曲建美+馬宏濤

摘 要：五大發(fā)展理念作為馬克思主義發(fā)展觀的新成果，對當前中國發(fā)展具有重大理論價值與現(xiàn)實意義。在此背景下我國思想政治教育也面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，提出相應的解決對策勢在必行：一是以創(chuàng)新發(fā)展為契機，豐富和發(fā)展思想政治教育的多元載體；二是以協(xié)調(diào)發(fā)展為關(guān)鍵，創(chuàng)建主客體平等交流的思想政治教育模式；三是以綠色發(fā)展為導向，踐行生態(tài)思想政治教育新理念；四是以開放發(fā)展為平臺，鞏固馬克思主義在思想政治教育中的地位；五是以共享發(fā)展為目標，突出思想政治教育的人文價值 。

關(guān)鍵詞：五大發(fā)展理念；思想政治教育；挑戰(zhàn)

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）11-0230-02

中共十八屆五中全會圍繞“創(chuàng)新發(fā)展理念”，結(jié)合我國具體實際，提出“五大發(fā)展理念”。這一創(chuàng)舉成為我國下一步深化改革、落實“十三五”規(guī)劃等一系列舉措的科學指南。思想政治教育作為我國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，以五大發(fā)展理念為導向，發(fā)揮思想政治教育在其中的重要作用顯得尤為必要。然而，我們也應該清醒地認識到現(xiàn)階段我國思想政治教育面臨許多新挑戰(zhàn)，如何在五大發(fā)展理念下應對挑戰(zhàn)，緊跟時代步伐，成為思想政治教育者理應正視的現(xiàn)實問題。

一、五大發(fā)展理念的理論內(nèi)涵

五大發(fā)展理念是新一代領(lǐng)導集體智慧的結(jié)晶，具有豐富的理論內(nèi)涵。黨的十八屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》提出：“實現(xiàn)‘十三五時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?！盵1]這五大發(fā)展理念有其內(nèi)在聯(lián)系：創(chuàng)新是發(fā)展之動力所在，協(xié)調(diào)是發(fā)展之方法所在，綠色是發(fā)展之方向所在，開放是發(fā)展之戰(zhàn)略所在，共享是發(fā)展之目標所在。五者交相輝映，有機結(jié)合，從中產(chǎn)生的合力將為我國社會主義事業(yè)的發(fā)展帶來巨大福利。

二、五大發(fā)展理念下我國思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

思想政治教育要想順應時代潮流，緊跟理念前沿，無疑面臨著一系列的挑戰(zhàn)。

（一）創(chuàng)新發(fā)展理念下，思想政治教育載體不適宜網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展現(xiàn)狀

思想政治教育載體是指承載、傳導思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運用且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動形式[2]。思想政治教育載體是思想政治教育系統(tǒng)不可或缺的重要組成要素。經(jīng)過幾十年的發(fā)展思想政治教育載體也在不斷豐富，但仍然不適宜網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展現(xiàn)狀。

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的首要動力，是一個國家保持良好發(fā)展勢頭的必要前提。在創(chuàng)新發(fā)展理念下，應運而生的科技產(chǎn)物網(wǎng)絡(luò)，已然成為時代的寵兒。網(wǎng)絡(luò)與之俱來的雙面性也充分顯現(xiàn)出來。一方面網(wǎng)絡(luò)以其傳播速度快、信息量大、交互性強的優(yōu)點成為思想政治教育的新載體。另一方面網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容良莠不齊，對人們尤其是青少年的健康發(fā)展產(chǎn)生不良影響。然而，目前思想政治教育對網(wǎng)絡(luò)載體的運用并不理想，下一步思想政治教育如何占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地已成為急需解決的現(xiàn)實問題。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展理念下，思想政治教育客體的主體性作用發(fā)揮待提高

