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        新聞報(bào)道需秉持人文關(guān)懷

        2016-12-15 20:10:44張富英
        柴達(dá)木開發(fā)研究 2016年4期
        關(guān)鍵詞:主旋律和諧社會(huì)人文關(guān)懷

        張富英

        摘要:新聞報(bào)道的人文關(guān)懷體現(xiàn)了社會(huì)主義新聞事業(yè)的特性,有利于新聞媒體社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn),有利于文化建設(shè)的不斷深入和價(jià)值觀的確立,有利于加強(qiáng)各階層、各民族間的團(tuán)結(jié),最終促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的和諧發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:新聞報(bào)道;人文關(guān)懷;主旋律;和諧社會(huì)

        新聞媒體作為最有力的文化載體,在新的社會(huì)價(jià)值體系構(gòu)建過程中,毫無疑問地?fù)?dān)負(fù)著重大的責(zé)任,在新聞報(bào)道的過程中應(yīng)致力于人文關(guān)懷。即:在新聞報(bào)道中要以人為本,尊重人的個(gè)體存在、肯定人的物質(zhì)需要、關(guān)懷人的精神存在。新聞報(bào)道的人文關(guān)懷不僅是受眾和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,而且對(duì)新聞媒體自身的發(fā)展也有著重要意義。

        一、新聞報(bào)道堅(jiān)持人文關(guān)懷的意義

        (一)新聞報(bào)道人文關(guān)懷符合受眾的接受心理

        一方面,隨著受眾文化水平的提高,人們對(duì)信息傳播的選擇意識(shí)也越來越強(qiáng),對(duì)帶有明顯教化意味的信息有一種強(qiáng)烈的“反引導(dǎo)”的思維定勢(shì),只有當(dāng)信息被認(rèn)為是他們自覺需要的時(shí)候,信息才能發(fā)揮其影響力。新聞報(bào)道的人文關(guān)懷就是從受眾的需要出發(fā),在報(bào)道的內(nèi)容和形式上以人為中心,尊重人、理解人、關(guān)心人,契合了受眾的接受心理。另一方面,現(xiàn)代化都市雖然豐富了受眾的視野,提升了受眾的文化品位和境界,但是高效率、快節(jié)奏及競(jìng)爭(zhēng)的加劇給人們帶來了精神的緊張感、焦慮和壓抑。人們已不再滿足于傳統(tǒng)媒體所提供的信息,而是更希望媒體從受眾的長遠(yuǎn)需求、長遠(yuǎn)利益出發(fā),拓寬信息文化的人文內(nèi)涵,關(guān)心人類心智的成長,注重人的價(jià)值來滿足人的精神需求。

        (二)新聞報(bào)道人文關(guān)懷可以促進(jìn)和加強(qiáng)人與人之間的理解和交流

        新聞報(bào)道通過抓住人與人之間互動(dòng)影響的關(guān)系,選擇與老百姓生活息息相關(guān)的社會(huì)故事和話題,把鏡頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)群體中一部分有代表性的平民階層,對(duì)他們進(jìn)行透析,可以引導(dǎo)多數(shù)受眾的價(jià)值取向,增進(jìn)人與人之間的關(guān)系。新聞媒體如果將鏡頭聚焦在普通老百姓的生活中,尤其弱勢(shì)群體的報(bào)道中,對(duì)農(nóng)牧民、農(nóng)民工、留守兒童、貧困人口、城市流浪者等這些群體投以熱誠關(guān)懷的目光,這樣的報(bào)紙才能贏得廣大讀者的歡迎。在今年,各地刮起掃黃風(fēng)暴,各種媒體頭版頭條曝光著一些從業(yè)人員被抓的畫面,一張張難堪卻無處藏匿的臉。而同樣的事件,在知名媒體的報(bào)道中,卻會(huì)出現(xiàn)警察、會(huì)所老板、從業(yè)人員、出租房主、出租車司機(jī)。這樣的報(bào)道,讓讀者能更加全面地了解每一件事情的全貌,也能思考其背后折射的值得我們警惕,包括拜金主義的盛行、傳統(tǒng)道德的滑坡等等,這樣的報(bào)道在人與人之間了解,在新聞媒體的關(guān)注與解讀下得到了升華。

