黨顯海+魯棟

摘 要：武術(shù)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中一種重要的組成部分，凝結(jié)了歷代人們的心血匯聚而成，是很多同類型體育運(yùn)動(dòng)所不能替代的，習(xí)武不僅能夠強(qiáng)身健體，還能休身養(yǎng)性，增強(qiáng)族自尊心。國(guó)家也出臺(tái)了如：全民健身計(jì)劃等一系列惠民措施，通過(guò)推進(jìn)武術(shù)段位制使得武術(shù)更好地傳承與發(fā)展，旨在增強(qiáng)人民體質(zhì)，豐富文化生活。文章通過(guò)文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，分析武術(shù)段位制的發(fā)展歷程及存在的問(wèn)題，全民健身中武術(shù)段位制的推廣策略，從而推動(dòng)武術(shù)的更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：全民健身 武術(shù)段位制 策略研究；

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2016）10—0049—03

1 相關(guān)概念界定

1.1 全民健身

全民健身是指全國(guó)人民，不分男女老少，全體人民增強(qiáng)力量，柔韌性，增加耐力，提高協(xié)調(diào)，控制身體各部分的能力，從而使人民身體強(qiáng)健。旨在全面提高國(guó)民體質(zhì)和健康水平，以青少年和兒童為重點(diǎn)，倡導(dǎo)全民做到每天參加一次以上的體育健身活動(dòng)，學(xué)會(huì)兩種以上健身方法，每年進(jìn)行一次體質(zhì)測(cè)定[1]。

1.2 武術(shù)段位制

武術(shù)段位制，是國(guó)家相關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)本著振奮民族精神，增強(qiáng)人民體質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，建立規(guī)范的全民武術(shù)鍛煉體系，全面評(píng)價(jià)習(xí)武者的武術(shù)水平而制定的一項(xiàng)全民武術(shù)鍛煉的等級(jí)制度[2]。

2 武術(shù)段位制概述

2.1 武術(shù)段位制發(fā)展歷程

跆拳道、柔道等都采用段位制的形式來(lái)發(fā)展和推廣，特別是發(fā)展火熱的跆拳道，成為我國(guó)青少年健身的首選項(xiàng)目，而有著深厚文化底蘊(yùn)的武術(shù)已逐漸淡出人們的視線，在全民健身計(jì)劃的號(hào)召下，國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心于1998推出《中國(guó)武術(shù)段位制》，旨在促進(jìn)我國(guó)武術(shù)項(xiàng)目改革，加強(qiáng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的推廣。從制定的初衷我們就可以看出，國(guó)家體委旨在更好地傳播武術(shù)、推廣武術(shù)、發(fā)展武術(shù)，段位制就肩負(fù)起傳承中華武術(shù)的重要使命。因此，武術(shù)段位制推廣得好壞直接影響著武術(shù)能否更好的發(fā)展。從武術(shù)段位制的制定、形成、發(fā)展，大致分為試行階段，探索階段，標(biāo)準(zhǔn)化階段，新發(fā)展、新規(guī)劃階段四個(gè)階段。

2.1.1試行階段

1997年12月經(jīng)國(guó)家體委批準(zhǔn)，中國(guó)武術(shù)段位制開(kāi)始實(shí)行。1998年，國(guó)家體育總局辦公廳下發(fā)《中國(guó)武術(shù)段位制》改革方案。把武術(shù)段位共分為九段，初、中、高三個(gè)層次，一、二、三段為初段位；四、五、六段為中段位；七、八、九段為高段位。1998年4月，我國(guó)全國(guó)武術(shù)段位制工作會(huì)議及“授段儀式”在北京召開(kāi)，首批有221人被授予“高段位稱號(hào)”[3]。

