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        2016年高考作文浙江卷“虛擬與現(xiàn)實”素材運用解析

        2016-12-21 18:30:40王學華
        作文與考試·高中版 2016年35期
        關鍵詞:名言虛擬現(xiàn)實現(xiàn)實

        王學華

        【高考真題】

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

        網上購物,視頻聊天,線上娛樂,已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。

        業(yè)內人士指出,不遠的將來,我們只需在家里安裝VR(虛擬現(xiàn)實)設備,便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景:時而在商店的衣帽間里試穿新衣,時而在診室里與醫(yī)生面對面交流,時而在足球場上觀看比賽,時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……

        當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時,是選擇擁抱這個新世界,還是刻意遠離,或者與它保持適當距離?對材料提出的問題,你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。

        【要求】①角度自選,立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

        【命題解讀】

        踏著生活的節(jié)拍,在時代的浪尖上舞蹈;融入時尚元素,與高科技無縫對接。穿行于“虛擬”與“現(xiàn)實”之間,清新氣息撲面而來,心靈撞擊怦然有聲。這是2016年高考作文浙江卷命題給人的總體印象。面對這樣的作文題,在素材的運用上,我們也應該以生活為中心,向外發(fā)散,捕捉人與生活、時代與生活、科技與生活等多重素材,大膽而有個性地進行表達。

        就人與生活而言,有人追求喧鬧的生活,有人追求寧靜的生活;有人追求物質的生活,有人追求精神的生活;有人追求“虛擬”的生活,有人追求真實的生活。不同的人有不同的生活方式,不同的人有不同的生活態(tài)度。這方面可選擇的素材比如說梭羅的《瓦爾登湖》、沈從文的《邊城》等,盡可能以自然、質樸、純凈的美景來反襯喧嘩、繁雜的世界,在對比中呈現(xiàn)積極向上的精神追求。

        就時代與生活、科技與生活而言,要真實地呈現(xiàn)當今時代的社會生活素材,如材料中所提供的網上購物,視頻聊天,線上娛樂,“眾包”“眾籌”“低頭族”“搶紅包”“刷朋友圈”等等,這些素材的內涵指向,要注意其兩面性,一方面“虛擬”現(xiàn)實使人們的生活豐富多彩,另一方面,也在侵蝕著人們的靈魂。在列舉這些素材的時候,要注意在對比中分析,強化思辨意識。

        此外,還要注意搜集一些名言素材,有思想的名言素材,會使文章更有深度。如狄更斯的名句“這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代”,就寫出了這個時代的特征;再如盧梭的名言“原始社會最美好”,也從某個角度寫出了對自由、純樸與寧靜的追求。又如《菜根譚》里的名言“世人被榮利纏縛,動曰塵世苦海,殊不知云白山青,花迎鳥笑,靜心焉爾矣”,則闡明留守心靈純凈,保持內心世界真實的重要性。“引經據(jù)典”的名言使用,不但是考生深度思考的表現(xiàn),更為文章增添文采,體現(xiàn)人文素養(yǎng)的積淀。

        得素材者得作文,只要留心觀察生活,做到廣采博收,就能在自己的作文中對癥下藥,恰到好處,與觀點有機融合,收到最好的運用效果。

        【高分作文一】

        與“虛擬”保持一定距離

        浙江一考生

        自二戰(zhàn)中一臺圖錄機發(fā)明,網絡遍及全球,虛擬世界一點點進入我們的生活。我們曾以為這些被我們人類所創(chuàng)造的機器只是一段服務于我們的無智的程序,但當谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王,當人類在自己類引以為傲的思維創(chuàng)新領域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時,我們不能不正視AR、VR將在未來扮演的角色,當“虛擬”與“現(xiàn)實”的界限越來越模糊,甚至虛擬比真實更真時,我們是否還需要費力區(qū)別這兩者?

        【素材運用亮點1】“谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王”,這是最新社會熱點素材,時新而具有科技含量,用在這里闡述“虛擬”的重要作用,鮮活而引人入勝。

        于是便會有人視VR為猛虎洪水,悲觀地認為若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活,人類便將滅亡,而我認為大可不必如此。虛擬蓬勃發(fā)展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本,購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下,那些生下來就被認定殘疾的人,那些自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間,無法用腳接觸泥土的人們,在擁有VR后可以再一次認知這個世界。不僅僅是殘疾,一些因經濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認識世界,甚至我們可以這么說,虛擬使人更加為“人”。

        【素材運用亮點2】多角度列舉事實,闡述VR在現(xiàn)實生活中的具體運用,VR的實用價值和人性價值都在素材中得到體現(xiàn)。

        我從不反對虛擬與生活的結合,但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時,我更想提醒,我們不能一味地沉浸于虛擬中,從而被虛擬所奴役。

        尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到:“人終將毀于他所熱愛的東西。”一味甚至盲目地贊美虛擬,甚至將虛擬當作全部的人生并以此為平常,人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造。若我們完全擁抱這個虛擬構成的新世界,沉迷于虛擬對我們感官上的刺激,我們便會漸漸依賴虛擬,從而成為虛擬的奴隸,甚至走向滅亡。

        【素材運用亮點3】語錄素材——尼爾·波茲曼的名言:“人終將毀于他所熱愛的東西。”一針見血指出人類沉迷于虛擬的后果,加強了理性論證,體現(xiàn)出作者的文化底蘊和素養(yǎng)。

        我們對虛擬保持距離,是因為我們還在乎真假,也許虛擬可以營造真實,但我們無法欺騙自己的內心。

        事實上,虛擬與真實的靠近,人工智能與人類的相似,這可以讓我們更好地考慮一個問題,即人之所以為人的意義?!叭恕?,終究與我們創(chuàng)造出來的虛擬有什么區(qū)別?人區(qū)別于其它的地方究竟在哪里?

