陳汝敏

摘要：梁漱溟，一生致力于中國問題和人生問題，然而，他對文學藝術(shù)的認識也是很有深度的，特別是在書法方面，有著自己獨特的視角和實踐。他在人生態(tài)度三大轉(zhuǎn)變過程中不斷思考和探索，在為人處事上謙虛務(wù)實、一心向善，從而使自己形成了自然、樸拙的書學觀念;其有主見、有思想、認真不茍的傲骨人格形成了堅挺清雅、沉著不浮的書法風格，這些都可以從他留下的文字記錄和手跡墨書上看出。梁漱溟在學術(shù)上的輝煌成就和高尚的人格力量為其書法藝術(shù)增添了無限魅力！

關(guān)鍵詞：梁漱溟;書學觀念;書法風格;自然樸拙

中圖分類號：B261 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）027-000-01

一、梁漱溟的生平簡介

梁漱溟，1893年生于北京，祖籍廣西桂林，原名煥鼎，字壽銘，曾用筆名壽民，瘦民，20歲后以漱溟行世。1988年病逝于北京，終年95歲。主要著作有：《究元決疑論》、《印度哲學概論》、《東西文化及其哲學》、《中國民族自救運動之最后覺悟》、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。

二、梁漱溟的書學觀念

書學觀念，是書法研究的重要組成部分之一，書法是藝術(shù)的一種，而藝術(shù)的雅與俗、文與野，又是與學養(yǎng)厚薄、人品高低密不可分的。書學觀念也是一個人文藝修養(yǎng)乃至對待人生看法的凝結(jié)，是關(guān)于文藝、關(guān)于人生在書法領(lǐng)域的真實反映。梁漱溟的書學觀念正是建立在這兩方面基礎(chǔ)之上的。可將其書學觀念概括為崇尚自然和樸拙。以下分別從其學習觀、創(chuàng)作觀和審美觀三個方面加以說明。

1.學習觀

學習觀是組成書學觀念的重要部分之一，歷代書家關(guān)于書法的學習都有自己獨到的見解，梁漱溟關(guān)于此，就契合了“不師古法”卻自然天成的學習觀念。

書法也是文學藝術(shù)的一種，因此他對于戲劇的態(tài)度也同樣適用于書法。此處之“化”就是達到了自然“忘我”的層面，達到了他所謂的最理想的境界。

可見，自然的學習觀是梁漱溟之于書法、之于藝術(shù)的基本觀念，是尚自然的書學觀念的很好體現(xiàn)。

2.創(chuàng)作觀

梁漱溟的創(chuàng)作觀主要是通過他傳世的手跡所傳達給觀賞者的信息以及他對書法、對人生態(tài)度的觀念表現(xiàn)出來的。我將其概括為“自然”和“恭敬”。

（1）“自然”的創(chuàng)作觀

漢代蔡邕在《筆論》一書，它重在強調(diào)，創(chuàng)作的狀態(tài)要自然、要抒散，若迫于事所牽，即使再優(yōu)質(zhì)的書寫工具也不能達到好的效果，他把自然而無意間獲得的天趣視為書法最高境界。這種創(chuàng)作狀態(tài)體現(xiàn)出自然的意境，即所謂“書初無意于佳乃佳爾?！边@一點也同樣是梁漱溟在書法實踐中所遵循的。

和友人的通信，是為了互通訊息、解疑答惑，因此以書寫的文字內(nèi)容為重點，而創(chuàng)作狀態(tài)是自然而輕松的，無任何做作。這也充分體現(xiàn)出他人生態(tài)度的第三次轉(zhuǎn)變，即轉(zhuǎn)向中國的儒家思想，他自稱為“鄭重”。可見，梁漱溟將“自然”的觀念運用到書法創(chuàng)作中確實達到了很好的效果?！白匀弧钡膭?chuàng)作觀是他在反復思考人生問題和書法創(chuàng)作實踐的過程中逐漸形成的，這是一種發(fā)自生命本然的流露。

