著名教育家葉圣陶先生曾說過：“文章寫得好不好，雖然決定于構(gòu)思、動筆、修改那一連串的功夫”[1]。我想葉老所說的功夫，應(yīng)該就是讀書積累的功夫了。奧斯特洛夫斯基在談到他創(chuàng)作《鋼鐵是怎樣煉成的》時說過，他如果沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文學(xué)知識，是不可能寫出那樣的作品的[2]。讀與寫密不可分，讀可促寫，讀是寫的前提。聽、說、讀、寫都是語言行為，其訓(xùn)練都是語言訓(xùn)練，運(yùn)用聽說讀寫進(jìn)行交流、討論、解釋、說服、創(chuàng)造知識、建構(gòu)意義以及對語言本身進(jìn)行反思的能力，十分重要[3]。那么如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀，才能收獲最大的讀書效益？

一、應(yīng)教會學(xué)生審美

當(dāng)前，知識的學(xué)習(xí)與傳授是學(xué)校教學(xué)的重要部分，從知識——文本——符號學(xué)習(xí)來說，多元智能強(qiáng)調(diào)：符號系統(tǒng)的教與學(xué)是學(xué)校教學(xué)的一個突出特點，不同的智能對不同的符號系統(tǒng)具有不同的敏感性，通過多元智能而教是增進(jìn)教學(xué)有效性的重要途徑。[4]從練字得來的感悟——想練就一手漂亮的鋼筆字，第一步在于會審美。這個字究竟美在哪里？怎樣入筆才能產(chǎn)生這樣美的效果。意在仿其神韻，而非僅僅比著葫蘆畫瓢。否則一旦脫離了練字本，字又恢復(fù)了老模樣。

由此及彼，我認(rèn)為寫作文的第一步，也是先要學(xué)會審美——從美文中讀出美來。

不知道老師們是不是跟我有同感：并非語文課本中的每一篇文章學(xué)生都喜歡，對于一些敘事類的文章，或是詞語較為華美的文章，學(xué)生相對比較喜歡；而對于一些寫景抒情的文章就要略微遜色些；尤其對于抒情性、議論性比較強(qiáng)、內(nèi)涵深刻的文章，很多同學(xué)望而卻步，甚至坦言枯燥乏味得很。然而我們也都知道課本薈萃了上下百千年的精品文字，又考慮到初中學(xué)生的年齡、與閱歷，編者們可謂在浩瀚的文學(xué)長河里披沙揀金，瀝盡心血，從而編纂成了我們現(xiàn)在的教科書……可以說書中的每一篇文章都可以稱得上“精品”二字，我們該怎樣引導(dǎo)學(xué)生含英咀華去感悟美，學(xué)習(xí)美呢？

我在教學(xué)《聞一多先生的說和做》時，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對此文不感興趣。聞先生深入學(xué)術(shù)研究，這無異于十年磨一劍；聞先生從事革命宣傳，又無異于飛蛾撲火。學(xué)生很難理解這種“聞一多式”的位卑憂國的大勇精神，所以讀來深奧。以至于蜻蜓點水式的掠過文本，難以沉淀下收獲的影子。這就需要我們作為向?qū)?，引領(lǐng)學(xué)生去參悟文本的美——去感悟懷著濃厚情誼的臧克家，是怎樣在千字文里，緬懷恩師的功績、去刻畫恩師視死如歸的革命者的形象，去表達(dá)自己深沉的敬仰？那么試問有什么比恩師厚厚的三部文學(xué)專著，更有說服力？有什么比一位革命家將自己置身于敵人的刀槍棍棒下，“我以我血薦軒轅”更有號召力和震撼力呢？這樣的學(xué)者怎不令人敬仰？這樣的勇士怎不令人深沉的緬懷？這樣把審美重點落在對人物的描寫刻畫，更加放在其選材、其文字，其情感上來——學(xué)習(xí)本文抓住典型事件來塑造人物的方法；學(xué)文章記敘語言言簡而義豐、評論語言精當(dāng)而深刻的語言風(fēng)格；學(xué)習(xí)人物刻畫栩栩如生的描寫方法……這樣由淺入深，學(xué)生反而對聞先生生出無限敬意來。

所以讀文本重在審美，欣賞文章的情韻，欣賞文字的感染力，欣賞文章的趣味、意境、氣勢，賞出文章的“語文滋味”，學(xué)生才能有滋有味地學(xué)習(xí)運(yùn)用語言來表情達(dá)意。

