韓義燕

摘要：高中歷史新課程的實(shí)施，體現(xiàn)了歷史的時(shí)代性，旨在提高學(xué)生的整體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。在實(shí)施高中歷史新課程時(shí)，要努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革。在高中歷史課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)換師生角色，關(guān)注學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式的改變，更多地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

關(guān)鍵詞：新課程 新課堂 高中歷史

隨著人類(lèi)歷史進(jìn)程的加快，新的理念、新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)接踵而至，高中歷史課改歷時(shí)五年。這五年來(lái)，雖然苦苦地追尋新課改的課堂真諦，但在高考這個(gè)指揮棒下的歷史課堂教學(xué)仍離不開(kāi)應(yīng)試教學(xué)的影子。2015年10月，在哈爾濱召開(kāi)的東北三省四市教研聯(lián)合體歷史學(xué)科研討會(huì)上，大連、沈陽(yáng)、長(zhǎng)春和哈爾濱四城市的四位老師的精彩課堂讓我這有著20年多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老歷史教師開(kāi)了眼界，見(jiàn)識(shí)到了新課程下的新課堂。

一、新的課程觀

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》規(guī)定：“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程?！痹跂|北三省四市教研聯(lián)合體歷史研討會(huì)上，大連、沈陽(yáng)、長(zhǎng)春和哈爾濱四市的四位老師在課堂上都充分體現(xiàn)了新的課程觀。他們通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境重溫歷史，使學(xué)生置身于當(dāng)時(shí)的歷史當(dāng)中，感受到各自課堂所講授的歷史年代，同時(shí)教會(huì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)審視歷史事件。哈爾濱趙老師的《百花齊放百家爭(zhēng)鳴》一課，從開(kāi)課的一首《社會(huì)主義好》讓學(xué)生感受社會(huì)主義新中國(guó)剛建立時(shí)人們對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的深厚感情與“雙百方針”產(chǎn)生的必然結(jié)果。之后，又舉例說(shuō)明文學(xué)戲劇家曹禺先生在“文革”時(shí)期的悲慘遭遇，讓學(xué)生深切感受“百花凋零”造成的惡果。接著一曲《社會(huì)主義好》，以搖滾的形式唱出十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后人們解開(kāi)壓抑的鎖鏈的釋放，再次讓學(xué)生感受到堅(jiān)持“雙百方針”的正確性和必要性。這樣在一首歌曲、一個(gè)實(shí)例中，學(xué)生自然而然地形成評(píng)價(jià)歷史事件的觀點(diǎn)和方法。

四位老師的新課堂讓我深切感受到：高中歷史教學(xué)不能僅局限于歷史知識(shí)的把握與學(xué)科能力的培養(yǎng)，更應(yīng)在歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中促使學(xué)生掌握適合的學(xué)習(xí)方法、良好的科學(xué)素養(yǎng)及關(guān)心自身發(fā)展、國(guó)家和人類(lèi)命運(yùn)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、新的學(xué)生觀

高中歷史教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本。這一原則在東北三省四市教研聯(lián)合體歷史研討會(huì)上得到了最充分的體現(xiàn)。沈陽(yáng)的老師采用的是教師引領(lǐng)、學(xué)生互助、合作探究的方式進(jìn)行教學(xué)。把班級(jí)分成六個(gè)學(xué)習(xí)小組，整堂課上，學(xué)生互相討論、合作探究、在合作交流中不斷產(chǎn)生新思維。哈爾濱的老師在導(dǎo)入新課時(shí)還學(xué)生的主體地位。他采取隨機(jī)調(diào)查的方式，讓學(xué)生介紹自己最喜歡的歌曲、父母最喜歡的歌曲和爺爺奶奶最喜歡的歌曲。一位學(xué)生表示：自己最喜歡的歌曲是周杰倫的《東風(fēng)破》，父母喜歡的是《走進(jìn)新時(shí)代》、祖父母喜歡的是《東方紅》，等等。一下子就拉近了師生的距離，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。老師總結(jié)：同學(xué)們所說(shuō)的現(xiàn)象都體現(xiàn)出時(shí)代的烙印，由此導(dǎo)入“聽(tīng)歌曲、談感受、探歷史”環(huán)節(jié)。在課程進(jìn)行第三階段時(shí)，老師又提供了兩段材料，讓學(xué)生討論：“當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)紅人——小月月和芙蓉姐姐；還有時(shí)下熱炒的曹操墓。在文化繁榮的今天我們應(yīng)如何看待這樣的現(xiàn)象，歷史的分歧本身就存在這歷史的延續(xù)之中，歷史的價(jià)值本身就體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)上，雙百方針是否失去了它的價(jià)值，給同學(xué)們兩分鐘的討論時(shí)間?！庇懻撨^(guò)后，學(xué)生紛紛踴躍發(fā)言，觀點(diǎn)各式各樣，因?yàn)槔蠋熕O(shè)計(jì)的問(wèn)題與同學(xué)們的生活貼得很近，所以同學(xué)們都感同身受，有感而發(fā)。這樣的課堂真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程的信息傳遞由“教師一學(xué)生”的單一途徑變?yōu)椤敖處熞粚W(xué)生”、“學(xué)生一教師”、“學(xué)生一學(xué)生”等多元途徑，使歷史課堂教學(xué)成為了師生互動(dòng)、合作探究、學(xué)生主體、老師主導(dǎo)的新天地。

