向俊杰++陳威

摘要：近幾年來，國(guó)內(nèi)理工類大學(xué)紛紛加強(qiáng)了人文素質(zhì)課的建設(shè)，但是在上課的過程中，人文素質(zhì)課遇到了主動(dòng)與被動(dòng)、專與博、科學(xué)與人文、有限與無限方面的四重矛盾。解決這四重矛盾的途徑是做好“互聯(lián)網(wǎng)+人文素質(zhì)課”，做到課內(nèi)被動(dòng)與網(wǎng)上主動(dòng)相結(jié)合、課內(nèi)“?！迸c網(wǎng)上“博”相結(jié)合、課內(nèi)學(xué)習(xí)與網(wǎng)上溝通相結(jié)合、有限課堂與無限互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；理工類；人文素質(zhì)課；四重矛盾；解決途徑

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2016）11004703

一、引言

現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，綜合素質(zhì)包括科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)。然而，近幾年發(fā)生在大學(xué)生中的各類道德失范事件表明，當(dāng)代大學(xué)生要加強(qiáng)人文素質(zhì)方面的教育。為此，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》和教育部的相關(guān)文件都明確提出要加強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。這對(duì)于理工類大學(xué)而言，主要是加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，因?yàn)槠淇茖W(xué)素質(zhì)在其專業(yè)課的學(xué)習(xí)過程中已經(jīng)得到了較為充分的訓(xùn)練?；谶@方面的考慮，近幾年來，國(guó)內(nèi)各高校紛紛開設(shè)了人文素質(zhì)課，借此希望有效提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展。但是各理工類大學(xué)在開設(shè)人文素質(zhì)課的過程中不同程度地遇到了一些矛盾和問題，導(dǎo)致人文素質(zhì)課的開課效果不盡如人意。這就要求相關(guān)院校加強(qiáng)這方面的研究，明確問題所在，采取有效措施，提高人文素質(zhì)課的效果。

二、理工類大學(xué)人文素質(zhì)課的四重矛盾

明確矛盾是解決矛盾的前提。只有明確理工類大學(xué)人文素質(zhì)課存在的矛盾，才能有效解決這些矛盾。相關(guān)理工類大學(xué)近幾年的教學(xué)實(shí)踐表明，人文素質(zhì)課在教學(xué)過程中主要遇到了以下四重矛盾：

1主動(dòng)與被動(dòng)的矛盾

在人文素質(zhì)課教學(xué)的過程中，要“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”[1]。大學(xué)生作為人文素質(zhì)相關(guān)知識(shí)的接收者和人文素質(zhì)課教學(xué)目的的承擔(dān)者，無疑是人文素質(zhì)課教學(xué)過程中的主體；相關(guān)教師作為人文素質(zhì)課教學(xué)內(nèi)容的掌握者和人文素質(zhì)知識(shí)的傳播者，在人文素質(zhì)課教學(xué)過程中無疑要發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，就要在人文素質(zhì)課的教學(xué)過程中積極作為，起決定性的作用，包括決定上課的時(shí)間、地點(diǎn)、方式，還包括決定人文素質(zhì)課的內(nèi)容、進(jìn)度等。這樣，學(xué)生在人文素質(zhì)課的學(xué)習(xí)過程中就處于被動(dòng)的地位。而且，由于一些理工類大學(xué)的人文素質(zhì)課安排不合理，導(dǎo)致在校大學(xué)生在人文素質(zhì)課的學(xué)習(xí)中處于極其被動(dòng)的地位，表現(xiàn)為：

一是人文素質(zhì)課實(shí)行大班上課。一般而言，由于實(shí)行全校性選課，人文素質(zhì)課的選課學(xué)生數(shù)很多，最少有幾十人，多則上千人，學(xué)校為了節(jié)約成本，往往實(shí)行大班上課，一個(gè)上課班，往往百人以上，這導(dǎo)致教師無法在課堂上展開討論，提問也只是蜻蜓點(diǎn)水，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

二是人文素質(zhì)課往往是不同專業(yè)、不同學(xué)院的學(xué)生在一起上課，導(dǎo)致上課時(shí)間必須是所有學(xué)生都無課的時(shí)間段。這樣人文素質(zhì)課往往被安排在周末或者晚上，而這個(gè)時(shí)間段往往是學(xué)生休息、活動(dòng)的時(shí)間，將人文素質(zhì)課安排在這個(gè)時(shí)間段，導(dǎo)致學(xué)生的抱怨多、積極性不高。

