史春薇　周文豐　陳文藝

摘 要：在自媒體時(shí)代，農(nóng)村大學(xué)生具有特殊性，因此他們的誠(chéng)信問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。筆者通過(guò)對(duì)遼寧省某普通高校的300名農(nóng)村大學(xué)生進(jìn)行自媒體調(diào)查并與300名城鎮(zhèn)大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了對(duì)比。通過(guò)調(diào)查，探尋出自媒體環(huán)境下我省農(nóng)村大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀，并探索了自媒體環(huán)境下農(nóng)村大學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。

關(guān)鍵詞：普通高校；農(nóng)村；大學(xué)生；自媒體；誠(chéng)信；現(xiàn)狀

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子曾提出“仁、義、理、智、信”五項(xiàng)基本做人準(zhǔn)則，其中“義”和“信”就是指做人要講“誠(chéng)信”。自媒體時(shí)代的興起，改變了傳統(tǒng)媒體的單向傳輸?shù)木窒扌裕瑸槿藗兲峁┝艘粋€(gè)更方便的信息交互平臺(tái)，并在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面起到了一定的作用。

但是，由于一些自媒體工具的注冊(cè)是非實(shí)名制，這就造成了很多大學(xué)生用戶在自媒體平臺(tái)上的言論不副實(shí)，甚至是虛假、造謠。CNNIC第32次互聯(lián)網(wǎng)報(bào)告顯示，目前大學(xué)生占網(wǎng)民總數(shù)的26.8%，隨著互聯(lián)網(wǎng)社交網(wǎng)站的不斷進(jìn)步與完善，大學(xué)生用戶還在不斷地增加；截至2015年2月，遼寧省普通本?？圃谛W(xué)生達(dá)到近百萬(wàn)人，再加上研究生，大學(xué)生人數(shù)預(yù)計(jì)將達(dá)到110萬(wàn)，其中有相當(dāng)一部分是自小在農(nóng)村長(zhǎng)大或在農(nóng)村生活時(shí)間比較長(zhǎng)的，本文中統(tǒng)稱這樣的學(xué)生為農(nóng)村大學(xué)生。農(nóng)村大學(xué)生，由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等因素，導(dǎo)致他們?cè)谖催M(jìn)入大學(xué)前，可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)、自媒體等新興技術(shù)了解較少，一旦進(jìn)入大學(xué)，面對(duì)如此新鮮且形式靈活多樣的網(wǎng)絡(luò)自媒體資源，非常容易沉溺其中。

本研究以自媒體為研究手段，為了深入研究普通本科高校農(nóng)村大學(xué)生在自媒體環(huán)境下的誠(chéng)信問(wèn)題，筆者對(duì)遼寧省某市的某所普通本科大學(xué)的600名大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，其中300名為農(nóng)村大學(xué)生。調(diào)查形式是通過(guò)自媒體調(diào)查為主（由微博、微信等發(fā)起的）和面談為輔。通過(guò)調(diào)查結(jié)果分析自媒體環(huán)境下我省農(nóng)村大學(xué)生誠(chéng)信的現(xiàn)狀。

1 自媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊

自媒體（We Media），又稱公民媒體，即當(dāng)下公民在科技快速發(fā)展的環(huán)境下，普通大眾平民通過(guò)電子設(shè)備將本身在社會(huì)生活中的所見所聞運(yùn)用發(fā)布、分享、轉(zhuǎn)載以及評(píng)論等方式存在于網(wǎng)絡(luò)體系中。當(dāng)前，大學(xué)生常見的自媒體途有Qzone、新浪微博、騰訊微博、騰訊微信、人人網(wǎng)和各大網(wǎng)站的論壇等。隨著電子產(chǎn)品的迅速發(fā)展和普及，大學(xué)生作為接受新事物的前沿性群體，自媒體也逐漸成為大學(xué)生們學(xué)習(xí)和生活的重要組成部分。

