現(xiàn)定居在英國(guó)倫敦的法國(guó)平面設(shè)計(jì)師勞拉（Laura J）說(shuō)：她之所以會(huì)接觸設(shè)計(jì)，是因?yàn)樗龑?duì)周?chē)挛锏姆纸夂椭亟M很感興趣，同時(shí)她也深深懷疑著平面這種媒介的物質(zhì)性。她把自己制作出來(lái)的海報(bào)都視為一種產(chǎn)品，而不是純粹的打印出來(lái)的信息。

說(shuō)到一個(gè)海報(bào)的起源，可能有很多故事可講，包括這種媒介如何在眾多視覺(jué)產(chǎn)品中脫穎而出，成為一種常見(jiàn)的視覺(jué)媒介，然而，故事就是故事，不是童話(huà)那樣的美好，平面設(shè)計(jì)也遠(yuǎn)沒(méi)有普通人想象的那樣簡(jiǎn)單。

就像勞拉所說(shuō)的，海報(bào)實(shí)際上就誕生在一場(chǎng)奢華的宴會(huì)上，在宴會(huì)的某張桌子旁，兩位貴賓正在深入交談，二位都在考慮如何能夠以更好、更絢麗的方式將自己所有的信息賣(mài)給對(duì)方，并且讓對(duì)方心甘情愿地接受。這并不是一個(gè)迷人的故事，但從平面設(shè)計(jì)的視角來(lái)看，這絕對(duì)是一個(gè)正宗的引子。在一個(gè)平面設(shè)計(jì)師的腦海中，制作海報(bào)大概所需要的就是——傳遞信息，并且讓觀眾對(duì)某一特殊事物產(chǎn)生信服感或好奇心。

勞拉說(shuō)她不會(huì)過(guò)多關(guān)注海報(bào)的歷史，然而，她也沒(méi)興趣去探索第一張海報(bào)何時(shí)何地，因?yàn)槭裁炊鴦?chuàng)造，也不關(guān)心是誰(shuí)如此偉大地創(chuàng)造出第一張海報(bào)，并將之稱(chēng)作為“海報(bào)”。作為平面設(shè)計(jì)師，勞拉關(guān)心的是對(duì)于海報(bào)創(chuàng)作這一事業(yè)的定義，在過(guò)去那么多已經(jīng)被創(chuàng)作成功的平面設(shè)計(jì)歷史的背后，怎么樣建立一個(gè)符合當(dāng)下的對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的定義，并且能夠?qū)ξ磥?lái)的海報(bào)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作產(chǎn)生影響和塑造，這是平面設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮并面對(duì)的挑戰(zhàn)。

牛津英文字典上對(duì)“海報(bào)（poster）”一詞的定義是：一個(gè)在公共場(chǎng)所展示通知、消息和廣告的大尺寸的印刷圖片。維基百科上，這一詞條的貢獻(xiàn)者認(rèn)為：海報(bào)是被設(shè)計(jì)用來(lái)張貼在墻面或垂直表面的任何一種印刷紙張。典型的海報(bào)包括文本和圖形兩種元素，也有的海報(bào)只有圖形或只有文字。海報(bào)的設(shè)計(jì)既是吸引人的也是具有教育意義的。海報(bào)有多種功能，通常是廣告人員、宣傳人員、抗議人士以及其他組織試圖傳遞信息的主要手段。

在某種程度上，人們都會(huì)受某種事物的固有定義所束縛，甚至這些定義是被外人所強(qiáng)加到自己的印象中的。先人前輩們給后代晚輩提供了規(guī)矩、框架供他們進(jìn)行創(chuàng)作。過(guò)去的就不談了，但是，現(xiàn)在，是時(shí)候去追問(wèn)和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)邊界和框架，重新延伸先輩們所創(chuàng)建的原先的定義。因此，作為設(shè)計(jì)師，他們的任務(wù)就是要?jiǎng)?chuàng)造一切新的事物。

勞拉認(rèn)為，上述的對(duì)海報(bào)的定義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠充分，也遠(yuǎn)不符合現(xiàn)代平面產(chǎn)品的主題。早在2014年在法國(guó)肖蒙舉辦的國(guó)際平面設(shè)計(jì)節(jié)上，勞拉就把自己的想法具體化了。當(dāng)年設(shè)計(jì)節(jié)的評(píng)委會(huì)為參加主題為“海報(bào)的未來(lái)”競(jìng)賽的學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)短的說(shuō)明。沒(méi)有將上述的定義特別加入進(jìn)來(lái)，也沒(méi)有特別要求一定要使用印刷媒介。當(dāng)比賽專(zhuān)注于海報(bào)設(shè)計(jì)，而不是單純地立足于對(duì)這個(gè)詞匯的傳統(tǒng)定義而進(jìn)行生產(chǎn)，同時(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)師們而言，這也是一個(gè)問(wèn)題：那些傳統(tǒng)的所謂定義是否還能站得住腳？

