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        管理中的人與事

        2016-12-14 01:19:47王方華
        上海管理科學(xué) 2016年2期
        關(guān)鍵詞:孔子理念管理

        管理中的人與事

        管理基本上是以人和事為主線的行為,換言之,人與事是管理的基本著落點。從管理的實務(wù)上言,無論政府、事業(yè)、企業(yè)的運作都是人的處事,有效成功的管理就是用合適的人做適合的事。上升到理論上講,就是用什么樣的人事管理理念和文化來從事管理。

        最近在朋友圈里被“趕走兔子引來狼”的文章刷屏了,于是乎有了狼性管理和人性管理的爭論。而這爭論的基本點還是關(guān)乎管理中的人和事。

        言狼性管理者的核心觀點是改造人的思想,增加人的流動,人的工作與業(yè)績掛鉤,按季度末位淘汰。其操作層面是以團隊為單位,以業(yè)績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn),適者生存,殘忍而有效。因為狼總擔(dān)心自己餓死,危機意識特別強。也就是說,不擔(dān)心自己被餓死(淘汰)的員工,進(jìn)攻性不強,做不出業(yè)績的員工,都不是好員工,都得走。說白了:“把利益與成績掛鉤。團隊人少了,就給漲薪留出大量空間。把騰出來的工資,加給留下來和新進(jìn)來的有狼性的人。把兔窩變成狼群,核心是把每頭狼的利益與公司密切相關(guān),這樣才能激發(fā)狼性?!?/p>

        那么,將人的業(yè)績作為衡量貢獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn),優(yōu)勝劣汰,有什么問題呢?

        持不同觀點的人認(rèn)為,狼性管理依賴的是“外部的動機”,比如想賺錢、升職或出名,即想得到來自外部回報的心理狀態(tài)。如果沒有發(fā)自內(nèi)心的熱情,而是出于“想賺錢或升職”的世俗動機,那是無法成為優(yōu)秀人才的。并以索尼公司為例,詮釋了狼性文化下績效主義所帶來的創(chuàng)造性消失:首先,索尼公司因為實行了績效主義,職工好像沒有了自發(fā)的動機,“挑戰(zhàn)精神”消失了。第二,“團隊精神消失了”。索尼創(chuàng)建時的目的:建立理想的工廠,在這個工廠里,應(yīng)該有自由、豁達(dá)、愉快的氣氛,讓每個認(rèn)真工作的技術(shù)人員最大限度地發(fā)揮技能。然而,績效主義把人的能力量化,消失了溫情和信任,搞壞了公司的氣氛。第三,創(chuàng)新先鋒淪為落伍者。索尼原是追求獨自技術(shù)的公司,“干別人不干的事情”是索尼追求獨立開發(fā)的精神。這種獨立開發(fā)能給索尼員工帶來榮譽感,都為自己是“最尖端企業(yè)的一員而感到驕傲”。然而,這是與只看收益的狼性管理理念相悖的。第四,招不到優(yōu)秀的人才。很難想象一個員工會在一個按季度末位淘汰,每天提心吊膽擔(dān)心業(yè)績,團隊之間只有利益合作,公司對員工沒有一絲包容,員工對公司沒有任何忠誠的企業(yè)待下去,這是人性的荒漠,最終每個員工都會變成一部機器,沒有思想,只有所謂“饑餓和金錢”的動力在驅(qū)使著。這樣的企業(yè)是很難招到優(yōu)秀人才,即使進(jìn)了也很難留住。

        狼性和人性兩種觀點均切入管理中的人與事,且不說,孰是孰非。但管理學(xué)基本上是以“人”為主體的學(xué)問,畢竟人的判斷力、價值觀及人的理想性,才是最關(guān)鍵的因素。管理中的人和事對管理者而言,還是一個用人處事的管理理念和管理文化的問題。那么,管理者應(yīng)以何理念來正確處理管理中的人和事呢?筆者以為孔子的“尊五美”值得借鑒。

        有一次,子張問孔子,要怎樣的人才可以從政??鬃右浴白鹞迕馈贝鹬唬骸熬踊荻毁M、勞而不怨、欲而不貪、泰而不驕、威而不猛?!笨鬃又v的是為政者的五種美德。但從政也是管理中的一種,也可供各行各業(yè)管理者借鑒。

        所謂“惠而不費”,“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎”,意為管理者采取措施,適當(dāng)引導(dǎo)下屬獲得利益,自己卻并不必有太大耗費。這種智慧正是今日企業(yè)的股權(quán)分享制度的原理。一方面加強了員工的成就感,培養(yǎng)其對企業(yè)的歸屬感;另一方面,員工活力也會將其歸于領(lǐng)導(dǎo)者的大方饋贈。當(dāng)今華為不可說不大,但創(chuàng)始者任正非的個人資產(chǎn)卻不多,甚至公差時,像普通人一樣排隊等候出租車,是惠而不費的典范。

        所謂“勞而不怨”,即選擇恰當(dāng)?shù)膷徫唤o予恰當(dāng)?shù)膭趧诱?,就不會讓人抱怨。一個團隊,最忌有人尸位素餐(吃大鍋飯)以及越俎代庖。一句話,人盡其才,斯可無怨。

        所謂“欲而不貪”,即用仁人作為管理者。小米總裁雷軍曾言:“在小米內(nèi)部不講銷量,我們不爭第一,我們要回歸初心,做消費者的朋友,生產(chǎn)他們喜歡的產(chǎn)品。”不爭第一,就是不貪心?;貧w初心,即為仁人。

        所謂“泰而不驕”,就是君子無論人多人少,大事小事,從不怠慢驕傲。“泰”是團隊發(fā)展成熟狀態(tài)?!安或湣笔侵t厚隨和。謙厚講的是聽得進(jìn)下屬意見,銳意進(jìn)?。浑S和才能繼續(xù)和下屬同甘共苦,知所進(jìn)退。

        所謂“威而不猛”,即有威嚴(yán)但不盛氣凌人。華為的員工見到其總裁任正非總是不敢輕易打招呼。但任正非只要知道是他的員工,一定會主動上前打招呼?!巴幻汀?,才能后勁十足,令團隊發(fā)展細(xì)水長流。

        管理中的人與事是管理的理念和文化問題,也是管理者繞不過去的最實際問題。在對待管理中的人和事上是“鋼性”一點,還是“柔性”一點,抑或“中性”一點,受制于不同的管理理念和文化。當(dāng)下各種管理理念紛繁,管理者需兼收并蓄,融合貫通,是為鑒。

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