徐藝

一、少教多學(xué)，對話互動

1.內(nèi)隱對話，凸顯學(xué)生主體地位

對話教學(xué)活動來源于蘇格拉底的學(xué)說，他認(rèn)為好的教育方法不是將現(xiàn)成的知識教給學(xué)生，而是讓學(xué)生通過自主提問，探究知識，了解知識，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對知識的認(rèn)知，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含其中的真理。對話活動是一種有意義的交流活動，能讓思想和靈魂碰撞的關(guān)鍵和火花。高中語文教學(xué)活動中，對話不僅要體現(xiàn)在人與人之間，更要體現(xiàn)在人與物，以及人與環(huán)境之中。因而課程教學(xué)中教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展環(huán)境，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的發(fā)展，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念，將自己看成是學(xué)習(xí)活動的主體。

在語文教學(xué)中，教師需要給學(xué)生灌輸知識，但灌輸?shù)脑瓌t是適度，不要滿堂灌，盡量為學(xué)生傳輸內(nèi)隱的對話情境，調(diào)動學(xué)生的主體性，逐步將課堂歸還給學(xué)生，凸顯學(xué)生的課堂主體地位，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間及教師與學(xué)生之間的溝通與互動，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。其實(shí)通過對話是讓學(xué)生和教師間交換思想的最佳途徑，通過交換思想能激發(fā)人潛在的思想。一個(gè)關(guān)鍵的詞語或者一句提示就能將學(xué)生的思維激發(fā)出來，這句話或者關(guān)鍵詞就是調(diào)動潛在思維的導(dǎo)火索。但學(xué)生自己獨(dú)處時(shí)，這種潛在思維不容易激發(fā)出來，因而借助于對話形式，讓各類思想碰撞，可能會產(chǎn)生很多新奇的火花。且在整個(gè)過程中教師和學(xué)生的互動交流，使教師和學(xué)生一同成長，滿足教學(xué)相長的教學(xué)要求。教師借助于內(nèi)隱度對話，讓學(xué)生在寫作課堂上傳遞知識，抒發(fā)情感。寫作其實(shí)是一種感情的宣泄，如同音樂一樣，在人極度高興或者悲傷時(shí)，就能有想法并把這些想法通過外在的形式呈現(xiàn)出來，有的人是通過聲音，但有些人需要通過文字，故此寫作教學(xué)要想取得成功，關(guān)鍵是要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，然后通過情感抒發(fā)，讓學(xué)生用文字表達(dá)出情感，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。

2.少教精講，外顯對話

少教多學(xué)中少教不是等同于不教，反而對教師提出更高的要求。它要求教師在一堂課中設(shè)置不同的著力點(diǎn)。比如在語文教學(xué)中，要求教師不但要提升教學(xué)效率，更要教會學(xué)生思考的方法，也就是我們經(jīng)常說的授人魚不如授人以漁，讓學(xué)生有充足的時(shí)間開展學(xué)習(xí)活動。雖然寫作活動是自我精神的創(chuàng)造行動，但在寫作中，文體是寫作活動的基本依托，若寫作中脫離具體的文體，文章的立意和布局等內(nèi)容就變得無所適從。因而教師在知識講解中，要重視精講問題內(nèi)容，并將文體內(nèi)容做系統(tǒng)化的整理，學(xué)生就能在今后的閱讀中將相關(guān)知識應(yīng)用到實(shí)際寫作過程中，不但有助于提升文章的邏輯性，也能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思路更為完整。教師在整個(gè)過程中能給學(xué)生精講優(yōu)秀的范文，學(xué)生能夠從宏觀到微觀地理解文字，然后教師選取其中的一到兩篇進(jìn)行精講，學(xué)生就能清晰地認(rèn)識文體內(nèi)容，進(jìn)而靈活地應(yīng)用所學(xué)知識，精細(xì)地評價(jià)范文，從而培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力。

二、少教多學(xué)，讀寫結(jié)合

讀寫結(jié)合是讓閱讀與寫作更好地結(jié)合在一起，通過讀寫訓(xùn)練，真正地滿足以讀促寫，以寫促讀的學(xué)習(xí)模式，借此提升學(xué)生的感悟與表達(dá)能力。而語文教學(xué)中推崇的少教多學(xué)教學(xué)理念，究其實(shí)質(zhì)是學(xué)生自主地利用時(shí)間，結(jié)合知識內(nèi)容，讓學(xué)生的讀寫能力有新的發(fā)展，進(jìn)而學(xué)生就能走向健康發(fā)展之路。

所謂讀，是要用自我的眼光審視文字，看到世界，并理性地判斷事物的真假，進(jìn)而從新的角度體會文章，真正地做到活學(xué)活用，提升認(rèn)知水平，把表層的文字變成理性的認(rèn)知。讓學(xué)生在自主閱讀中，拓展自己的視野和眼光，由于閱讀是知識的輸入過程，寫作是知識的輸出過程，在輸出之前先要做好知識輸入，也就是做好必要的知識儲備，積累必要的寫作素材，這對學(xué)生開展豐富的寫作有著積極的意義。

部分學(xué)生畏懼寫作，寫作時(shí)感覺無從下手，究其原因不是學(xué)生沒有生活，而是學(xué)生迷惑于生活之中，不知如何處理生活題材?；诖?，讀在這里就顯得十分必要。俗語有云，讀書破萬卷，下筆如有神。以寫作介入閱讀，并借用閱讀輔助寫作，對寫的要求很簡答，但卻很難做到既言之有物，又言之有序，可以在閱讀過程中進(jìn)行內(nèi)容仿寫，也可以在閱讀完成后進(jìn)行閱讀評論。

寫作不僅是情感表達(dá)的載體，更是檢驗(yàn)學(xué)生閱讀效果的最佳方式。讀可以從材料中獲取信息，寫就能從語言中表達(dá)意向，讀與寫的結(jié)合，實(shí)際上是閱讀者有目的地開展讀的信息匯總，然后在自主篩選中調(diào)整各類信息，將信息加工和內(nèi)化，并形成新的理念，表達(dá)出新的議題。寫出來的文字是對客觀世界的主觀反應(yīng)，存在的前提是客觀的，但很多觀點(diǎn)卻是主觀的，因而可以將其看成是創(chuàng)造性思維模式的體現(xiàn)，在讀與寫溝通中，不斷提升學(xué)生的寫作能力，這是江蘇省高中語文教學(xué)的最終目標(biāo)。

陶行知先生曾明確表示，教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)，關(guān)鍵是啟迪，使學(xué)生奮發(fā)，自知。從這段文字就能看出教育的核心是教師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。特別是寫作方面，教師教會的僅僅是皮毛，內(nèi)力要依靠學(xué)生自己去充實(shí)。故此，少教多學(xué)的模式應(yīng)用到高中寫作教學(xué)中，讓教師少教，學(xué)生多學(xué)，最終讓教與學(xué)相互影響，實(shí)現(xiàn)兩者的雙贏。

作者單位：江蘇溧陽市竹簀中學(xué)。