賈鳴放

摘要：德育具有鮮明的時代特征，教師必須不斷更新教育觀念，才能適應(yīng)時代的要求，完成德育教學(xué)任務(wù)，促進學(xué)生成才。

關(guān)鍵詞：德育；人才；觀念；能力

現(xiàn)代德育是在傳統(tǒng)德育基礎(chǔ)上的一種革新，它的主要任務(wù)是培育社會生活環(huán)境條件下所需要的文化精神。作為教師，就是這種文化精神培育的承擔(dān)者，是學(xué)生健康成長的塑造者，要不斷更新教育觀念，講究育德科學(xué)，培育德育環(huán)境，讓學(xué)生在社會實踐中提高自己，走向成才。

一、要不斷更新我們的教育觀念

人們?nèi)菀装涯欠N管與被管的關(guān)系理解為傳統(tǒng)的師生關(guān)系，認為教師具有管理、說教、主導(dǎo)的屬性。隨著社會發(fā)展，在對學(xué)生的教育觀念上，已逐漸發(fā)生了變化，代之而起的是平等、互助、探究協(xié)作的新型師生關(guān)系。學(xué)生的主體作用越來越受到重視。平等對待學(xué)生，強調(diào)對學(xué)生獨立性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)，經(jīng)常與學(xué)生交流，努力創(chuàng)造和諧的開放的教育環(huán)境已經(jīng)成為現(xiàn)代趨勢。教師要提高德育實效，適應(yīng)社會的發(fā)展需要，首先要解決的就是觀念問題。觀念的更新才能引起方法的變革?，F(xiàn)代教育觀念強調(diào)發(fā)揮人的潛能，煥發(fā)學(xué)生的主體性、能動性、積極性，注重學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。

在教學(xué)實踐中，作為教師，要力避內(nèi)容脫離實際、方法簡單、忽視學(xué)生主體需要的死板的教育。要不斷提高自己的專業(yè)水準，努力去做理論型、科研型教育工作者，自覺地用先進的理論作指導(dǎo)，把個人的觀點、認識講透，而不是照本宣科。這樣做才利于學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。有些研究者認為：當(dāng)前教師最迫切需要提高的職業(yè)素質(zhì)，首先就是教育觀念的前沿性；其次才是語言的哲理性和藝術(shù)性、認識問題的深刻性、對學(xué)生缺點錯誤的寬容性、評價學(xué)生時候的積極向善性等。可見思想觀念的更新對教育工作的重要性。

二、要增強德育科學(xué)化內(nèi)涵

德育是一門科學(xué)，是觸動人心的一種教育活動。德育外延已經(jīng)擴展，提升德育效果不能離開時代的需要，也不能脫離學(xué)生實際。所以，有人主張把德育心理學(xué)化是有一定道理的。即了解學(xué)生的身心、情感、個性和心理、動機、志向等，適時矯治、引導(dǎo)。在施教的過程中用自己的思想、觀念、學(xué)識、行為去感染、打動、影響受教育者，通過心與心的交流來完成德育過程。為適應(yīng)這種要求，需要學(xué)校堅持通過“灌輸”的手段來促使學(xué)生具備基本的道德認識、道德行為，這是道德能力培養(yǎng)不可缺少的部分。但這還不夠，學(xué)生真正的成長是對現(xiàn)實問題的處理解決，是現(xiàn)實社會與心靈的碰撞。如果沒有這重要的一步，就不會有對事物的深刻認識，就不會有成長。北宋王安石認為：善教者使人心里明白透徹，而不是整天盯著和苦口婆心的說教。學(xué)生面對著這個世界，心理壓力是有的，特別是對現(xiàn)實和人生問題的處理，需要有人指導(dǎo)教育和疏解壓抑情緒，調(diào)節(jié)心態(tài)平衡，以增強耐挫性及合作精神。這是學(xué)生的內(nèi)在要求，我們應(yīng)該客觀地對待這個問題，保證學(xué)生的健康成長。

三、要注意培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會能力

學(xué)生應(yīng)該是社會人，適應(yīng)社會的能力，是學(xué)生的首要能力。學(xué)校教育要主動接近這一問題，通過認識社會，促使學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標，積累知識，不管是今后升學(xué)或就業(yè)都能達到有備而學(xué)的目的。這就是了解社會、適應(yīng)社會所起到的動力作用。所以，學(xué)校階段除了積累專業(yè)文化知識外，培養(yǎng)熱愛生活的積極心態(tài)也很重要。學(xué)校要創(chuàng)造認識社會的機會，到大自然中、到社會中去調(diào)查了解認識體驗。長期以來，學(xué)校德育對社會實踐活動重視不夠，活動單一，只重講授和理性理解，出于經(jīng)濟、安全等因素的考慮，忽視實踐體驗、社會調(diào)查、社會服務(wù)、勞動、考察等。當(dāng)然，社會實踐活動還要注意內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，講究真實性、針對性和學(xué)生可接受性，避免形式主義。

四、把德育的各個環(huán)節(jié)都運用起來

德育的內(nèi)涵很寬，使德育機制完全運作起來是一個大的系統(tǒng)工程，也是一項長期艱巨的工作。在當(dāng)今社會條件下人們的生活環(huán)境呈多樣性，個人的發(fā)展需要也逐漸受到重視。在這種情況下，學(xué)校德育應(yīng)主動探索適應(yīng)多樣性要求的形式。除了改革德育課講授的內(nèi)容與方法外，還要通過參觀、知識競賽、藝術(shù)節(jié)、運動會、演講會、紀念會以及其他社會實踐活動形式滲透德育，強化組織和重視程度，注意人員參與面要廣，形成良好的校園文化氛圍。就校園文化來說，包括物質(zhì)文化（樓房、草坪、美化綠化校園）、精神文化（校風(fēng)、各類活動），二者結(jié)合緊密才能顯示我們德育管理的水平。還有，教師在教學(xué)和日常生活中要重視德育滲透工作?？窟@種濃厚的校園文化氛圍，使學(xué)生身心受到熏陶。在德育制度方面，除了定期召開研討會、黨群聯(lián)席會，座談會、報告會等會議外，還應(yīng)增加定期舉行大型文體活動、參觀、郊游等適合青年學(xué)生特點的內(nèi)容，并且當(dāng)作潛課程來對待，在思想上給予高度重視。對德育的考評，也應(yīng)該活起來，與他們的學(xué)習(xí)生活相銜接，用可比性數(shù)字說話，打破憑印象、拉關(guān)系等陳舊模式。

另外，學(xué)生面臨社會的復(fù)雜性和就業(yè)的困難，有的容易思想壓力過大，因社會期望值降低而隨波逐流，因在日常學(xué)習(xí)生活中對理論與實踐問題缺乏正誤的辨識能力引起思想苦悶、人云亦云等。所以，學(xué)生要求教師在傳授知識的同時重育人、關(guān)心學(xué)生是有道理的。我們應(yīng)該倡導(dǎo)教師主動與學(xué)生交朋友，及時解決他們思想上、生活上、學(xué)習(xí)上遇到的難題，促進學(xué)生成長成才。