揚(yáng)其批判精神，以形成活躍的教育氛圍，最終與教育客體建立良好的關(guān)系，從而達(dá)到理想教育效果。唯有如此，才能充分激發(fā)教育客體的積極性與創(chuàng)造性，使其成為思想政治教育發(fā)展的重要促進(jìn)因素。

（三）以綠色發(fā)展為導(dǎo)向，踐行生態(tài)思想政治教育新理念

在綠色發(fā)展理念的帶動(dòng)下，美麗中國(guó)的目標(biāo)離我們?cè)絹?lái)越近。在思想政治教育中融入和完善生態(tài)教育理念，是適應(yīng)時(shí)代需求的重要抉擇。

首先，思想政治教育者要引導(dǎo)受教育者樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展理念，從人類(lèi)整體利益出發(fā)，培養(yǎng)大局意識(shí)，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自身力量。其次，教育者可以通過(guò)讓受教者觀看關(guān)于環(huán)境污染方面的視頻、圖片等資料，進(jìn)行生態(tài)法制教育，使受教育者更加直觀感受到愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要性，以便其付諸實(shí)踐。最后，教育者要時(shí)常組織關(guān)于保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng)，如在植樹(shù)節(jié)帶領(lǐng)受教育者植樹(shù)造林、舉辦騎行活動(dòng)等等?？傊Ｗo(hù)環(huán)境迫在眉睫，思想政治教育者應(yīng)擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任。

（四）以開(kāi)放發(fā)展為平臺(tái)，鞏固馬克思主義在思想政治教育中的地位

開(kāi)放發(fā)展理念是我國(guó)改革開(kāi)放三十多年歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，思想政治教育在面臨多元文化沖擊挑戰(zhàn)的同時(shí)也存在著機(jī)遇。

馬克思主義作為思想政治教育的指導(dǎo)思想，其地位是堅(jiān)不可摧的。面對(duì)多元文化的沖擊要用馬克思主義理論占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)。首先，思想政治教育者應(yīng)該堅(jiān)守馬克思主義理論高地，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的理論武器，自覺(jué)對(duì)各種不良文化進(jìn)行反思、批判與抵制。其次，加強(qiáng)馬克思主義的理論說(shuō)服力和吸引力。思想政治教育者要?jiǎng)?chuàng)新馬克思主義話語(yǔ)體系，豐富馬克思主義理論體系，緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀，深化受教育者對(duì)當(dāng)代中國(guó)和世界的認(rèn)識(shí)。最后，加快馬克思主義時(shí)代化、大眾化。應(yīng)該大力改革馬克思主義理論課的教學(xué)模式，力避馬克思主義理論課枯燥乏味，要加強(qiáng)內(nèi)容創(chuàng)新，將習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話融入教學(xué)實(shí)踐中。

（五）以共享發(fā)展為目標(biāo)，突出思想政治教育的人文價(jià)值

共享發(fā)展是我國(guó)一切發(fā)展的最終歸宿，同時(shí)在思想政治教育中共享是教育主客體兩者關(guān)系的核心，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育人文價(jià)值的保障。

在思想政治教育過(guò)程中教育主客體都應(yīng)樹(shù)立共享意識(shí)。作為教育者，一方面要想方設(shè)法營(yíng)造寬松、自由的教育氛圍，引領(lǐng)受教育者探索和發(fā)現(xiàn)真理，從而實(shí)現(xiàn)兩者的共享。另一方面，要不斷擴(kuò)大思想政治教育的受眾，在全社會(huì)形成良好風(fēng)尚。對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，要在自身受到教育提高思想政治素質(zhì)的同時(shí)以自己實(shí)際行動(dòng)感染其他人，從而改變整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣?？傊?，思想政治教育不僅注重物質(zhì)需要，更要注重精神需要，突出其人文價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

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