章月娥

現(xiàn)代人常常覺得活得苦、活得累，其中很大的原因是我們自己常常用放大鏡看苦惱，顧影自憐，最終難以自拔。

一個(gè)故事說：有個(gè)主婦，不小心打破了一個(gè)雞蛋，這本是一件很平常的小事，可主婦想到，雞蛋能孵成小雞，小雞能變成母雞，而母雞又能下很多蛋，很多蛋又能變成很多雞……主婦如此想下去，仿佛自己失去了一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)，越想越痛苦。

不要嘲笑那個(gè)主婦，其實(shí)我們很多人都有這樣一個(gè)“心理放大鏡”。

心理學(xué)家為了研究人們常常憂慮的“煩惱”問題，做了下面這個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)：

心理學(xué)家要求實(shí)驗(yàn)者在一個(gè)周日的晚上，把自己未來7天內(nèi)所有憂慮的“煩惱”都寫下來，然后投入一個(gè)指定的“煩惱箱”里。

過了3周，心理學(xué)家打開這個(gè)“煩惱箱”，讓所有實(shí)驗(yàn)者逐一核對(duì)自己寫下的每項(xiàng)“煩惱”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，其中九成的“煩惱”并未真正發(fā)生。

然后，心理學(xué)家要求實(shí)驗(yàn)者將記錄自己真正“煩惱”的字條重新投入了“煩惱箱”。

又過了3周，心理學(xué)家又打開這個(gè)“煩惱箱”，讓所有實(shí)驗(yàn)者再一次逐一核對(duì)自己寫下的每項(xiàng)“煩惱”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)曾經(jīng)的“煩惱”已經(jīng)不再是“煩惱”了。

實(shí)驗(yàn)者切身地感到，煩惱這東西原來是預(yù)想的很多，出現(xiàn)的很少。

心理學(xué)家從對(duì)“煩惱”的深入研究中得出了這樣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和結(jié)論：“一般人所憂慮的‘煩惱，有40%是屬于過去的，有50%是屬于未來的，只有10%是屬于現(xiàn)在的。其中92%的‘煩惱未發(fā)生過，剩下的8%則多是可以輕易應(yīng)付的。因此，煩惱多是自己找來的。這就是所謂的煩惱不尋人，人自尋煩惱?！?/p>

那么，對(duì)現(xiàn)代人而言，該如何走出放大煩惱的誤區(qū)呢？

首先，接納已經(jīng)發(fā)生的煩惱。我們的情緒并不是主觀意志能完全控制的，如在眾人面前講話時(shí)緊張，常常是越想控制緊張，則緊張?jiān)絽柡Γ较肟刂平箲]，則焦慮越甚。相反，如果對(duì)待痛苦與焦慮采取接納的態(tài)度，痛苦產(chǎn)生后告訴自己：我痛苦了，這是一種難受的感受，但我自己控制不了，我只能接納它。這樣，雖然看來好像是一種消極的態(tài)度，然而，任何情緒的過程都有它發(fā)生、發(fā)展、高潮、下降及結(jié)束的過程，只要我們接納它了，最終它也就消失了，正所謂“無為而無不為”。

第二，試著尋找放大煩惱背后的心理原因，如是否自己太過追求完美、太看重事物的結(jié)果、大注重他人評(píng)價(jià)等。

第三，正視現(xiàn)實(shí)的壓力。煩惱的產(chǎn)生，常常有著一些我們不愿面對(duì)的現(xiàn)實(shí)壓力、心理沖突，如婚姻的矛盾、工作的壓力、人際的沖突等，我們要學(xué)會(huì)正視并及時(shí)解決它們，逃避只能使問題更為復(fù)雜和麻煩。

第四，尋找多途徑的愉快來源，我們的愉快來源越多，我們就越少懼怕失落，越少痛苦和焦慮。生活是多彩的，只要我們?cè)敢?，每時(shí)每刻我們都能享受到生活的愉快。

第五，主動(dòng)尋求心理醫(yī)生的幫助。