思想政治教育客體即受教育者，其具有廣泛性、層次性、可塑性和主體性的特征。其“主體性”與思想政治教育者的主體性有著明顯的區(qū)別。它是“接受教育的主動性，而不是教育的主動性，它依然是思想政治教育對象的客體性的特殊表現(xiàn)形式?！盵3]受教育者不僅能夠反映外部客觀世界和自身狀況，而且還能在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的精神產(chǎn)品，為己所用。由此可見，若能充分發(fā)揮受教育者的主體性，其蘊含的潛力是無限的。然而，在現(xiàn)實的思想政治教育實踐中不容樂觀。

協(xié)調(diào)發(fā)展理念要求處理好各方關(guān)系，尋找發(fā)展的平衡點，以求取得最佳效果。在實際思想政治教育中，教育主體與客體的矛盾存在已久。尤其是教育者一言堂式的灌輸使兩者缺少必要的互動與溝通，使思想政治教育效果黯然失色。

（三）綠色發(fā)展理念下，思想政治教育內(nèi)容與生態(tài)文明建設(shè)不相匹配

思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育目的和任務(wù)的具體化，它決定著思想政治教育的性質(zhì)，直接關(guān)系到思想政治教育目的的實現(xiàn)和任務(wù)的完成[4]。目前學術(shù)界大致把思想政治教育內(nèi)容歸結(jié)為以下幾方面：世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法制觀教育、道德觀教育。作為歷史的產(chǎn)物，其內(nèi)容不可能是一成不變的。

綠色發(fā)展作為解決人與自然矛盾的科學構(gòu)想已成為當今中國乃至世界所應秉承的理念，是人類共同的價值追求。我們知道思想政治教育的受眾具有廣泛性，要使綠色發(fā)展理念真正貫徹和落實，在思想政治教育中應更新生態(tài)思想政治教育這一內(nèi)容。正如我們所了解的，生態(tài)思想政治教育并沒有被人們所熟知。

（四）開放發(fā)展理念下，思想政治教育遭遇全球化下多元文化的沖擊

文化對思想政治教育的影響不言而喻。先進文化能夠使人身心愉悅，塑造良好思想品格；而落后文化則會腐蝕心靈，消磨人的意志，更有甚者則會誤入歧途。

開放發(fā)展理念下，我國打開大門與世界交往以順應全球化趨勢。與此同時，中西文化碰撞更為激烈，多元文化沖擊下，人們特別是青少年迷失方向，被各種“糖衣炸彈”所迷惑，思想產(chǎn)生動搖，進而使馬克思主義在思想政治教育中的指導地位受到前所未有的挑戰(zhàn)。

（五）共享發(fā)展理念下，思想政治教育價值未完全滿足人的精神需求

思想政治教育價值就是指思想政治教育以自身屬性和功能來滿足人的發(fā)展與社會進步的需要以及人的發(fā)展與社會進步的需要被思想政治教育滿足的效用關(guān)系[5]。作為一種精神生產(chǎn)活動，其產(chǎn)生的價值也就是對人精神需求的滿足程度。

共享發(fā)展理念體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人自始至終所貫穿的思想，即全心全意為人民服務(wù)，一切發(fā)展為人民。在當下物質(zhì)條件較為豐富而精神食糧欠缺的情況下，竭盡全力滿足人的精神需求，大有可為。

三、五大發(fā)展理念下我國思想政治教育對策分析

（一）以創(chuàng)新發(fā)展為契機，豐富和發(fā)展思想政治教育的多元載體

在創(chuàng)新發(fā)展理念引領(lǐng)下的中國，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展。人們對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的需求日益高漲，因此有必要使網(wǎng)絡(luò)成為思想政治教育的重要陣地。

一方面，思想政治教育者要加快思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)的步伐，廣泛征求意見，創(chuàng)新創(chuàng)建高質(zhì)量的教育平臺，力促先進思想在網(wǎng)絡(luò)中處于主流，以助思想政治教育取得良好效果；另一方面，對于受教育者，應該自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，提高明辨是非能力，堅決抵制網(wǎng)絡(luò)不良思想內(nèi)容，以促自身更好地發(fā)展。如此雙管齊下勢必會使思想政治教育邁上新臺階。