2.1.2探索階段

中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)，國(guó)家體育總局武術(shù)研究院決定修訂《中國(guó)武術(shù)段位制》，使之從試行步入正式推廣，武術(shù)段位制從對(duì)武術(shù)工作者的落實(shí)“套段” 轉(zhuǎn)入“考段”的探索階段。1998年北京體育大學(xué)出版社出版了中國(guó)武術(shù)段位制入段晉段考評(píng)教材，包括理論教程，初段位技術(shù)教程，中段位技術(shù)教程（太極拳類、長(zhǎng)拳類、南拳、散手類）。除高段位不專門編寫外，該套書對(duì)于各段位的教材作了統(tǒng)一規(guī)定[4]。由于推廣初期，各地區(qū)武術(shù)發(fā)展水平參差不齊，給評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)很大不便，雖然各地區(qū)都積極響應(yīng)號(hào)召，努力開(kāi)展中國(guó)武術(shù)段位制的實(shí)施工作，但實(shí)施的結(jié)果不令人滿意。由于處于段位制探索階段，實(shí)施中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)能及時(shí)回饋，給以后的推廣帶來(lái)諸多不便。

2.1.3標(biāo)準(zhǔn)化階段

2011年被視為中國(guó)武術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化之年，國(guó)家武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心主任高小軍說(shuō)：“標(biāo)準(zhǔn)化是武術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于武術(shù)自身業(yè)務(wù)和武術(shù)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)都是重要的條件”。隨著人們對(duì)武術(shù)段位制的重視，標(biāo)準(zhǔn)化越來(lái)越顯得重要，只有在標(biāo)準(zhǔn)化的前提下段位制才能有序進(jìn)行。

2.1.4新發(fā)展、新規(guī)劃階段

2014年5月13日國(guó)家體育總局辦公廳印發(fā)了《武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃》的通知，此次“十年規(guī)劃”在時(shí)間點(diǎn)上分成2年試點(diǎn)，5年普及和3年鞏固，推廣的方向主要是學(xué)校推廣、社會(huì)推廣和國(guó)際推廣。自此段位制在全國(guó)各大武術(shù)院校設(shè)點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)各省市積極開(kāi)展段位制的培訓(xùn)以及考核。

2.2 武術(shù)段位制推廣中存在的問(wèn)題

2.2.1武術(shù)段位制自身的原因

武術(shù)段位制是在借鑒發(fā)展火熱的跆拳道等成熟項(xiàng)目的基礎(chǔ)上試行的，目的是規(guī)范武術(shù)運(yùn)動(dòng)、使武術(shù)簡(jiǎn)單易學(xué)、以達(dá)到推廣的目的。但這種良好的初衷沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)能真正普及到廣大人民群眾中去。段位制在推行的過(guò)程中逐漸走上了以競(jìng)技武術(shù)為發(fā)展主流的道路，以致脫離廣大群眾，使有的習(xí)武者甚至不知道武術(shù)段位制是什么。說(shuō)起中國(guó)武術(shù)，都會(huì)說(shuō)“博大精深、深不可測(cè)”，而傳統(tǒng)武術(shù)文化才是中國(guó)武術(shù)真正的載體，根植于我們優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化之中。競(jìng)技武術(shù)在發(fā)展中雖形成了自己獨(dú)特的文化，但與傳統(tǒng)武術(shù)文化和廣大人民群眾需求想脫離。傳統(tǒng)武術(shù)門派眾多，內(nèi)容豐富，這不應(yīng)該成為它的劣勢(shì)，相反，段位制在推廣過(guò)程中應(yīng)更具彈性，不能只規(guī)定其中的某幾個(gè)拳種，這只會(huì)使本已邊緣化的拳種遭到毀滅性打擊。以段位考評(píng)為手段，充分挖掘傳統(tǒng)武術(shù)中脈絡(luò)清晰、傳承有序、風(fēng)格獨(dú)特的拳種，加以規(guī)范，形成資料，這樣既豐富了考評(píng)內(nèi)容，又對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行了保護(hù)。