三是課時(shí)少，教師講授的內(nèi)容過多。21世紀(jì)以來，各高校進(jìn)行了不同程度的教學(xué)改革，改革的主要內(nèi)容是壓縮學(xué)分和學(xué)時(shí)，以桂林理工大學(xué)為例，學(xué)生在校期間除去畢業(yè)論文和實(shí)習(xí)的學(xué)分以外，只需要不到200個(gè)學(xué)分就能畢業(yè)，每個(gè)學(xué)分只有16個(gè)學(xué)時(shí)，每個(gè)學(xué)時(shí)只有45分鐘的上課時(shí)間，一門2學(xué)分的人文素質(zhì)課只有24小時(shí)的上課時(shí)間。因此，相關(guān)教師為了將課程內(nèi)容順利完成，往往采取“灌輸式”的講授方式，大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性完全被忽視。

“興趣是最好的老師?！北砻髦鲃?dòng)學(xué)習(xí)的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于被動(dòng)學(xué)習(xí)。理工類大學(xué)在人文素質(zhì)課的教學(xué)過程中，如果不能調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，就不會(huì)取得良好的教學(xué)效果。這樣，理工類大學(xué)在人文素質(zhì)課的教學(xué)過程中就出現(xiàn)了客觀上要求調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與事實(shí)上學(xué)生的被動(dòng)地位之間的矛盾。

2專與博的矛盾

對(duì)于人文素質(zhì)課的學(xué)習(xí)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面遇到了專與博的矛盾。所謂人文素質(zhì)課教學(xué)過程中的“?！保侵附處熢诮虒W(xué)過程中不以全面完整地講解所有必需的知識(shí)點(diǎn)為目的，將有限的時(shí)間集中在某一門課程的某一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)上，以求學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的深入理解的一種課程教學(xué)理念。為了達(dá)到深刻、深入的目的，教師可以采用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段。為此，可以將本應(yīng)該用于其他知識(shí)點(diǎn)的時(shí)間，用于該知識(shí)點(diǎn)上；可以為了深入地講解某一知識(shí)點(diǎn)，忽略某一或某些知識(shí)點(diǎn)。所謂人文素質(zhì)課教學(xué)過程中的“博”，是指教師在教學(xué)過程中，為了全面地講解所有的知識(shí)點(diǎn)，將有限的教學(xué)時(shí)間平均地分配到各個(gè)知識(shí)點(diǎn)上，以求學(xué)生對(duì)所有知識(shí)點(diǎn)的全面理解和掌握的一種教學(xué)理念。為了達(dá)到全面的目的，可以犧牲將某些重要的知識(shí)點(diǎn)深入講解的機(jī)會(huì)；可以讓學(xué)生只是掌握每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的基本概念，不做深入分析。簡(jiǎn)言之，人文素質(zhì)課中專與博的矛盾，是在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)“精深”與“廣博”的矛盾。

在理工科大學(xué)，人文素質(zhì)課的教師，到底是要做到“精深”優(yōu)于“廣博”，還是要做到“廣博”優(yōu)于“精深”，在沒有辦法做到兩全的情況下，是一個(gè)左右為難的矛盾。相關(guān)教師在教學(xué)實(shí)踐中面對(duì)這一矛盾時(shí)往往采取了現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度：如果自己對(duì)該課程有深入的研究就選擇“精深”；如果自己對(duì)該課程沒有深入的研究，就選擇“廣博”。無論是選擇“精深”，還是選擇“廣博”，該任課教師都能有效將上課時(shí)間消耗掉。在這種情況下，人文素質(zhì)課的任課教師只需要維持現(xiàn)有教學(xué)水平就可以了，這導(dǎo)致人文素質(zhì)課的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容無變化，教學(xué)效果不佳。