所以，現(xiàn)如今，什么叫做海報(bào)？勞拉又有話(huà)說(shuō)了，她說(shuō)，如果讓她修改牛津字典上的定義，她會(huì)改成：在公共場(chǎng)所展示的大型視覺(jué)體驗(yàn)。那么，維基百科上的定義她會(huì)改成：海報(bào)雖然可以只有文字或只有圖形，但它包含文字和圖形元素。海報(bào)的設(shè)計(jì)既要吸引人眼球，又要具有教育意義。海報(bào)有諸多功能，通常是廣告人、宣發(fā)和抗議人士或其他組織進(jìn)行交流傳遞信息的常用手段。

簡(jiǎn)而言之，勞拉認(rèn)為海報(bào)就是一種交流溝通的工具，幫助人們向目標(biāo)人群傳遞信息。但有些人可能會(huì)對(duì)此產(chǎn)生疑問(wèn)或者有不同觀點(diǎn)。比如，有人會(huì)認(rèn)為海報(bào)就是一個(gè)放在公共場(chǎng)所的大圖片，供通知和宣傳使用。相反的，有人說(shuō)海報(bào)是被設(shè)計(jì)成能夠張貼在墻面或垂直表面的東西。無(wú)論是有文字還是圖形，海報(bào)要有文字和圖形兩種元素。海報(bào)的設(shè)計(jì)一定是抓人眼球的，是團(tuán)隊(duì)用來(lái)傳遞信息的常用工具。

坦率地說(shuō)，最新的這些定義都沒(méi)有說(shuō)明海報(bào)一定要被印刷出來(lái)或在紙上呈現(xiàn)出來(lái)。電腦、數(shù)字技術(shù)和交互設(shè)計(jì)已經(jīng)為海報(bào)開(kāi)拓了邊界和范疇，這些新技術(shù)的出現(xiàn)，也讓設(shè)計(jì)師們可以探索新的海報(bào)設(shè)計(jì)和展現(xiàn)方式。同時(shí)，讓大家可以保留住這種交流媒介具有象征性質(zhì)的特色。

然而，紙張不可否定地還在平面設(shè)計(jì)中占有一席之地，就先不說(shuō)在創(chuàng)作和生產(chǎn)海報(bào)時(shí)，紙張的重要作用了，但是在定義中，紙張沒(méi)有成為海報(bào)不可或缺的元素之一。確實(shí)，紙張和海報(bào)都有一個(gè)光鮮的未來(lái)，然而，現(xiàn)在的或者未來(lái)的那一代設(shè)計(jì)師要從現(xiàn)在的或者過(guò)去的定義中接收理論知識(shí)去汲取經(jīng)驗(yàn)和開(kāi)始設(shè)計(jì)。

在印度尼西亞的雅加達(dá)擁有一個(gè)名為“Thinking Room”的設(shè)計(jì)工作室的平面設(shè)計(jì)師埃里克威查亞（Eric widjaja）運(yùn)行了自己的工作室長(zhǎng)達(dá)十幾年。他認(rèn)為，音樂(lè)與平面設(shè)計(jì)具有很大的聯(lián)系，從聲音、作曲、安排、節(jié)奏，再到歌詞都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。但大多數(shù)時(shí)候，與設(shè)計(jì)師們一起討論項(xiàng)目時(shí)，要從方方面面去尋找積極的靈感。

埃里克說(shuō)，他認(rèn)為他們的設(shè)計(jì)從一個(gè)項(xiàng)目到另一個(gè)項(xiàng)目，一直都堅(jiān)持著同樣的設(shè)計(jì)過(guò)程和方法。無(wú)論是海報(bào)設(shè)計(jì)還是標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，他都要一步步地進(jìn)行，有了新的想法，就要馬上找到正確的實(shí)施方案，并將之落實(shí)，不然，沒(méi)人知道最后會(huì)以那種方式結(jié)束整個(gè)項(xiàng)目，產(chǎn)生最終的設(shè)計(jì)方案?；蛟S，靈感的進(jìn)發(fā)，并且抓得到的靈感，才是整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中最激動(dòng)人心的地方。

好的設(shè)計(jì)是有意義的。平面設(shè)計(jì)是一種語(yǔ)言，不是簡(jiǎn)單的創(chuàng)作。設(shè)計(jì)應(yīng)該是能夠用來(lái)交流并且傳達(dá)人們想要傳達(dá)的東西，要表達(dá)人們能夠理解的東西才行。埃里克認(rèn)為在他的設(shè)計(jì)中不可獲取的五要素就是：好的字體、清晰的分層、簡(jiǎn)明的信息、些微的情趣和正確的組合。然而，獨(dú)特的風(fēng)格并不是他要求的，在他的工作室，他的每一件作品都要合乎情理，講得通，而不是要去取悅某些特殊人群。