三、新的教師觀

其實(shí)，有了新的學(xué)生觀必然會(huì)體現(xiàn)出新的教師觀。哈爾濱的趙老師設(shè)計(jì)的一個(gè)課堂環(huán)節(jié)：讓學(xué)生討論“當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)紅人——小月月和芙蓉姐姐：還有時(shí)下熱炒的曹操墓”。討論之后，有的學(xué)生回答：“改革開(kāi)放之前，人們思想經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的壓抑，在思想領(lǐng)域就像一張白紙，受到國(guó)際潮流的沖擊，各種各樣的顏色都任意往上涂抹。因?yàn)楦母镩_(kāi)放距今才二十多年，這些時(shí)間還不足以讓我們產(chǎn)生真正的有自己的想法。所以，在這些商業(yè)潮流、無(wú)政府主義沖擊之下，產(chǎn)生了一些偏頗，向低俗化發(fā)展?！庇械膶W(xué)生從另一個(gè)視角闡述：“這個(gè)現(xiàn)象是‘雙百方針的副產(chǎn)品。它不是主流和主導(dǎo)意識(shí)……雖然這些是負(fù)面的言論，但是，我覺(jué)得有言論比沒(méi)有言論好。沒(méi)有言論，人們思想肯定是抑制的，這個(gè)社會(huì)肯定是不會(huì)向積極地方面發(fā)展?！苯又?，幾名學(xué)生紛紛表達(dá)了不同的認(rèn)識(shí)，課堂上形成了一個(gè)小小的而又恰如其分的辯論高潮。在辯論的整個(gè)過(guò)程中，老師除了及時(shí)指正“改革開(kāi)放已經(jīng)三十多年了?！焙汀敖o點(diǎn)掌聲好不好，這不就是爭(zhēng)鳴的結(jié)果嗎？”外始終沒(méi)有干預(yù)學(xué)生的“爭(zhēng)鳴”。最后趙老師總結(jié)：“我沒(méi)有權(quán)利去界定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，因?yàn)楸旧砭托枰@種爭(zhēng)鳴，歷史會(huì)給足答案?！币蚤_(kāi)放式的總結(jié)結(jié)束了辯論，既使學(xué)生從中學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，又保持了思想的獨(dú)立性。三省四市的四位老師都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則。他們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇了講授法、討論法、辯論法、材料學(xué)習(xí)法、觀察學(xué)習(xí)法、實(shí)踐學(xué)習(xí)法等多種方式，努力使學(xué)生的知識(shí)、技能與情感態(tài)度、價(jià)值觀都得到全面的發(fā)展。

四、新的教材觀

《百花齊放百家爭(zhēng)鳴》的課標(biāo)要求是“指導(dǎo)我國(guó)‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，討論在貫徹‘雙百方針過(guò)程中取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)”。沈陽(yáng)和哈爾濱兩位老師都沒(méi)有像傳統(tǒng)的課堂那樣按部就班地分析教材中方針提出、貫徹的背景、過(guò)程和意義，而是圍繞著課標(biāo)要求，打破教材的束縛，增加大量的視頻、音頻材料。尤其是哈爾濱的老師，用兩首不同風(fēng)格的《社會(huì)主義好》作為課堂主線(xiàn)，用兩段社會(huì)實(shí)際調(diào)查資料（50年代和改革開(kāi)放后人們的切身感受），以及大量的文字事例材料作為輔助，把一節(jié)課上得既生動(dòng)，又清晰。學(xué)生通過(guò)一步步深入探究，最終明確堅(jiān)持“雙百”方針的必要性。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教材不再是歷史教學(xué)的唯一依據(jù)，而是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的一種課程資源?？梢愿鶕?jù)課改理念和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行增、補(bǔ)、刪、改，確定生動(dòng)、活潑，人情合理，切實(shí)可行，既有利于學(xué)生知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)，又有利于學(xué)生過(guò)程與方法的把握，還有利于學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的樹(shù)立。

五、新的目標(biāo)觀

在課堂教學(xué)中，劉老師在處理基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，采用的是填表、用時(shí)間軸展示事件的方法，清晰地交代了歷史史實(shí)、歷史概念和歷史線(xiàn)索。在培養(yǎng)學(xué)生能力方面，劉老師用了多幅圖片和十幾則史料培養(yǎng)了學(xué)生閱讀和提取歷史信息的能力，分析、綜合、比較、歸納、概括歷史事實(shí)的能力，歷史思維能力和運(yùn)用已知信息解決新問(wèn)題的能力。在教學(xué)過(guò)程中，劉老師使用了視頻和音頻資料，結(jié)合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如：“潮流火炬”、“上課前的10月23日第十一屆全國(guó)政協(xié)常委會(huì)的決定”、“中國(guó)國(guó)民黨前主席連戰(zhàn)關(guān)于‘辛亥革命精神的闡述”等，創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)情境，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用多種方法達(dá)到了教學(xué)目的。劉老師培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀是本節(jié)課的一大亮點(diǎn)，在講述革命志士為推翻帝制創(chuàng)立共和而拋頭顱灑熱血時(shí)，用配樂(lè)朗誦的形式，慷慨激昂，催人淚下，使學(xué)生如身臨其境般，感受那“追求民主的崢嶸歲月”。也使學(xué)生珍惜、弘揚(yáng)這來(lái)之不易的民主，從而形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度和健全的人格，求真、求實(shí)的科學(xué)精神和態(tài)度。

恩格斯說(shuō)，人類(lèi)思維是“地球上最漂亮的花朵”，而創(chuàng)新思維是其中最璀璨的一枝。高中歷史新課程對(duì)現(xiàn)有的歷史教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段提出了新的要求，廣大歷史教師應(yīng)抓住機(jī)遇，及時(shí)調(diào)整、更新理念，改變方法，切實(shí)在教學(xué)中樹(shù)立以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本的觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，真正使素質(zhì)教育進(jìn)入歷史課堂，讓歷史教學(xué)熠熠生輝。