3科學(xué)與人文的矛盾

科學(xué)與人文的矛盾是人文素質(zhì)課在學(xué)習(xí)范圍方面的矛盾。科學(xué)是人對(duì)自然認(rèn)識(shí)的一種方式，它以物為尺度，其價(jià)值取向是“真”，科學(xué)素質(zhì)是人在認(rèn)識(shí)自然的過程中所形成的“真”知識(shí)、“真”能力和內(nèi)在修養(yǎng)；人文是人對(duì)人的一種認(rèn)識(shí)與關(guān)懷方式，它以人為尺度，其價(jià)值取向是“善”與“美”，人文素質(zhì)是在人關(guān)懷人的過程中所形成的、關(guān)于“善”與“美”的知識(shí)、能力和內(nèi)在修養(yǎng)。由于科學(xué)與人文價(jià)值取向的對(duì)立，科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)之間也存在著相互對(duì)立的狀況，“到 20 世紀(jì)末，科學(xué)和人文對(duì)立的狀況不但沒有改變的跡象，反而有日益加劇的趨勢(shì)。”[2]而這一趨勢(shì)一直持續(xù)到現(xiàn)在。

科學(xué)與人文矛盾對(duì)立的狀況也體現(xiàn)在理工科大學(xué)人文素質(zhì)教育過程中，還體現(xiàn)在理工科大學(xué)人文素質(zhì)課教學(xué)過程中，其表現(xiàn)主要有以下幾點(diǎn)：一是相關(guān)教師之間的知識(shí)壁壘造成了人文與科學(xué)的矛盾。在理工類大學(xué)，教人文素質(zhì)課的教師往往不懂科學(xué)，教科學(xué)原理的教師往往缺乏人文關(guān)懷，學(xué)科間溝壑縱橫、壁壘森嚴(yán)，加上教師在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的主導(dǎo)作用，導(dǎo)致了大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)過程中科學(xué)與人文的矛盾。二是大學(xué)的人才培養(yǎng)目的造成二者之間的矛盾。目前我國(guó)大學(xué)人才培養(yǎng)的目的主要在于人才能力的培養(yǎng)，而能力直接體現(xiàn)為學(xué)生的專業(yè)技術(shù)。在理工科大學(xué)，學(xué)校對(duì)于學(xué)生能力的重視就直接轉(zhuǎn)換為對(duì)學(xué)生專業(yè)技術(shù)的重視，升華為對(duì)“科學(xué)”能力的重視，學(xué)校的就業(yè)導(dǎo)向和主管部門的就業(yè)考核不斷地強(qiáng)化了對(duì)“科學(xué)”的重視，人文、人文素質(zhì)往往被忽視、甚至被忽略。在這種情況下，理工科大學(xué)的人文素質(zhì)課就很難取得良好的效果。

4有限與無限的矛盾

有限與無限的矛盾是理工類大學(xué)人文素質(zhì)課教學(xué)在時(shí)空方面的矛盾。理工類大學(xué)人文素質(zhì)課的“有限性”，是指理工類大學(xué)人文素質(zhì)課的教學(xué)時(shí)間是有限的，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間也是有限的。一般而言，一門人文素質(zhì)課有2學(xué)分、32節(jié)課，合計(jì)24小時(shí)的教學(xué)時(shí)間，課內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)間也只有24小時(shí)，課外學(xué)習(xí)時(shí)間雖然可以增加，但是受圖書館開館時(shí)間、宿舍熄燈時(shí)間以及其他課程的限制，大學(xué)生課外用于人文素質(zhì)課學(xué)習(xí)的時(shí)間非常有限。時(shí)間是理工類大學(xué)人文素質(zhì)課教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果的保證。理工類大學(xué)人文素質(zhì)課的“無限性”是指基于教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)內(nèi)容的無限性，理工類大學(xué)人文素質(zhì)課具有時(shí)間需求方面的無限性。人文素質(zhì)課的內(nèi)容涉及非常廣泛，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美術(shù)、音樂、天文、地理等，任何一個(gè)方面的教學(xué)和學(xué)習(xí)都可能耗盡一個(gè)人一生的時(shí)間，深刻理解、掌握人文方面的某一內(nèi)容都需要大量的時(shí)間。另外，由于素質(zhì)養(yǎng)成的漸進(jìn)性、現(xiàn)代社會(huì)變化的劇烈性，大學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成，遠(yuǎn)非24小時(shí)的講授可以達(dá)成，它可能需要一個(gè)人終身堅(jiān)持不懈的努力。這樣，理工類大學(xué)人文素質(zhì)課就存在著時(shí)空方面的有限與無限的矛盾。