        我認為,這便是人性,便是人愿超越“人”的思想,如尼采借查拉圖斯特拉所言,人之所以為人,便在于人是一個橋梁,人應當被超越,若我們沉迷虛擬,我們便將停滯。我希望,我們應該在VR的幫助下,更好地追求更高的東西,VR為物,應被我所用,也許終有一天我們人類將進化為尼采所預言的“超人”。

        【素材運用亮點4】語錄素材——尼采借查拉圖斯特拉所言,人之所以為人,便在于人是一個橋梁,為我們善于利用VR提供了依據(jù)。人要不拘泥于物,更要超越事物之上。

        虛擬讓我們更加成為人,并借此我們應與虛擬保持一定距離,人應超越虛擬、真實。

        【閱卷總評】當別人“擁抱”或“遠離”虛擬世界時,這篇文章卻別出心裁地提出:“與‘虛擬保持一定距離”,這就顯得立意高遠。文章開篇從歷史與現(xiàn)實的雙重視角指出“虛擬”與“現(xiàn)實”的界限越來越模糊,面對這一現(xiàn)狀我們應該怎么辦?然后,主體部分從兩個方面進行闡述,先闡述虛擬的優(yōu)越性,虛擬給人類社會帶來的種種便利,再闡述“沉迷于虛擬”的種種危害性,從而闡明“我們對虛擬保持距離”的必要性。最后水到渠成地得出結論并總結全文,照應標題,充滿鼓動性,格調高昂,振奮人心。

        【高分作文二】

        記得擁抱這溫暖世界

        浙江一考生

        寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。在這紛雜的時代里,我們沉溺于虛擬現(xiàn)實帶給我們的那些快捷,卻再也難覓“春來草自青,紛紛花自落”的那片嫻靜。

        【素材運用亮點1】開頭引用詩句“春來草自青,紛紛花自落”描述現(xiàn)實生活中的那片嫻靜,告誡我們不要沉溺于虛擬現(xiàn)實。

        我欣賞現(xiàn)在科技帶給我們的一切,但我也不愿遺棄了這生我育我的世界。華燈初上固然繁華,但若因此錯過了星漢燦爛只會是得不償失。我愿在兩者間找到一個平衡點,與虛擬現(xiàn)實保持適度的距離。

        一顆紅豆,一片花瓣,這大千世界帶給我們的不單單是視覺的饕餮盛宴,更是心靈的洗滌,而這正是虛擬現(xiàn)實所無法比擬的。沒有踏過天涯海角,怎能成為“舉酒邀明月,折枝向美人”的西晉名士?沒有“散發(fā)弄扁舟,泛舟賦赤壁”的雅致,又怎能嘆出“人生有味是清歡”的感慨?沒有見過懸崖上的流嵐霧靄,又怎會有“星斗其文,赤子其人”的沈從文?一味地在虛擬世界中蜷縮一隅只會讓自己日漸消沉,看看這美麗的世界才會帶給我們豐富有滋味的人生。正如高曉松在歌中所說,人生不止眼前的茍且,還有詩和遠方。

        【素材運用亮點2】以西晉名士、蘇東坡、沈從文、高曉松等人的有關素材,論證這美麗的世界帶給我們豐富而有滋味的人生,這些素材從古到今,富有典型性和針對性。

        還記得那“乘風而來,駕風而去”的宮崎駿嗎?這位老人在動畫的變遷中始終保持著自己的原則:不用電腦作畫,只用手稿。雖然他也會在某些方面借助現(xiàn)在的高科技,但他卻懂得適可而止,懂得在虛擬面前“望而卻步”。為什么會有《千與千尋》的奇跡?因為這背后有著千萬張的手稿。擁抱這世界,去感受,去觸摸,讓它教會我們去做“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”的林徽因,去做“華枝春滿,天心月圓”的李叔同。

        【素材運用亮點3】以宮崎駿為主要素材,以林徽因和李叔同為次要素材,一詳一略,主次結合,論證真實生活的無比美好,從而表明謹慎對待“虛擬”現(xiàn)實。

        當然,與虛擬現(xiàn)實保持一定距離并不是全盤否定。既然虛擬現(xiàn)實帶給了我們便利,我們就應當去利用它。在這日新月異的時代里,不能隨波揚帆就意味著淘汰,就意味著你會被淹沒在這時代的潮流里。不過也正如尼采說的:“不能聽命于自己者,就要受命于他人?!辈荒鼙3肿约撼跣牡娜?,終會在虛擬的泡沫中迷失自己。與怪物戰(zhàn)斗的人,要小心自己不要變成怪物。當你在遠遠凝視深淵時,深淵也在凝視你。不為虛擬所束縛,這是我們應當注意的事。

        【素材運用亮點4】引用語錄素材——尼采說的“不能聽命于自己者,就要受命于他人”之名句,論證保持初心的重要性,強調要正確對待“虛擬”現(xiàn)實,不為虛擬所束縛。

        懷抱著一顆渴望踏遍天涯的初心,在徜徉于虛擬現(xiàn)實的同時,也不要忘了去轉身擁抱這明艷的世界。

        【閱卷總評】本文在論述的過程中,把感性論據(jù)與理性論據(jù)緊密結合起來,所選材料豐富多樣,內容恰當充實。在文中,蘇東坡、沈從文、宮崎駿、林徽因、李叔同等名人素材信手拈來,強化了觀點的表達,還有很多的名言名句點綴其中,大大地增加了文章的容量,使文章內容充實豐富,既加強了論證又增添了文采。

        編輯/李躍

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