2003年7月，美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒體中心出版了由謝因·波曼等撰寫的自媒體研究報(bào)告，他們認(rèn)為“自媒體是一個(gè)普通市民經(jīng)過(guò)數(shù)字科技與全球知識(shí)體系相聯(lián)，提供并分享他們真實(shí)看法、自身新聞的途徑”。2006年，我國(guó)著名新聞傳播學(xué)者喻國(guó)明將自媒體的應(yīng)用成為信息的“全民DIY”（Do It Yourself）。

2009年，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院的譚立立認(rèn)為自媒體已經(jīng)成為了危機(jī)信息傳播的重要場(chǎng)所，并從跨媒體的角度建構(gòu)和解析了危機(jī)信息的傳播模型及危機(jī)信息傳播路徑。2011年，南開大學(xué)的王小樂提出，為了有效促進(jìn)信息的傳播與共享，建立和諧的媒介環(huán)境，拍客要加強(qiáng)道德自律與人文關(guān)懷素養(yǎng)。

由圖1可知，信息在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中循環(huán)往復(fù)、反復(fù)激蕩，得到不斷推敲、驗(yàn)證。自媒體對(duì)新聞報(bào)道的介入改變了原有的新聞生態(tài)環(huán)境，形成了自媒體和傳統(tǒng)媒體相互作用的機(jī)制。在這種機(jī)制下，新聞的產(chǎn)生渠道多元化，傳統(tǒng)媒體進(jìn)行的專業(yè)報(bào)道進(jìn)入了大眾視野，事實(shí)在媒體的強(qiáng)大監(jiān)督和曝光下一步步展現(xiàn)出來(lái)，經(jīng)過(guò)自媒體的評(píng)論和反饋形成輿論壓力，這種壓力推動(dòng)傳統(tǒng)媒體采取下一步行動(dòng)；有價(jià)值的草根新聞同樣會(huì)被傳統(tǒng)媒體多關(guān)注，他們會(huì)利用自媒體提供的豐富信息資源進(jìn)行跟進(jìn)和深度報(bào)道，在這個(gè)過(guò)程中事實(shí)的真相必然會(huì)浮出水面，最終傳統(tǒng)媒介要憑借自己強(qiáng)大的公信力來(lái)進(jìn)行肯定或糾偏，形成正確輿論導(dǎo)向。

2 大學(xué)生在自媒體環(huán)境下的誠(chéng)信

2013年，東北大學(xué)的蘇娜認(rèn)為自媒體的變化和發(fā)展直接影響著區(qū)別于傳統(tǒng)應(yīng)用藝術(shù)形態(tài)的新型設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域，并提出了與之相適應(yīng)的創(chuàng)新型大學(xué)生的培養(yǎng)模式與理念。2014年，遼寧大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的張靖婧針對(duì)自媒體時(shí)代媒介道德缺失現(xiàn)象研究產(chǎn)生的原因并對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題提出了自己的意見。2015年，遼寧大學(xué)的褚安安重點(diǎn)探討了全媒體語(yǔ)境下融合新聞報(bào)道方式的傳播策略與發(fā)展趨勢(shì)。

因此，在自媒體環(huán)境下，只有提高遼寧省農(nóng)村大學(xué)生的道德素質(zhì)和誠(chéng)信素養(yǎng)，才能進(jìn)一步提高虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的信息真實(shí)性，為構(gòu)建遼寧省自媒體環(huán)境下的信息和諧傳播創(chuàng)造必要的條件。

但是，隨著用戶數(shù)量的不斷增加，網(wǎng)絡(luò)的隱匿性給予大學(xué)生們隨心所欲發(fā)揮的空間，信息的可信度越來(lái)越低。大學(xué)生作為自媒體平臺(tái)的主力軍，部分面對(duì)網(wǎng)絡(luò)多元化價(jià)值觀的沖擊，在分析處理信息和制造信息的過(guò)程中，難免出現(xiàn)一定的思想偏差，導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的出現(xiàn)。目前，針對(duì)自媒體環(huán)境下大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的研究較少，主要是研究自媒體環(huán)境下大學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的分析，對(duì)問(wèn)題形成的原因及具體的解決方法還未見可行性分析。