理工類大學(xué)人文素質(zhì)課所存在的學(xué)習(xí)主體方面主動(dòng)與被動(dòng)的矛盾、學(xué)習(xí)內(nèi)容方面專與博的矛盾、學(xué)習(xí)范圍方面科學(xué)與人文的矛盾、學(xué)習(xí)時(shí)間方面的有限與無限的矛盾，在文科類大學(xué)和綜合類大學(xué)也一定程度地存在，但是它們比理工類大學(xué)的程度輕，原因在于文科類大學(xué)和綜合類大學(xué)的學(xué)生其專業(yè)本身偏向人文方面，這對(duì)于大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)有積極作用。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+人文素質(zhì)課”：四重矛盾的解決之道

面對(duì)上述矛盾，理工類大學(xué)只有采取積極有效的措施，才能上好人文素質(zhì)課，達(dá)到提高當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)的目的。具體說就是，“互聯(lián)網(wǎng)+人文素質(zhì)課”是解決四重矛盾的主要途徑。

1課內(nèi)被動(dòng)與網(wǎng)上主動(dòng)相結(jié)合

針對(duì)理工類大學(xué)人文素質(zhì)課學(xué)習(xí)主體所存在的主動(dòng)與被動(dòng)的矛盾，可以將互聯(lián)網(wǎng)與人文素質(zhì)課結(jié)合起來，做到“互聯(lián)網(wǎng)+人文素質(zhì)課”，有效解決該矛盾。通過實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+人文素質(zhì)課”，可以使學(xué)生做到課內(nèi)被動(dòng)、網(wǎng)上主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)被動(dòng)與主動(dòng)的結(jié)合，有效解決學(xué)生在人文素質(zhì)課學(xué)習(xí)過程中過于被動(dòng)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不足的問題。具體說來就是，在人文素質(zhì)課內(nèi)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生跟著教師的導(dǎo)向走，充分利用課內(nèi)的時(shí)間掌握人文素質(zhì)課的相關(guān)內(nèi)容；在課外，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，自主學(xué)習(xí)與人文素質(zhì)課相關(guān)的內(nèi)容，表現(xiàn)為主動(dòng)在網(wǎng)上閱讀與人文素質(zhì)課相關(guān)的材料，在網(wǎng)上和教師與同學(xué)圍繞課程學(xué)習(xí)過程中的相關(guān)疑問進(jìn)行討論，等等。清華大學(xué)的人文素質(zhì)課，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”，任課教師能夠經(jīng)常參加網(wǎng)上同學(xué)們的討論、回答提問，收到了良好的教學(xué)效果[3]，這是人文素質(zhì)課實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”的典型。

2課內(nèi)“?！迸c網(wǎng)上“博”相結(jié)合

針對(duì)理工類大學(xué)人文素質(zhì)課學(xué)習(xí)范圍上存在的“?！迸c“博”的矛盾，可以將互聯(lián)網(wǎng)與人文素質(zhì)課結(jié)合起來，做到“互聯(lián)網(wǎng)+人文素質(zhì)課”，有效解決該矛盾。通過實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+人文素質(zhì)課”，可以讓學(xué)生做到課內(nèi)“專”與網(wǎng)上“博”，實(shí)現(xiàn)專博結(jié)合，有效解決學(xué)生在人文素質(zhì)課學(xué)習(xí)過程中理論的“精深”與“廣博”難以兩全的問題。課內(nèi)“專”，就是學(xué)生在人文素質(zhì)課上課期間，在教師的引導(dǎo)下“精”于某一知識(shí)點(diǎn)，“深”刻理解，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，產(chǎn)生課外學(xué)習(xí)的興趣。網(wǎng)上“博”是指學(xué)生在人文素質(zhì)課的課堂學(xué)習(xí)之外，在興趣的支配下，“廣”泛涉獵與人文素質(zhì)課有關(guān)的背景知識(shí)、前沿知識(shí)，“博”聞強(qiáng)記，融會(huì)貫通。這樣，理工類大學(xué)人文素質(zhì)課通過實(shí)現(xiàn)課內(nèi)“?！迸c網(wǎng)上“博”相結(jié)合，就有效解決了在傳統(tǒng)教學(xué)模式下出現(xiàn)的“專”“博”不能兼顧的問題。