波蘭設(shè)計(jì)師馬塔加文（Marta Gawin）是一個(gè)跨越多個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師，主攻標(biāo)識(shí)、海報(bào)、信息和展覽方面的平面設(shè)計(jì)，他多次參與到卡托維茲街頭藝術(shù)節(jié)的海報(bào)設(shè)計(jì)工作中。街頭藝術(shù)節(jié)面向年輕群體，就意味著設(shè)計(jì)風(fēng)格要年輕、多樣，使用絢麗多彩的顏色和變幻莫測(cè)的圖形來(lái)吸引人們的眼球，同時(shí)體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值。

對(duì)于馬塔而言，尋找正確的概念是他設(shè)計(jì)工作過(guò)程中一直以來(lái)堅(jiān)持并最看重的工作步驟，好的創(chuàng)意是好的設(shè)計(jì)的基本保障。他說(shuō)在開(kāi)始一個(gè)新的設(shè)計(jì)時(shí)，自己總是試著盡可能多地去收集相關(guān)信息，他需要不停地閱讀、觀察、思考和溝通。

馬塔的設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)約自然，強(qiáng)烈的排版、非襯線(xiàn)的字體和加粗的字體。在他看來(lái)，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是有趣的、驚喜的、吸引人的。然而，他最看重的是設(shè)計(jì)的質(zhì)量、工藝、注意力和細(xì)節(jié)。他說(shuō)：在他的設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意、主題、字體、組合和顏色是主要的元素。好的設(shè)計(jì)最應(yīng)該尊重受眾的需要。他說(shuō)：“上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校總是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師要像一個(gè)藝術(shù)家一樣，找到屬于自己的風(fēng)格。但是，對(duì)我而言，我覺(jué)得海報(bào)設(shè)計(jì)就是要滿(mǎn)足主題的要求，這比自我表達(dá)重要得多?！?/p>

來(lái)自希臘的馬諾里斯安吉拉基斯（Manolis Angelakis）出生在絲網(wǎng)印刷工廠(chǎng)，他也與父母一起在工廠(chǎng)里長(zhǎng)大，小時(shí)候，他的爸爸一邊在曝光室里給他唱著搖籃曲，他的媽媽一邊用熒光色彩點(diǎn)亮他的童年。他一直堅(jiān)信：如果想要留住一樣?xùn)|西，就要不斷地改變。他的創(chuàng)作靈感來(lái)自于生活中接觸的一切帶給他的感覺(jué)，包括味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)。如果說(shuō)以前他是借助多彩多樣、信息淵博的互聯(lián)網(wǎng)來(lái)獲取創(chuàng)作靈感的話(huà)，那么這幾年，他開(kāi)始回歸到生活中去尋找靈感。

馬諾里斯認(rèn)為自己不是一個(gè)設(shè)計(jì)師，而是一個(gè)畫(huà)家，所以在設(shè)計(jì)上，他會(huì)面臨很多局限性。當(dāng)他想要在絲網(wǎng)印刷上嘗試使用新材料時(shí)，他覺(jué)得自己就像一只螞蟻一樣渺小無(wú)力，需要其他同事的幫助才能共同完成。這也是絲網(wǎng)印刷最好的工作模式，絲網(wǎng)印刷需要好奇心，去混合、去實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)和推翻才能有結(jié)果，但這也就是創(chuàng)造設(shè)計(jì)的精妙之處。

馬諾里斯也認(rèn)為在設(shè)計(jì)中，平面設(shè)計(jì)師不需要形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，或者說(shuō)設(shè)計(jì)師是可以隨時(shí)變化自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格的。他認(rèn)為，好的設(shè)計(jì)是要他的媽媽都能看得懂的設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)好的設(shè)計(jì)要被大多數(shù)人所理解，在保證具有精彩的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，要讓大部分人看得懂。在他的設(shè)計(jì)理念中，溝通是最重要的一條。設(shè)計(jì)出來(lái)的作品，它的作用就是用來(lái)與人溝通的。所以，成為一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，首先要善于溝通。

這些平面設(shè)計(jì)師們都想要推翻傳統(tǒng)，甚至否定前輩們對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)的定義。但是設(shè)計(jì)的精髓一直都在：趣味性，吸引人眼球；實(shí)用性，滿(mǎn)足受眾的需要。幾位設(shè)計(jì)師都是從事了平面設(shè)計(jì)十年有余的經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師，但是他們一直都沒(méi)形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，他們也不需要形成自己的風(fēng)格，就如他們所說(shuō)，真正的好的設(shè)計(jì)只要能夠滿(mǎn)足大家的需要、達(dá)到真實(shí)有效的溝通效果就是最重要的。

（編輯：王蕊）