2.2.2考評(píng)機(jī)制不夠完善

首先，段位制考點(diǎn)的設(shè)置地點(diǎn)數(shù)量不足，考段時(shí)間沒(méi)有進(jìn)行說(shuō)明，如：每個(gè)月的月初或者月末，考段人數(shù)多的情況下要及時(shí)通知，進(jìn)行分批，以提高評(píng)段效果和質(zhì)量。其次，辦證時(shí)間長(zhǎng)，通段后領(lǐng)證時(shí)間模糊，有時(shí)甚至兩三個(gè)月也領(lǐng)不到段位證書，這或多或少對(duì)段位的推廣帶來(lái)消極影響。武術(shù)段位通段考試中，最好能現(xiàn)場(chǎng)發(fā)證，既體現(xiàn)了公正、公開(kāi)透明性，對(duì)考段者是一種激勵(lì)，反之辦證時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，很大程度上會(huì)影響繼續(xù)普段的積極性。最后，應(yīng)該細(xì)化段位級(jí)別。段位制自實(shí)行以來(lái)，仍然是以初段：一、二、三段；中段：四、五、六段；高段：七、八、九段，來(lái)加以區(qū)分，雖有層次，但不能滿足考段者在每一階段的進(jìn)步。因此，應(yīng)該再加以區(qū)分，使考段者體會(huì)到階段性進(jìn)步，從而提高練習(xí)武術(shù)的積極性。

3 全民健身中武術(shù)段位制發(fā)展策略

全民健身以全國(guó)人民為實(shí)施對(duì)象，以青少年和兒童為重點(diǎn)。而學(xué)校作為青少年和兒童的主要學(xué)習(xí)場(chǎng)所，因此，本文重點(diǎn)以在中小學(xué)武術(shù)段位制的推廣為主，進(jìn)行論述。

3.1 加強(qiáng)武德培養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神

中國(guó)自古就是一個(gè)以禮儀之邦著稱的國(guó)家，歷來(lái)非常注重禮儀文化。但每每有新聞報(bào)道，中國(guó)游客在某處文物上亂刻亂畫，在草坪上吃完?yáng)|西就像蝗蟲災(zāi)害一樣，這于我們的文化禮儀背道而馳。武德是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，講求“文為先，武在后，德為先，技在后”“未曾習(xí)武先修德”。中小學(xué)武術(shù)段位制武德體系包括武德和武術(shù)禮儀教育，應(yīng)將此二者貫穿于中小學(xué)武術(shù)教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，要注意加強(qiáng)武德教育，尊師重道、以德為先。武德中還蘊(yùn)含了尚武精神，培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，吃苦耐勞和勇于拼搏等優(yōu)良品質(zhì)，中小學(xué)生通過(guò)對(duì)尚武精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以提高自身素質(zhì)，還可以規(guī)范生活習(xí)慣，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。武術(shù)段位制禮儀要求師生見(jiàn)面互行“抱拳禮”，但在教學(xué)中做到的很少，有的甚至認(rèn)為抱拳禮不入流，感到別扭，做動(dòng)作縮手縮腳，害怕被別人嘲笑，這是由多方面的原因造成的，很大原因來(lái)自于武術(shù)文化的斷層與缺失，讓人們喪失了文化自信。因此，我們更要重視武德的重要性，教學(xué)中教師要加以引導(dǎo)，讓其明白抱拳禮的內(nèi)涵，段位考試中也要加大對(duì)武德的側(cè)重考核，形成從小抓起、終身學(xué)習(xí)的觀念，從而達(dá)到傳承武術(shù)文化，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神的目的。