二、應(yīng)教會學(xué)生敢于質(zhì)疑

讀書固然要在書的海洋里涵泳，然而又不能讓學(xué)生臣服于經(jīng)典之下，還要在羨慕與傾倒之后，跳出文字，審視、征服文字。因為，我們讀書的目的不是迷醉而是發(fā)揚(yáng)美與創(chuàng)造美。運(yùn)用多元智力理論，加強(qiáng)研究型課程的開發(fā)與設(shè)計[5]。為此，我注重在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神。

一是設(shè)計問題，引領(lǐng)學(xué)生把心中的疑惑說出來，同時鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出迷津。比如，《聞一多先生的說和做》我就設(shè)計了一個問題，把有些學(xué)生想說又不敢說的疑惑，提了出來：“你是怎樣理解聞先生低調(diào)研究學(xué)問和高調(diào)宣揚(yáng)民主的兩面性的？他是自相矛盾嗎？是做秀嗎？”一聽到“做秀”這個時髦的話題，學(xué)生們立刻聯(lián)想到了一些追名逐利的人，鳳姐、干露露……她們通過炒作，虛抬身價，他們的出發(fā)點是為了一己私利；而聞先生的所作所為恰恰說明他是根據(jù)國家的需要來決定自己的出路，甚至獻(xiàn)出自己的生命。他的唯一目的就是救國，他是一位純粹的，憂國憂民，言行一致的巨人。而他自己毫無利益可圖。通過質(zhì)疑探究，學(xué)生深入思考，撥開迷霧，更加抵達(dá)人物的內(nèi)心，觸摸到人物的靈魂。平時，我常常鼓勵學(xué)生自己尋求答案，培養(yǎng)他們自己動手查資料的能力。并且鼓勵他們勇于質(zhì)疑。在我的語文課教學(xué)中，必有的一個環(huán)節(jié)便是質(zhì)疑。有這種敢于質(zhì)疑的精神，學(xué)生才能在作文中，融入自己的見地。學(xué)生在寫作中斟詞酌句，千錘百煉的功夫，就在質(zhì)疑中提煉升華的。

二是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成隨手摘記的好習(xí)慣。徐特立先生說過：“不動筆墨不讀書”“好記性不如爛筆頭”“讀書不注意積累資料，猶如身入寶山空手歸?！蔽覀儺?dāng)然可以學(xué)習(xí)和借鑒這種很科學(xué)的讀書方法。還可以讓學(xué)生做讀書筆記。然而讀書筆記，記什么，記多少，有什么格式嗎？我也嘗試過用量化來督促閱讀，但我覺得效果并不太好，這些硬性要求，很容易讓學(xué)生對閱讀流于形式，喪失興趣。學(xué)生也很容易學(xué)會應(yīng)付，白白地浪費時間。我更喜歡讓學(xué)生隨身帶一個小本，隨手記下。既可摘抄語言簡約、韻味雋永的片語、片斷，也可記錄啟迪人生的名言警句，乃至精美的詞語典故，以及在讀書中閃爍的思想的火花——心得，更應(yīng)及時捕捉下來。日積月累，自己的讀書筆記變成了千金不換的文學(xué)珍寶，對于讀者來說，它的價值甚至高于原著本身，因為已將精華存檔。但僅存于本上是不夠的，應(yīng)該經(jīng)常翻閱，以至成誦。一段時間之后，讓大家曬曬自己的成果——比如進(jìn)行一次美文、佳句、妙語的默寫比賽或是背誦比賽，看看誰在單位時間里記得多，記得好，是不是更有意義？總之，我想，做足了閱讀的功夫，就猶如在池水中注入了源源不斷的水源，如果能及時的輸出——寫作練筆，那么語文這池水必然會成為“天光云影共徘徊”的一池活水。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M]，北京：教育科學(xué)出版社，1980

[2]（蘇）奧斯特洛夫斯基（鄧敏華譯）.鋼鐵是怎樣煉成的[M]，呼和浩特：遠(yuǎn)方出版社，2015

[3]唐旭.多元智力理論與語文教學(xué)整合初探[J].教學(xué)與管理，2011（15）

[4]曾曉潔.知識與教學(xué)：通過多元智能而教——析多元智能理論的“符號學(xué)習(xí)”視角[J].比較教育研究，2003（12）

[5]桑青松.多元智力理論與研究型課程的開發(fā)與設(shè)計[J].比較教育研究，2005（4）

袁清華，教師，現(xiàn)居山東濱州。