3 普通高校農(nóng)村大學(xué)生誠(chéng)信度研究

為了深入研究普通高校農(nóng)村大學(xué)生在自媒體環(huán)境下的誠(chéng)信問(wèn)題，作者對(duì)遼寧某市的某所普通本科大學(xué)的600名大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，其中300名為農(nóng)村大學(xué)生。調(diào)查形式是通過(guò)自媒體調(diào)查為主（由微博、微信等發(fā)起的）和面談為輔的，調(diào)查內(nèi)容涉及自媒體溝通誠(chéng)信、自媒體購(gòu)物誠(chéng)信、自媒體求職誠(chéng)信等多個(gè)方面，具體調(diào)查數(shù)據(jù)見表1。

由表1的數(shù)據(jù)結(jié)合部分參與調(diào)查的學(xué)生的訪談?dòng)涗?，筆者發(fā)現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題：一是城鎮(zhèn)大學(xué)生與農(nóng)村大學(xué)生在自媒體溝通誠(chéng)信、自媒體購(gòu)物誠(chéng)信、自媒體求職誠(chéng)信等方面都存在一些誠(chéng)信缺失行為，但整體的誠(chéng)信度都比較高；二是農(nóng)村大學(xué)生在求職誠(chéng)信度上高于城鎮(zhèn)大學(xué)生，這與王一深的研究結(jié)果一致，輔助說(shuō)明本調(diào)查結(jié)果的合理性。

3.1 自媒體溝通方面

由于溝通是雙方面的，所以誠(chéng)信度未達(dá)到100%不全是學(xué)生的問(wèn)題，很大一部分原因是由于溝通對(duì)方的誠(chéng)信缺失造成了農(nóng)村大學(xué)生誠(chéng)信度的下降。例如，很多農(nóng)村大學(xué)生輕信在自媒體上宣稱可以幫忙介紹兼職的信息，只要交一部分中介費(fèi)就可以了。農(nóng)村大學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)條件普遍較低，而導(dǎo)致急于想自己掙錢，因此會(huì)更容易通過(guò)自媒體溝通被騙，因此，農(nóng)村大學(xué)生在自媒體溝通方面的誠(chéng)信度要稍低于城鎮(zhèn)大學(xué)生。

3.2 自媒體購(gòu)物方面

自媒體購(gòu)物方便、快捷，省去了很多買東西路上花費(fèi)的時(shí)間和路費(fèi)，因此深受大學(xué)生喜歡。但是，自媒體由于缺乏相關(guān)法律法規(guī)的制約，很多假貨、殘次品等充斥其中，導(dǎo)致買方學(xué)生的利益收到侵害。農(nóng)村大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)條件有限，更傾向于購(gòu)買廉價(jià)的產(chǎn)品，而自媒體商家正是利用這一點(diǎn)，誘導(dǎo)他們購(gòu)買不合格的產(chǎn)品。購(gòu)買后，即使農(nóng)村大學(xué)生在使用過(guò)程中發(fā)現(xiàn)質(zhì)量有問(wèn)題，為了減少經(jīng)濟(jì)損失，一般也都將就用了，給學(xué)生們的身體健康帶來(lái)了不必要的損害。

3.3 自媒體求職方面

在求職方面，雖然農(nóng)村大學(xué)生更希望盡快找到適合的工作，但是他們?cè)谡\(chéng)信度上卻明顯好于城鎮(zhèn)大學(xué)生。而導(dǎo)致誠(chéng)信度缺失的主要原因是：在對(duì)求職材料弄虛作假，提高成績(jī)、編造獲獎(jiǎng)得獎(jiǎng)學(xué)金等項(xiàng)目，較多的城鎮(zhèn)大學(xué)生都編造了了不存在的實(shí)習(xí)經(jīng)歷。一旦被單位招聘，做臨時(shí)工的時(shí)候，一旦找到更合適的單位，農(nóng)村大學(xué)生比城鎮(zhèn)大學(xué)生更有誠(chéng)信度，他們會(huì)在離職時(shí)與原單位交接好后再離職。

4 自媒體環(huán)境下農(nóng)村大學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

4.1 技術(shù)層面要增加用戶后臺(tái)個(gè)人信息的保護(hù)