        (三)新聞報(bào)道人文關(guān)懷有利于價(jià)值觀的確立,形成健康向上的文化氛圍

        新聞報(bào)道人文關(guān)懷的方式之一是通過具體的新聞事件或反復(fù)強(qiáng)調(diào)某些領(lǐng)域的某些題材來履行媒體的監(jiān)督和引導(dǎo)功能,以外力嵌入的方式來提升社會(huì)的品格、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。在青海信息傳播方式、種類、數(shù)量還不如發(fā)達(dá)城市,電視、報(bào)紙引領(lǐng)人們掌握和跟進(jìn)先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的最主要的途徑。在這種情況下,媒體要看到自身的責(zé)任,更大限度地服務(wù)好受眾。

        (四)人文關(guān)懷有助于新聞從業(yè)者提高素質(zhì),塑造自己的良好形象

        作為肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的公共傳播者,新聞從業(yè)者不僅要當(dāng)好公共信息的傳播者,同時(shí)也要成為人文關(guān)懷的具體實(shí)踐者,把“以人為本、彰顯關(guān)懷”和“尊重人、理解人、關(guān)心人”作為評(píng)價(jià)新聞宣傳報(bào)道成功與否的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。新聞從業(yè)者品格的塑造很大程度上取決于人文精神,取決于對(duì)人的關(guān)懷度。新聞工作本身就是一種人道主義的事業(yè),新聞從業(yè)者只有把對(duì)人的關(guān)注放在中心地位,吸引受眾,才能被受眾認(rèn)可,得到受眾的尊重,并最大限度地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

        二、現(xiàn)階段新聞報(bào)道喪失人文關(guān)懷的表現(xiàn)

        (一)娛樂化、低俗化的報(bào)道充斥在各種媒體的顯要位置

        處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的各種媒體,點(diǎn)擊率和受眾的認(rèn)可程度是其自身生存發(fā)展的唯一途徑,而尋求認(rèn)可往往要付出艱辛的努力,需要有很多出色的作品,而且不是短時(shí)期的努力就有成效的。如果單純關(guān)注點(diǎn)擊率,往往容易實(shí)現(xiàn)。有的媒體為提高點(diǎn)擊率開八卦娛樂版塊,并出現(xiàn)一個(gè)群體叫炒作團(tuán)隊(duì)或者推手,不斷刷新新點(diǎn)擊率。大眾是需要引領(lǐng)的,當(dāng)某一媒體大幅深入的解讀《命運(yùn)交響曲》時(shí),那崇拜貝多芬的人群就會(huì)增加,當(dāng)不斷描繪某個(gè)娛樂明星的風(fēng)光時(shí),那受眾崇拜的就有可能是聚光燈下其實(shí)平凡的某個(gè)人,諸如類似內(nèi)容的千百篇報(bào)道,足以形成一種社會(huì)的價(jià)值觀。

        (二)對(duì)弱勢(shì)群體的忽視和冷漠

        受點(diǎn)擊率的影響,完全市場(chǎng)化的媒體報(bào)道中,弱勢(shì)群體方面的內(nèi)容很少,要么數(shù)量少,要么不夠深入,有時(shí)關(guān)注報(bào)道涉及弱勢(shì)群體的一個(gè)事件,其初衷也并非源于同情或者表達(dá)什么觀點(diǎn),而是為了曝光率和點(diǎn)擊率。比如前兩年忽然出現(xiàn)的犀利哥,一夜之間,其照片流傳在各種媒體大小頭條上,卻很少有人第一時(shí)間報(bào)道他的生活和身體狀況。有些媒體的報(bào)道涉及面往往只停留在領(lǐng)導(dǎo)視察弱勢(shì)群體的層面,呈現(xiàn)出的是政策扶持、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷和目前生活的好轉(zhuǎn)等。沒有將關(guān)注點(diǎn)真正深入到弱勢(shì)群體中去。

        (三)侵犯?jìng)€(gè)人隱私,不注重報(bào)道中人物情感的現(xiàn)象頻發(fā)