3.2 細(xì)化段位制結(jié)構(gòu)，初段位注重基本功考核

“未曾習(xí)武先扎馬”“練拳不練功，到老一場(chǎng)空”，說(shuō)的是基本功，而基本功的練習(xí)是非?？菰餆o(wú)味的，加之身體柔韌性的練習(xí)需要一定意志力，使許多學(xué)生望而止步，或者半途而廢。因此，細(xì)化段位制結(jié)構(gòu)，不同級(jí)別可以考核基本功中相應(yīng)的內(nèi)容，如一段：考核武德、基本手型；二段：基本步型、身型；基本功由簡(jiǎn)單逐漸過(guò)渡到復(fù)雜。使教學(xué)簡(jiǎn)單易行，學(xué)生也便于接受，中小學(xué)生的心理特點(diǎn)具有：興趣愛(ài)好廣泛，但不穩(wěn)定，易轉(zhuǎn)移，缺乏耐心。因此，段位考核中更應(yīng)該增加層次感，可以讓學(xué)生體會(huì)到階段性的收獲，從而增強(qiáng)練習(xí)的積極性和自豪感，為以后的練習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.3 規(guī)范段位考評(píng)制度，增加武術(shù)段位制的權(quán)威性

首先，增加段位制考點(diǎn)的設(shè)置。以縣、區(qū)為單位，全方面展開(kāi)。其次，固定考段時(shí)間，如：每個(gè)月定時(shí)定點(diǎn)進(jìn)行，考段人數(shù)多的情況下要及時(shí)通知，進(jìn)行分批，以提高評(píng)段效果和質(zhì)量。第三，辦證時(shí)間。段位考試中，最好現(xiàn)場(chǎng)發(fā)證，對(duì)考段者是一種激勵(lì)，能提高下次考段的積極性。第四，應(yīng)該細(xì)化段位級(jí)別。段位制自實(shí)行以來(lái)，仍然是以初段：一、二、三段；中段：四、五、六段；高段：七、八、九段，來(lái)加以區(qū)分，雖有層次，但不能滿足考段者在每一階段的進(jìn)步，因此應(yīng)該在加以區(qū)分，使考段者體會(huì)到階段性進(jìn)步，從而提高練習(xí)武術(shù)的積極性。第五，加強(qiáng)武術(shù)段位制的權(quán)威性。學(xué)生所考取的段位等級(jí)應(yīng)與相對(duì)應(yīng)的運(yùn)動(dòng)員等級(jí)等同，考試升學(xué)中有相應(yīng)的加分，爭(zhēng)取教育部門認(rèn)定，并制定相應(yīng)的普段激勵(lì)機(jī)制，并與學(xué)生的評(píng)優(yōu)、評(píng)先掛鉤，這樣更有利于校園段位制的開(kāi)展。

3.4 提高新教師招聘準(zhǔn)入制度，學(xué)校專職武術(shù)教師培訓(xùn)，提高段位教學(xué)質(zhì)量

武術(shù)教師是武術(shù)段位教學(xué)活動(dòng)的直接實(shí)施者，擁有一定的武術(shù)師資力量是保證武術(shù)段位教學(xué)工作得以順利進(jìn)行的前提條件。目前中小學(xué)武術(shù)教學(xué)都是由體育教師擔(dān)任，然而武術(shù)專業(yè)的老師很少，這樣只會(huì)使學(xué)生們不能夠?qū)W到真正的武術(shù)，只會(huì)學(xué)到形體武術(shù)，跟做廣播體操?zèng)]區(qū)別。因此，學(xué)校開(kāi)設(shè)武術(shù)段位制課程就需要一些高水準(zhǔn)的武術(shù)教師。由于中小學(xué)大部分武術(shù)老師都是籃球、田徑等專業(yè)出身，因而我們要對(duì)體育老師進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)，定期舉辦武術(shù)段位制培訓(xùn)班，讓更多的體育老師參與進(jìn)去。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)要讓體育老師變成武術(shù)老師，讓他們積極學(xué)習(xí)并快速掌握武術(shù)內(nèi)容和武術(shù)的教學(xué)方法，提高體育教師的武術(shù)教學(xué)水平和綜合教學(xué)能力，進(jìn)而為武術(shù)段位制的推廣服務(wù)，同時(shí)為武術(shù)在中小學(xué)的開(kāi)展起到良好的推動(dòng)作用，為武術(shù)發(fā)展注入新的活力。由于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的專業(yè)性較強(qiáng)，非專業(yè)的體育教師進(jìn)行武術(shù)課的授課任務(wù)，其質(zhì)量難以保證“只有將高等體育院校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)與小學(xué)武術(shù)教師招聘聯(lián)系起來(lái)，才能有效解決小學(xué)武術(shù)師資缺乏的問(wèn)題”。因此，在今后的小學(xué)武術(shù)師資招聘中，應(yīng)制定嚴(yán)格的專項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)準(zhǔn)入制度，只有同時(shí)具備體育教師和武術(shù)教師雙重身份，才能通過(guò)資格審核參與武術(shù)教招考試，堅(jiān)決制止資質(zhì)不足的跨專業(yè)體育教師隨意應(yīng)付武術(shù)教學(xué)任務(wù)。