Cnet用戶數(shù)據(jù)一旦泄露，一些別有用心的人便使用他人注冊(cè)賬號(hào)發(fā)布虛假消息，在缺乏誠(chéng)信的自媒體環(huán)境下，這些虛假信息肆意傳播。因此，要建設(shè)好賬號(hào)的管理體系，增加賬號(hào)的安全系數(shù)，從而減少賬號(hào)被他人盜用的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，需要規(guī)范自媒體信息傳播新書，建立農(nóng)村大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案，對(duì)個(gè)人的誠(chéng)信度做好記錄。

4.2 高等教育要設(shè)立網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信課程

高等教育要與時(shí)俱進(jìn)，把農(nóng)村大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育列入主修課程，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)。學(xué)習(xí)可以定期舉行以誠(chéng)信為主題的交流會(huì)、討論會(huì)，提高大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)展開實(shí)踐教育，使農(nóng)村大學(xué)生在提高自己誠(chéng)信度的同時(shí)，也應(yīng)提高自我保護(hù)意識(shí)，時(shí)刻維護(hù)自身利益不受他人的侵害與欺騙。實(shí)行“獎(jiǎng)?wù)\罰假”，對(duì)于農(nóng)村大學(xué)生的誠(chéng)信行為，學(xué)校應(yīng)適當(dāng)予以獎(jiǎng)勵(lì)。設(shè)立專門的誠(chéng)信學(xué)分，把道德素養(yǎng)納入學(xué)科考察體系范圍，激勵(lì)學(xué)生，同時(shí)也有利于其誠(chéng)信意識(shí)的提高。

4.3 信息化應(yīng)該在法制化的要求下發(fā)展

法律是實(shí)現(xiàn)社會(huì)民主的內(nèi)在要求，因此，應(yīng)當(dāng)在規(guī)范完善國(guó)家在信息技術(shù)安全負(fù)面的法律法規(guī)，對(duì)于一些專門鉆法律空子的人，加大制裁的力度。只有將人們的一些社會(huì)行為上升到法律層面，做到有法可依，才能更好地維護(hù)公民的合法利益。農(nóng)村大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)在法律體系的不斷完善下將會(huì)得到逐步的改善。

4.4 社會(huì)各個(gè)層面都要關(guān)注

誠(chéng)信教育不僅是學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)的事，同時(shí)也應(yīng)該受到社會(huì)各個(gè)層面的關(guān)注。首先，家庭作為孩子的第一所學(xué)校，家庭教育的重要性可想而知。父母在家庭教育過(guò)程中應(yīng)該給予孩子誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，在父母的自身言行父母應(yīng)該時(shí)刻注意，以身作則，給孩子樹立榜樣。其次，加大社會(huì)宣傳力度，有關(guān)部門可以結(jié)合社區(qū)、街道多開展誠(chéng)信事跡的宣講活動(dòng)，普及公民誠(chéng)信意識(shí)，營(yíng)造良好的社會(huì)誠(chéng)信氛圍，將誠(chéng)信道德觀念注入到社會(huì)的每個(gè)角落。

總之，通過(guò)分析得出當(dāng)前遼寧省農(nóng)村大學(xué)生在自媒體環(huán)境下的誠(chéng)信現(xiàn)狀，不僅要重視當(dāng)代農(nóng)村大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，還應(yīng)該積極尋找提升誠(chéng)信度的方法，這是下一步研究的重點(diǎn)，相信在各方面的共同努力下，自媒體環(huán)境下的農(nóng)村大學(xué)生誠(chéng)信秩序一定會(huì)建立的更加有效。

基金項(xiàng)目：遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題（自媒體環(huán)境下大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題研究2016lslktziwx-18）；遼寧石油化工大學(xué)教育教學(xué)改革研究立項(xiàng)項(xiàng)目（20165230080023）；遼寧石油化工大學(xué)黨建研究項(xiàng)目（2015DJ013）。

作者簡(jiǎn)介：史春薇（1981-），女，博士，講師，從事自媒體、新媒體在教育教學(xué)方面的研究。