張華欣

【摘要】百年大計(jì)，教育為本。處在全面深化改革的關(guān)鍵期，考試招生制度的多次改革對(duì)中國教育提出了高層次的要求。本文從中國教育的現(xiàn)狀出發(fā)，在社會(huì)化視域下，剖析了普通高中教育中應(yīng)試之風(fēng)盛行、素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育成效差以及情感教育的缺失的問題，并提出了合理的建議。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)化；高中；應(yīng)試教育；素質(zhì)教育；創(chuàng)新教育；情感教育

2015年3月5日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在第十二屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告[1]中指出：“促進(jìn)教育公平發(fā)展和質(zhì)量提升。教育是今天的事業(yè)、明天的希望。要堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人……建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科……要暢通農(nóng)村和貧困地區(qū)學(xué)子縱向流動(dòng)的渠道，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)通過教育改變自身命運(yùn)……”

一、中國教育現(xiàn)狀

2005年，時(shí)任國務(wù)院總理溫家寶在看望錢學(xué)森時(shí)，錢學(xué)森感慨：：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”“杰出人才”這一概念首先令人想到是莫言、屠呦呦這兩位已獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國人。拋開諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)價(jià)機(jī)制問題，中國確實(shí)少有能夠杰出人才。就其原因，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長錢穎一提出了中國教育問題的“四大特點(diǎn)”[2]：“才”的維度上“均值高”“方差小”，“人”的維度上“均值低”和“方差大”。他揭示了中國教育的一個(gè)普遍現(xiàn)象，那就是學(xué)生的平均水平高，但出類拔萃的人才太少；學(xué)生的素養(yǎng)平均低，低得離譜，而且這樣的人還不少。面對(duì)這一現(xiàn)狀，探討普通高中教育存在的問題便有必要性。

二、現(xiàn)階段普通高中教育存在的問題

1.應(yīng)試之風(fēng)盛行

應(yīng)試教育主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，應(yīng)試教育忽視了學(xué)校原有的職能。由于應(yīng)試教育，學(xué)校滋生了功利導(dǎo)向，片面追求升學(xué)率，高中成為機(jī)械化培養(yǎng)學(xué)生的場所。特別是在學(xué)校的教學(xué)上，老師采取“填鴨式”的教學(xué)方式，讓學(xué)生生硬地背誦考點(diǎn)，以達(dá)到考高分、提高升學(xué)率的目的。學(xué)生受到學(xué)校宣揚(yáng)的應(yīng)試教育方式的影響，學(xué)習(xí)的只是考試技巧，是如何考得一個(gè)高分，而在考試之外學(xué)習(xí)內(nèi)容，如人際交往、思想品德、社會(huì)實(shí)踐方面，是非常欠缺的。另一方面，家庭成員服務(wù)于應(yīng)試教育。在高中生父母眼中，高考分?jǐn)?shù)高一點(diǎn)就能上一個(gè)好一點(diǎn)大學(xué)，上一個(gè)好一點(diǎn)大學(xué)意味著以后就業(yè)好一點(diǎn)，什么也沒有孩子學(xué)習(xí)重要。毫無疑問，“高分低能”的學(xué)生的出現(xiàn)很大程度上是因?yàn)榧彝ソ逃钠睢Ｔ诩彝ソ逃?，生活和勞?dòng)技能的學(xué)習(xí)被知識(shí)的學(xué)習(xí)所取代，這些學(xué)生學(xué)習(xí)成績非常拔尖，但獨(dú)立生活的能力、動(dòng)手能力很差，很難適應(yīng)社會(huì)生活。家庭成員服務(wù)于應(yīng)試教育，造成許多學(xué)生缺少動(dòng)手能力，也不利于思維的開拓，學(xué)生在書本中學(xué)到的也不過是皮毛而已。

2.素質(zhì)教育成效頗微

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)性，注重開發(fā)人的身心潛能，并注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育成效差主要在于高中教育偏重智力素質(zhì)的培養(yǎng)、忽視自學(xué)能力的培養(yǎng)以及社會(huì)公德教育浮于形式。

首先，偏重智力素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)下，應(yīng)試之風(fēng)盛行，學(xué)校的功利導(dǎo)向只片面追求分?jǐn)?shù)以及升學(xué)率，在生活和勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)、道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和角色扮演的學(xué)習(xí)三大方面，偏重學(xué)生的角色，偏重智力素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅忽視生活和勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)、道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，還忽視個(gè)體除了作為學(xué)生，還承擔(dān)著如公民的角色，偏重智力素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視道德素質(zhì)等的培養(yǎng)。