（2）“恭敬”的創(chuàng)作觀

“恭敬”是一種對待人生的態(tài)度，同樣是梁漱溟在書法創(chuàng)作上的觀念。在1984年《致勉仁文學院同學》中重在強調(diào)，如果書法創(chuàng)作刻意地追求一些東西，結(jié)果是事與愿違的，只有“廓然坦蕩”和“恭敬從事”才能獲得創(chuàng)作上的佳品?？梢?，“恭敬”是梁漱溟在創(chuàng)作實踐上的心得，這與他亦佛亦儒的人生經(jīng)歷是密不可分的。這是一種恭敬的、自然而然的心理狀態(tài)。這從一個側(cè)面也可以折射出其書法創(chuàng)作觀念是恭敬的。

3.審美觀

梁漱溟認為，藝術(shù)“大抵可以美或不美為其概括地評價，美之為美，千百其不同，要因創(chuàng)作家出其生命中所蘊蓄者以刺激感染乎眾人，眾人不期而為其所動也”，而書法作為藝術(shù)的一個門類，也同樣遵循這個道理，只有出自書家生命的真性情，才可能打動人心。

在他看來，書法寫的樸拙些并無妨，但不能俗。此處“樸拙”即有樸質(zhì)、率真、不做作之意。他將樸拙看成是美的，而俗是不美的。歷代書家關(guān)于寫字要“樸拙”的觀點也是很多的。

總之，無論是從書法的技法觀念、創(chuàng)作狀態(tài)還是審美取向上，梁漱溟都將自然樸拙的人生哲學賦予其中，使其書學觀念有了更深微的哲學價值。體現(xiàn)出學者型書家對于書法的獨到見解，給人以藝術(shù)的陶冶和生命的啟迪，使人在藝術(shù)層面和思想層面都受到教育和洗禮。

此為梁漱溟的書學觀念，以下我將其書法風格做一介紹。

三、梁漱溟的書法風格

“書如其人”，書法風格在一定程度上可以反映出一個人的人品和性格。梁漱溟由于其有主見、有思想、獨立思考、表里如一、處事認真不茍、鐵骨錚錚的堅毅性格，而被喻為“中國的脊梁”，表現(xiàn)在書法風格上，即是堅挺清雅、沉著不浮。

書法風格可以從用筆、結(jié)體、章法三個方面來分析，以下就從梁漱溟有主見、有思想的人格特點上剖析其書法用筆、結(jié)體、章法上的特點。

1.堅挺清雅

堅毅、挺拔、清新、雅致即是堅挺清雅。這種書風的形成是與梁漱溟有主見、有思想的人格品性密不可分的。

了解其人格，再看其書法，確實頗多相似之處，其書風具有堅毅、挺拔的陽剛之美又不失清新雅致的陰柔之美。由于梁漱溟一生留下手跡的數(shù)量之多，形式之豐富（如手札、條幅、對聯(lián)等），全面分析起來確實不易，在此我僅以能代表其風格的書法作品分析之。

2.沉著不浮

沉穩(wěn)、著實、不流浮即是沉著不浮，這種書風的形成是與梁漱溟扎實認真的書學態(tài)度和人生實踐密不可分的。

當梁漱溟94歲高齡時，依然認真的審閱其學生為自己編撰的年譜，并仔細修改和整理，因為他將學術(shù)當作生命，從來沒有馬虎過。這種認真不茍的態(tài)度表現(xiàn)在書法風格上就是沉著不流浮。

全文有一種虔誠而深沉的感覺，無論是從其真切的告白還是從其沉著的用筆，無不體現(xiàn)出一名學者型書家的真情流露。這不僅折射出他處世態(tài)度的認真，同時也折射出他書法風格的沉著不浮。

四、結(jié)語

綜上，我從書學觀念和書法風格兩大方面對梁漱溟進行了探究，從他深厚的學養(yǎng)積淀和獨立的傲骨人格折射出其書學觀念的自然樸拙和書法風格的堅挺清雅和沉著不浮。其中流露出梁漱溟的美好品質(zhì)，如勤于思考，一心向善，有主見有思想和認真不茍等，都是很值得我們每一個人學習的?？v觀梁漱溟的一生，是認真的一生，是堅毅的一生，其優(yōu)秀的書法作品手跡也將被后世所珍愛，讓我們向偉大的梁漱溟先生致敬！