（二）以協(xié)調(diào)發(fā)展為關(guān)鍵，創(chuàng)建主客體平等交流的思想政治教育模式

在協(xié)調(diào)發(fā)展理念倡導下，我國越來越注重各方面的平衡發(fā)展。在思想政治教育領(lǐng)域也不例外。

平等是教育主客體之間關(guān)系的本質(zhì)。思想政治教育者應該樹立正確的態(tài)度，平等地與教育客體進行溝通交流，尊重教育客體之間的差異，允許教育客體對教育內(nèi)容提出質(zhì)疑以發(fā)揚其批判精神，以形成活躍的教育氛圍，最終與教育客體建立良好的關(guān)系，從而達到理想教育效果。唯有如此，才能充分激發(fā)教育客體的積極性與創(chuàng)造性，使其成為思想政治教育發(fā)展的重要促進因素。

（三）以綠色發(fā)展為導向，踐行生態(tài)思想政治教育新理念

在綠色發(fā)展理念的帶動下，美麗中國的目標離我們越來越近。在思想政治教育中融入和完善生態(tài)教育理念，是適應時代需求的重要抉擇。

首先，思想政治教育者要引導受教育者樹立可持續(xù)發(fā)展理念，從人類整體利益出發(fā)，培養(yǎng)大局意識，為保護環(huán)境貢獻自身力量。其次，教育者可以通過讓受教者觀看關(guān)于環(huán)境污染方面的視頻、圖片等資料，進行生態(tài)法制教育，使受教育者更加直觀感受到愛護環(huán)境的重要性，以便其付諸實踐。最后，教育者要時常組織關(guān)于保護環(huán)境的實踐活動，如在植樹節(jié)帶領(lǐng)受教育者植樹造林、舉辦騎行活動等等?？傊?，保護環(huán)境迫在眉睫，思想政治教育者應擔當起這份責任。

（四）以開放發(fā)展為平臺，鞏固馬克思主義在思想政治教育中的地位

開放發(fā)展理念是我國改革開放三十多年歷史經(jīng)驗的總結(jié)，思想政治教育在面臨多元文化沖擊挑戰(zhàn)的同時也存在著機遇。

馬克思主義作為思想政治教育的指導思想，其地位是堅不可摧的。面對多元文化的沖擊要用馬克思主義理論占領(lǐng)意識形態(tài)的制高點。首先，思想政治教育者應該堅守馬克思主義理論高地，自覺運用馬克思主義的理論武器，自覺對各種不良文化進行反思、批判與抵制。其次，加強馬克思主義的理論說服力和吸引力。思想政治教育者要創(chuàng)新馬克思主義話語體系，豐富馬克思主義理論體系，緊密結(jié)合國內(nèi)外現(xiàn)狀，深化受教育者對當代中國和世界的認識。最后，加快馬克思主義時代化、大眾化。應該大力改革馬克思主義理論課的教學模式，力避馬克思主義理論課枯燥乏味，要加強內(nèi)容創(chuàng)新，將習近平總書記系列重要講話融入教學實踐中。

（五）以共享發(fā)展為目標，突出思想政治教育的人文價值

共享發(fā)展是我國一切發(fā)展的最終歸宿，同時在思想政治教育中共享是教育主客體兩者關(guān)系的核心，是實現(xiàn)思想政治教育人文價值的保障。

在思想政治教育過程中教育主客體都應樹立共享意識。作為教育者，一方面要想方設(shè)法營造寬松、自由的教育氛圍，引領(lǐng)受教育者探索和發(fā)現(xiàn)真理，從而實現(xiàn)兩者的共享。另一方面，要不斷擴大思想政治教育的受眾，在全社會形成良好風尚。對于受教育者來說，要在自身受到教育提高思想政治素質(zhì)的同時以自己實際行動感染其他人，從而改變整個社會的風氣?？傊?，思想政治教育不僅注重物質(zhì)需要，更要注重精神需要，突出其人文價值，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議[N].人民日報，2015-11-04.

[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2007：240.

[3]張耀燦，鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2001：149.

[4]陳成文，姜正國.思想政治教育學[M].長沙：湖南師范大學出版社，2007：92.

[5]成媛.思想政治教育學原理[M].上海：上海中醫(yī)藥大學出版社，2007：85.