其次，忽視自學(xué)能力的培養(yǎng)。高中教學(xué)一味地灌輸知識(shí)給學(xué)生，學(xué)生習(xí)慣了背誦知識(shí)，他們的大量時(shí)間與精力浪費(fèi)在記誦已有的知識(shí)成果，學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力長期處于懈怠狀態(tài)，導(dǎo)致他們不善于自學(xué)與思考。久而久之，學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力反而出現(xiàn)“退化”的趨勢，這是忽視自學(xué)能力的培養(yǎng)所必須承擔(dān)的后果。

第三，社會(huì)公德教育浮于形式。在高中，社會(huì)公德教育主要是通過張貼宣傳語、宣傳畫的形式出現(xiàn)。而高中課程中，只有政治課有機(jī)會(huì)進(jìn)行社會(huì)公德教育，但政治課上最主要的還是講授經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等基礎(chǔ)入門知識(shí)，社會(huì)公德教育僅僅以文字的形式出現(xiàn)，并未內(nèi)化社會(huì)道德價(jià)值規(guī)范，因而，社會(huì)公德教育是浮于形式的。

3.創(chuàng)新教育的不力

創(chuàng)新實(shí)踐受制于學(xué)校的管理，難以順利開展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)；創(chuàng)新主體，即學(xué)生個(gè)人，由于扮演自己的社會(huì)角色，處理相應(yīng)的人際關(guān)系，在合作、競爭、沖突中，個(gè)體的心智變得復(fù)雜，個(gè)體的自信、堅(jiān)忍的毅力、開放的思維、自制的意志難以持續(xù)下去。離開自信與進(jìn)取，離開獨(dú)立思考與自制自控，缺乏一種積極、向上、進(jìn)取的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新心態(tài)，個(gè)人創(chuàng)新主體的創(chuàng)新能力就不可能形成。

4.情感教育的缺失

情感教育在提高學(xué)生認(rèn)知能力、完善學(xué)生人格、促進(jìn)其社會(huì)化方面有重要價(jià)值。在中國，學(xué)校教育體系中缺失了情感教育，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，固守傳統(tǒng)教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容枯燥。傳統(tǒng)教學(xué)模式是老師在講臺(tái)上講課，學(xué)生在下面邊聽邊做筆記，而學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的不僅僅是當(dāng)前的角色應(yīng)當(dāng)掌握的知識(shí)，還應(yīng)有他們將來在工作中所要扮演的角色所應(yīng)當(dāng)掌握的技能，傳統(tǒng)的教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容是無法滿足學(xué)生的社會(huì)需求。

其次，受教育者并不愉悅。缺失情感教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)那就是學(xué)生覺得學(xué)習(xí)“不幸?！?，學(xué)生的學(xué)習(xí)只是機(jī)械地為了完成一項(xiàng)任務(wù)。開展情感教育可以充分發(fā)揮情感因素的積極作用，營造出融洽和諧的教學(xué)氛圍，而傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境較為沉悶、壓抑，學(xué)生的個(gè)性、人格特征和行為方式容易受到環(huán)境或者氛圍的影響，導(dǎo)致傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生并不愉悅，性格特征也趨向沉悶。

三、建議

從自然的生物個(gè)體向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過程中，后天的教育影響了個(gè)體的個(gè)性與自我，在傳播社會(huì)文化、弘揚(yáng)社會(huì)價(jià)值觀方面也發(fā)揮著作用。就高中教育而言，它首先應(yīng)當(dāng)是以人為本的教育，把握學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律，呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生，不破壞他們的個(gè)性需求，因而就要打破應(yīng)試教育機(jī)械化培養(yǎng)人才的固有模式，尊重學(xué)生的主體意志，尊重學(xué)生的個(gè)性需求；其次，高中教育要注重深化素質(zhì)教育，發(fā)揮素質(zhì)教育成效。學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制要重視培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)與能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展；第三，在高中教育中不應(yīng)忽視，而且要重視結(jié)合創(chuàng)新教育和情感教育，培養(yǎng)大膽開拓、勇往直前、積極向上的人才，為我國社會(huì)主義事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供后備力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]國務(wù)院.政府工作報(bào)告[R].2015，3.

[2]錢穎一.中國教育問題的“四大特點(diǎn)”[N].光明日報(bào)，2015-3 -17（14）.

[3]鄭杭生主編：社會(huì)學(xué)概念（第三版）[M]，中國人民大學(xué)出版社，2002.12