3課內(nèi)學(xué)習(xí)與網(wǎng)上溝通相結(jié)合

針對(duì)理工類大學(xué)人文素質(zhì)課學(xué)習(xí)內(nèi)容方面存在的科學(xué)與人文的矛盾，可以將互聯(lián)網(wǎng)與人文素質(zhì)課結(jié)合起來，做到“互聯(lián)網(wǎng)+人文素質(zhì)課”，有效解決該矛盾。通過實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+人文素質(zhì)課”，可以讓學(xué)生做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與網(wǎng)上溝通相結(jié)合，有效解決學(xué)生在人文素質(zhì)課學(xué)習(xí)過程中遇到的科學(xué)與人文之間的矛盾。通過課內(nèi)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解、掌握包括人文素質(zhì)課在內(nèi)的各門具體學(xué)科的知識(shí)，通過網(wǎng)上溝通可以減少、甚至消除科學(xué)與人文之間的矛盾，這是因?yàn)椋旱谝?，網(wǎng)上溝通可以強(qiáng)化科學(xué)與人文學(xué)科之間共同的基礎(chǔ)?？茖W(xué)與人文共同的精神基礎(chǔ)是自由[4]，共同的社會(huì)基礎(chǔ)是實(shí)踐。網(wǎng)上溝通最主要的特征是自由表達(dá)，學(xué)生和教師在網(wǎng)上就人文素質(zhì)課的內(nèi)容進(jìn)行溝通，符合科學(xué)與人文雙方溝通的精神基礎(chǔ)。同時(shí)在溝通的過程中，通過相互交流各自的實(shí)踐認(rèn)識(shí)，能夠擴(kuò)大雙方的實(shí)踐基礎(chǔ)。第二，網(wǎng)上溝通加強(qiáng)學(xué)科之間的理解。在理工類大學(xué)，科學(xué)與人文學(xué)科之間的矛盾，更多在于教師之間對(duì)于對(duì)方的不理解進(jìn)而導(dǎo)致人才培養(yǎng)目的、方式之間的偏差，通過網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行充分的溝通，可以消除一些誤解，讓所有的教師都認(rèn)識(shí)到：“合乎科學(xué)，不一定能辦成好事，科學(xué)研究方向或科研成果的使用，不一定有利于乃至危害于人的終極關(guān)懷，不一定合乎人文，因此，科學(xué)必須以人文為導(dǎo)向；同樣，合乎人文，也不一定能辦成好事，因?yàn)椴缓峡茖W(xué)，可能導(dǎo)致事與愿違，因此，人文必須以科學(xué)為奠基。”[5]也就是說，通過網(wǎng)上的強(qiáng)化溝通，可以讓理工科的教師認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)課的重要性，讓學(xué)生也認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)課的重要性，進(jìn)而解決理工科大學(xué)人文素質(zhì)課教學(xué)中存在的科學(xué)與人文的矛盾。

4有限課堂與無限互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合

針對(duì)理工類大學(xué)人文素質(zhì)課學(xué)習(xí)時(shí)空方面存在的有限與無限的矛盾，可以將互聯(lián)網(wǎng)與人文素質(zhì)課結(jié)合起來，做到“互聯(lián)網(wǎng)+人文素質(zhì)課”，有效解決該矛盾。通過實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+人文素質(zhì)課”，可以讓學(xué)生做到有限課堂與無限互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，有效解決人文素質(zhì)課學(xué)習(xí)方面的時(shí)間和空間的矛盾。在時(shí)間方面，每門人文素質(zhì)課的課堂內(nèi)的時(shí)間都是非常有限的，甚至是嚴(yán)重不足的，但是將互聯(lián)網(wǎng)與人文素質(zhì)課結(jié)合起來以后，教師和學(xué)生的時(shí)間都可以適當(dāng)延長(zhǎng)，而且教師和學(xué)生也不必同一時(shí)間在一起進(jìn)行教與學(xué)的活動(dòng)，可以在各自方便的時(shí)間采取網(wǎng)上留言的方式進(jìn)行，從而最大限度地利用了教師和學(xué)生各自的零碎、空閑時(shí)間；在空間方面，人文素質(zhì)課的傳統(tǒng)教學(xué)空間只是在特定上課時(shí)間段才能使用，可以說，由于人文素質(zhì)課的時(shí)間不足，其空間也是不足的，但是做到“互聯(lián)網(wǎng)+人文素質(zhì)課”以后，教師與學(xué)生不一定在同一個(gè)空間內(nèi)，完全可以通過互聯(lián)網(wǎng)在各自方便的地點(diǎn)進(jìn)行教與學(xué)、進(jìn)行討論，等等。

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（責(zé)任編輯：侯秀梅）