        媒體在新聞報(bào)道中經(jīng)常會(huì)觸及到采訪對(duì)象的隱私,除特殊情形外,未經(jīng)采訪對(duì)象的同意,一般不可以將采訪對(duì)象的隱私內(nèi)容公之于眾,要發(fā)表必須經(jīng)過當(dāng)事人同意。但是實(shí)際上,無論是新聞從業(yè)者,還是讀者,能時(shí)刻運(yùn)用法律武器來捍衛(wèi)自己的肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)的很少,經(jīng)常有報(bào)道說某某名人起訴某報(bào)紙侵權(quán)勝訴,但是老百姓因個(gè)人隱私被侵犯而起訴媒體的很少,而在所有隱私侵權(quán)事件中,最多的侵權(quán)對(duì)象都是普通受眾,包括在不應(yīng)該實(shí)名報(bào)道的時(shí)候透漏本人姓名,在不應(yīng)該曝光人形象照片的時(shí)候予以曝光等等。

        三、新聞報(bào)道堅(jiān)持人文關(guān)懷的幾點(diǎn)建議

        (一)堅(jiān)持以人為本,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

        要堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^,保證社會(huì)主義新聞事業(yè)健康發(fā)展,堅(jiān)決抵制當(dāng)前不利于社會(huì)和諧,不利于人民團(tuán)結(jié),不利于正常生產(chǎn)建設(shè)的一切言論和思潮。在工作中自覺、堅(jiān)定地履行新聞工作者的使命和職責(zé),在新聞報(bào)道中樹立大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí),加強(qiáng)輿論引導(dǎo)作用。

        (二)堅(jiān)持將新聞報(bào)道與當(dāng)?shù)孛袂橛袡C(jī)結(jié)合,側(cè)重普通群眾的報(bào)道

        要貼近實(shí)際,貼近生活,貼近群眾,深入基層,關(guān)心基層群眾的生產(chǎn)生活,用真情實(shí)感寫出優(yōu)秀的新聞作品。深入基層寫新聞,報(bào)道發(fā)生在群眾身上的普通事情,走進(jìn)群眾的心中,說出他們想說的話,幫助群眾解決貼切利益的生產(chǎn)生活難題。不斷提高聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的能力,增強(qiáng)履職盡責(zé)、改革創(chuàng)新的本領(lǐng),在了解群眾、引導(dǎo)群眾的過程中服務(wù)群眾、教育群眾。同時(shí),及時(shí)宣傳黨的各項(xiàng)方針政策,使新聞媒體真正成為黨密切聯(lián)系群眾的重要橋梁。

        (三)新聞報(bào)道要尊重民族習(xí)俗,充分考慮到少數(shù)民族受眾的感情

        我國的文化有著多元性、民族多樣性、區(qū)域文化差異及其豐富的特性,所以在客觀描述事實(shí)時(shí),要充分掌握所在區(qū)域和受眾的基本情況,針對(duì)不同的情況,面對(duì)不同的受眾,用更加靈活的方式闡述客觀事實(shí)。

        (四)注重人文關(guān)懷與受眾知情權(quán)、隱私權(quán)之間的平衡

        為了滿足受眾的知情權(quán),媒體有時(shí)會(huì)碰觸采訪對(duì)象的隱私權(quán),弱化人文關(guān)懷,會(huì)引起受眾不滿。新聞工作者是為受眾服務(wù)的,受眾是新聞工作者最好的工作資源,兩者是互相關(guān)聯(lián),密不可分的。因此,新聞工作者在實(shí)踐中應(yīng)該遵循真實(shí)客觀與平衡報(bào)道的原則,不要為了追求轟動(dòng)效應(yīng)而喪失理智。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉大勇.淺談當(dāng)前新聞傳媒“人文關(guān)懷”的體現(xiàn)[N].北京廣播學(xué)院學(xué)報(bào).2000.

        [2]王曉明.曠野上的廢墟——文學(xué)和人文精神的危機(jī)[J].上海文學(xué),1993,(06).

        [3]方漢奇,張之華.中國新聞事業(yè)簡(jiǎn)史[M].中國人民大學(xué)出版社,1995.

        [4]劉海貴,尹德剛.新聞采訪寫作新編[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,1997.

        (作者單位:柴達(dá)木日?qǐng)?bào)社)

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