3.5 以地方傳統(tǒng)武術(shù)為依托，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化了解

充分利用校外資源，聘用武校，武館或武術(shù)俱樂(lè)部的金牌教練進(jìn)入學(xué)校指導(dǎo)段位制教學(xué)工作，館校教練都是專業(yè)武術(shù)出身，且在多年工作中積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們懂得如何進(jìn)行最地道的武術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練，如何迎合小學(xué)生的心理，了解小學(xué)生的需求，控制教學(xué)進(jìn)度，保障教學(xué)效率。還可引進(jìn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)武術(shù)造詣?shì)^深的武術(shù)拳師前來(lái)講課，以開(kāi)講座的形式介紹當(dāng)?shù)匚湫g(shù)發(fā)展演變歷史與現(xiàn)狀概況，再以實(shí)踐課的形式帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)拳術(shù)基本套路，如此將中小學(xué)武術(shù)段位制教學(xué)內(nèi)容與地方特色相結(jié)合，凸顯段位內(nèi)容的多樣性與獨(dú)特性，形成地域性武術(shù)特色，這對(duì)中華武術(shù)的傳承和段位制的推廣與普及有著重要作用。

3.6 定期舉行武術(shù)比賽，加強(qiáng)武術(shù)交流

定期以縣、區(qū)組織舉行武術(shù)比賽和各種活動(dòng)，組織中學(xué)生來(lái)參加，并且形成一種制度，給學(xué)生提供一個(gè)展示自我、挑戰(zhàn)自我的平臺(tái)，優(yōu)勝者給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)還可以培養(yǎng)武術(shù)的愛(ài)好者。

3.7營(yíng)造良好的校園環(huán)境， 增進(jìn)學(xué)校與家庭的聯(lián)系

學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)，在很大程度上還受到家庭環(huán)境的影響，特別是武術(shù)基本功練習(xí)時(shí)更需要家長(zhǎng)的鼓勵(lì)與支持。與此同時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)武術(shù)段位制教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)也會(huì)帶動(dòng)父母的參與，從而形成良性循環(huán)。因此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)同學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，從而推進(jìn)武術(shù)段位制的發(fā)展。

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The Promotion Strategy Research of Chinese Wushu Duan System under the Perspective of National Fitness

Dang Xianhai Lu Dong（Guangzhou Sports University ，Guangzhou Guangdong 510500， China）

Abstract：Wushu culture as an important part of Chinese traditional culture， condenses the generations peoples work together， cannot be replaced by other type of sports， practicing Wushu can not only strengthen the physical health， also can improve ones moral and spiritual quality， enhance the self-esteem of nationality. Chinese government has published some strategies， such as National Fitness Program， so promoting Wushu Duan System can do good for the inheritance of Chinese Wushu， can enhance peoples physical quality and enrich peoples culture life. This article， with the methods of literature， logic analysis and other research methods， analyzes the developing course of Wushu Duan System and the existing problems， promotion strategy of Wushu Duan System in in the National Fitness Program， in order to impel the better development of Wushu.

Keywords：the National Fitness Wushu Duan System Strategy