搞怪的藝術(shù)

今年夏天的太陽鏡有很多讓人覺得標(biāo)新立異的款式設(shè)計(jì)。

確實(shí)，消費(fèi)者在面臨如此多消費(fèi)選擇的今天，并不會(huì)在一棵品牌樹上吊死，他們可以隨心所欲地決定自己需要哪個(gè)牌子、哪種款式的眼鏡，也清楚該到哪里購(gòu)買、花多少錢購(gòu)買。正是在這種大的背景之下，品牌特別是高級(jí)品牌為了吸引更多眼球，為了突出自身與中低檔品牌創(chuàng)造性生產(chǎn)力的差異，才致力推出這些精美的、有些脫離生活的、也大有可能叫好而不叫座的標(biāo)新立異的款式設(shè)計(jì)。

有人評(píng)論這些太陽鏡有可能是“美麗的賠錢貨”，難以映入市場(chǎng)的法眼，但你不能就此推斷它們的出現(xiàn)是品牌公司錯(cuò)誤的運(yùn)作策略。相反，這恰好正是它們拓展市場(chǎng)層面的一個(gè)重要組成部分。即使是賠錢，也是為了給以后更好地賺錢先打下基礎(chǔ)。

不管怎么說，在眼鏡款式越來越多元的今天，從高檔到低檔，已經(jīng)能夠滿足消費(fèi)者適于佩戴、適于搭配、適于互換甚至適于隨戴隨扔的需要，每一個(gè)人都可以在充分保有個(gè)性的同時(shí)把自己打扮得盡善盡美。所以搞怪的款式也表明了品牌正以一種積極進(jìn)取的勢(shì)頭發(fā)展。

其實(shí)，我倒覺得一款眼鏡是否因?yàn)楦愎侄呒t，并不取決于品牌的名氣或價(jià)格的高低，而取決于佩戴者是否與之相配。不同的人戴一款相同的眼鏡，其結(jié)果可能大相徑庭，而搞怪的款式追求的卻是這樣一種“小眾”的感覺，它們已經(jīng)超越了普遍意義上的時(shí)尚范疇，而進(jìn)入到針對(duì)一些個(gè)體的微觀時(shí)尚領(lǐng)域，表現(xiàn)的只是“這一個(gè)人”的個(gè)性特征。

然而，凡事不可能絕對(duì)，畢竟個(gè)性與共性既對(duì)立又統(tǒng)一。有人就表達(dá)了另外一種觀點(diǎn)：“單從表面來看，個(gè)性的捍衛(wèi)與伸張似乎具有很強(qiáng)的吸引力，但是不能因此就走到另一個(gè)極端，把這種‘彰顯個(gè)性’搞得過于絕對(duì)化和表面化。”宏觀與微觀時(shí)尚、共性與個(gè)性時(shí)尚的共存造就了各種時(shí)尚，而標(biāo)新立異的搞怪款式也只是在目前這個(gè)時(shí)間段某種時(shí)尚思路集中的表現(xiàn)方式?？偟膩碚f，它們既不會(huì)沉迷于任何組織有序、整齊劃一的大眾世俗，也不會(huì)因受主觀意志的影響而把個(gè)性與共性隔絕開來。正是因?yàn)椤案愎帧?，讓它們不?huì)留戀任何所謂的經(jīng)典，其喜新厭舊的頻率比流行趨勢(shì)的轉(zhuǎn)換還要來得快。也許這就是消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)搞怪款式真正的要求和注腳。