陳明綺

摘 要：眾所周知，藝術(shù)的真諦是求真、求善、求美，而完美的人格也是對(duì)于真善美的追求，可見(jiàn)藝術(shù)與道德追求的最終目標(biāo)是一致的。

關(guān)鍵詞：求真;求善;求美

陳鐵梅老師在她的《審美人生教育》中說(shuō)到“美術(shù)教育的作用是什么？那就是一個(gè)人在若干年以后將學(xué)校里學(xué)來(lái)美術(shù)技能忘得一干二凈以后，還保持著對(duì)美的意識(shí)、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)、理想?！蔽艺J(rèn)同她的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@種良好的美術(shù)教育能讓人受益終生，是完善的人格形成的必要條件。我認(rèn)為美術(shù)教育的意義就在于培養(yǎng)人的美德。

在美術(shù)教育工作中如何培養(yǎng)孩子的美德呢？眾所周知，藝術(shù)的真諦是求真、求善、求美，而完美的人格也是對(duì)于真善美的追求，可見(jiàn)藝術(shù)與道德追求的最終目標(biāo)是一致的。我認(rèn)為在美術(shù)教育中培養(yǎng)孩子的美德也要從真、善、美這三方面入手。

一、培養(yǎng)真實(shí)的眼睛，締造真誠(chéng)的心靈

在美術(shù)教育中，“求真”就是培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)真實(shí)、感受真實(shí)、表達(dá)真實(shí)的能力，并且以一顆真誠(chéng)的心對(duì)待身邊的事物。

羅丹在葛塞爾為他著的《羅丹藝術(shù)論》中這樣說(shuō)：“青年們，要真實(shí)啊！但這并非要說(shuō)平凡的準(zhǔn)確，那就成照相與鑄造了。藝術(shù)之源，是在于內(nèi)在的真。你的形、你的色，都要能傳達(dá)情感”。我們?cè)谶@位現(xiàn)實(shí)主義雕塑家的作品中足以看到他的真實(shí)和真誠(chéng)。真實(shí)是一切藝術(shù)的基礎(chǔ)，唯有內(nèi)在的真誠(chéng)才能表達(dá)外在的真美，這種美才能感動(dòng)別人。美術(shù)教育工作者要引導(dǎo)孩子真誠(chéng)地觀察、感受，這樣才能發(fā)現(xiàn)真實(shí)之美。

央視有一檔著名的節(jié)目叫做《鑒寶》想必大家都看過(guò)，伴隨“護(hù)寶錘”清脆的敲擊聲破碎的不僅是一件件偽藝術(shù)品，還有“持寶人”的美夢(mèng)。然而我們聽(tīng)到的是更多人的呼喊聲：“去偽存真”！我們每個(gè)人都希望擁有一雙識(shí)真的慧眼，這是因?yàn)槿祟?lèi)的心靈需要真誠(chéng)。讓孩子擁有發(fā)現(xiàn)真實(shí)的眼睛，真誠(chéng)面對(duì)生活的心靈是我們美術(shù)教育工作者的責(zé)任。

二、培養(yǎng)分美丑的能力，開(kāi)啟辨善惡的智慧

美術(shù)教育的“求善”，我認(rèn)為應(yīng)該從培養(yǎng)孩子認(rèn)識(shí)美丑入手，以美啟智，再升華為分辨是非善惡的智慧。以美啟智，關(guān)鍵在于“啟”。如何將一代代人對(duì)世界美好的贊揚(yáng)和對(duì)丑惡批判的經(jīng)驗(yàn)傳承給孩子，幫助他們內(nèi)化至心靈深處，啟發(fā)孩子形成自己的審美觀、人生觀，這是美術(shù)教育者一直在探索的問(wèn)題。

當(dāng)代教育學(xué)家林格說(shuō)：如果孩子感覺(jué)到了正在被教育，那么這就是失敗的教育。我認(rèn)為教育的關(guān)鍵在于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，小學(xué)美術(shù)教育的關(guān)鍵在于利用視覺(jué)的直觀感受，激發(fā)孩子最真摯的情感。情感是最好的催化劑，是來(lái)自心靈深處最無(wú)窮的源動(dòng)力。孩子們基于對(duì)美好的贊美、對(duì)丑惡憎恨的情感產(chǎn)生了無(wú)窮的學(xué)習(xí)的。憑著這份情感和在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受，必然觸動(dòng)內(nèi)心的人性，建立起自己的是非觀、人生觀。

我為小學(xué)四年級(jí)課程《我和動(dòng)物交朋友》設(shè)計(jì)了一個(gè)課件，用直觀的圖片激發(fā)孩子真摯的情感。當(dāng)孩子們看到毛茸茸的小鴨子和人臉貼在一起的圖片時(shí)，臉上浮現(xiàn)出喜悅的微笑，他們說(shuō)小鴨子把人當(dāng)成媽媽了……濃濃的愛(ài)泛起在孩子心底。課堂練習(xí)時(shí)，他們筆下羽毛的線條是柔軟的、草地是嫩綠的、陽(yáng)光是金色的、人臉上的表情是喜悅的，整幅畫(huà)面洋溢著和諧之愛(ài)。然后我為給孩子展示了海豹遭到捕殺時(shí)的畫(huà)面。有個(gè)孩子畫(huà)了一只小海豹，睜著恐懼的大眼睛絕望地看著媽媽被人類(lèi)殺害。平行的構(gòu)圖、反復(fù)勾勒的線條、紅藍(lán)對(duì)比的色調(diào)，表達(dá)出作者的絕望和憤怒，這是一幅震撼心靈的作品。最后我播放了汶川地震時(shí)搜救犬成功救出被困人員的照片，課堂上響起了掌聲。孩子創(chuàng)作了大量充滿愛(ài)、充滿創(chuàng)造力的作品。這是我嘗試用視覺(jué)語(yǔ)言和孩子們交流的一堂課，使他們感受到了人與動(dòng)物之間的愛(ài)，并且激發(fā)他們感受美、捍衛(wèi)美、創(chuàng)造美的優(yōu)秀品德。

三、培養(yǎng)正確的審美觀，塑造健全的人格

讓孩子在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，不斷升華這種審美能力，并形成影響其一生的審美觀，成為完美人格中不可缺少的一部分，這是我美術(shù)教育中“求美”的目標(biāo)。

羅丹說(shuō)：“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我們所從事的美術(shù)教育工作就是要培養(yǎng)出一雙雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是什么？每個(gè)人心中的答案都不相同。從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，美感就是秩序。和諧有序的文字就是詩(shī)歌、和諧有序的音符就是音樂(lè)、和諧有序的畫(huà)面就是繪畫(huà)、和諧有序的架構(gòu)就是建筑、和諧有序的雕刻就是雕塑……自然美與藝術(shù)不同之處在于后者是提煉、是升華、是加入了主觀情感的美。通過(guò)美術(shù)教育，如何幫助孩子完成這一過(guò)程呢？我認(rèn)為“感受”起到了關(guān)鍵的作用。

美術(shù)教育者有著特殊的雙重身份，既是教育者又是藝術(shù)家，而成功的教育也是一種藝術(shù)創(chuàng)造。如何使兒童時(shí)代建立的審美觀影響其一生，只有真正的藝術(shù)家才能做到，我會(huì)一直朝著這個(gè)方向努力。

最后我想以林格先生的一段話作為結(jié)束：真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識(shí)，更不僅僅是開(kāi)發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能力傳遞給孩子，維護(hù)孩子的心力，讓他成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個(gè)能承擔(dān)后果、應(yīng)對(duì)變故、改善自身和環(huán)境的人。