茅婷婷

攝影術(shù)由鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期引入中國(guó)，從那起相機(jī)就背負(fù)起“不讓歷史留下空白”的重任。紀(jì)實(shí)攝影就是是用相機(jī)去記錄歷史變遷的印記，其受到人文思想的影響，是中國(guó)人民精神的物化證據(jù)，當(dāng)后人回首那個(gè)時(shí)代就自然會(huì)去追尋這些寶貴的影像資料，由于攝影直接呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)原型，具備實(shí)證的功能，這是紀(jì)實(shí)攝影最根本的功能。

從1839年攝影術(shù)的發(fā)明到現(xiàn)在，有100多年的歷史了，攝影術(shù)的發(fā)明對(duì)全世界人類(lèi)的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，使人們可以用一種更寫(xiě)實(shí)的方法來(lái)記錄重大事件或是微不足道的生活瑣事。匈牙利人民共和國(guó)總理納吉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一張照片的價(jià)值不能僅用美學(xué)的觀點(diǎn)去衡量，還必須從對(duì)人類(lèi)和社會(huì)在視覺(jué)上的表現(xiàn)強(qiáng)度去判斷。”而紀(jì)實(shí)攝影是以紀(jì)錄真實(shí)事件為主要訴求的攝影方式，其內(nèi)容來(lái)源于真實(shí)的生活，其具有紀(jì)錄歷史和重現(xiàn)歷史的價(jià)值，是歷史獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證者。

像十七世紀(jì)玄學(xué)派詩(shī)人的那些令人意想不到，云譎波詭的奇喻的詩(shī)逼得讀者注意詩(shī)的文字本身樣，紀(jì)實(shí)攝影體現(xiàn)了本世紀(jì)初出現(xiàn)的新批評(píng)美為思想對(duì)作品本體的崇拜。

《南京條約》使中國(guó)的國(guó)門(mén)打開(kāi)，外國(guó)人到上海、廣州等沿海城市開(kāi)設(shè)照相館牟取暴利。中國(guó)的第一張紀(jì)實(shí)攝影的照片是在1876年，上?！渡陥?bào)》委托上海日成照相館，拍攝上海至江灣鐵路通車(chē)的7月通車(chē)禮的照片，并且邀請(qǐng)到紳商士庶到現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)綴氣氛，大家站在火車(chē)頭邊上，各自擺好姿勢(shì)，是我國(guó)早期攝影采訪的個(gè)先例。這個(gè)時(shí)期報(bào)社沒(méi)有專(zhuān)職的攝影記者，大多照片由照相館拍攝，照片的銀鹽顆粒大，報(bào)刊印刷照片只要依靠銅鏤或石印，相片及易失真；相機(jī)拍攝快門(mén)速度慢，要求被攝者需要精神高度集中；新聞?wù)掌饕脕?lái)印證歷史事件，其時(shí)效性相對(duì)弱些，照片的呈現(xiàn)形式相對(duì)來(lái)較刻板，主要以擺拍為主。

紀(jì)實(shí)攝影的萌芽期在清末民初（1900-1919年），攝影開(kāi)始漸漸地進(jìn)入大眾傳媒領(lǐng)域，紀(jì)實(shí)攝影走入新的篇章，開(kāi)始明顯地分開(kāi)實(shí)用攝影和藝術(shù)攝影，出現(xiàn)了一些攝影愛(ài)好者，他們開(kāi)始追求攝影的藝術(shù)性，而實(shí)用攝影主要以民間照相館和新聞傳媒為代表。最具代表的是1906年刊登在《時(shí)報(bào)》和《京話日?qǐng)?bào)》上的揭露“南昌教案”真相的照片，內(nèi)容是南昌教案中南昌知縣江召棠的遺體，畫(huà)面中的頸部被割喉。這張照片很好地戳穿了帝國(guó)主義分子的謊言，充分發(fā)揮了新聞攝影在涉外斗爭(zhēng)中的巨大作用，對(duì)此后的及時(shí)照片起到很好的模范作用。這一時(shí)期的很多報(bào)紙不能制作銅板，真正的新聞攝影記者尚未出現(xiàn)，新聞紀(jì)實(shí)照片稀缺，現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)性照片較少，但新聞紀(jì)實(shí)攝影被大眾認(rèn)識(shí)。

紀(jì)實(shí)攝影起步期在（1919-1937年），1919的五四運(yùn)動(dòng)，不僅帶來(lái)了民主與科學(xué)，還給新聞攝影帶來(lái)了發(fā)展的契機(jī)，新聞報(bào)道更形象直觀，采用圖文并茂的報(bào)道模式，大量圖片出現(xiàn)在報(bào)紙中。這時(shí)期的中國(guó)處于戰(zhàn)亂背景之下，出現(xiàn)了一些列的抗日救亡的新聞報(bào)道照片，如《一二八淞滬戰(zhàn)役》，照片中的戰(zhàn)士身穿軍服，手拿槍支，整齊的走過(guò)小巷。這一時(shí)期的紀(jì)實(shí)攝影獲得巨大進(jìn)步，專(zhuān)業(yè)的攝影記者及新聞攝影機(jī)構(gòu)開(kāi)始誕生，其中有名的攝影記者如郎靜山、王小亭、方大曾等，紀(jì)實(shí)攝影理論研究在這時(shí)期邁出了巨大的一步。

直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937-1948年），中國(guó)的攝影事業(yè)開(kāi)始繁榮，一些國(guó)內(nèi)外的攝影名家齊聚中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，留下了許多寶貴的歷史影像資，比較有名的照片有：方大曾《保衛(wèi)盧溝橋之我二十九軍戰(zhàn)士》、《戰(zhàn)斗畫(huà)報(bào)》朱德像封面、羅伯特·卡帕《4月7日的臺(tái)兒莊》、吳印成《白求恩大夫》等等。從這一時(shí)期起，新聞?dòng)浾唛_(kāi)始真正的于社會(huì)互動(dòng)起來(lái)，其中代表人物如王小亭、沙飛，王小亭拍攝出中國(guó)乃至世界攝影史上的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的經(jīng)典紀(jì)實(shí)攝影照片，沙飛是中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)中的第一個(gè)專(zhuān)職戰(zhàn)地?cái)z影師，他是中國(guó)根據(jù)地?cái)z影事業(yè)的奠基人，在拍攝大量?jī)?yōu)秀紀(jì)實(shí)照片的同時(shí)，很好地宣傳了共產(chǎn)黨，并為新中國(guó)培養(yǎng)和鍛煉一批新聞攝影隊(duì)伍，他的功績(jī)被歷史銘記。這一時(shí)期的紀(jì)實(shí)攝影信息量大，政治性、紀(jì)實(shí)性、實(shí)效性都很強(qiáng)，很好地發(fā)揮了紀(jì)實(shí)攝影的宣傳作用。

紀(jì)實(shí)攝影正真的運(yùn)用于大眾傳媒則是在這時(shí)期（1949-1976年），最具代表意義的是1949年10月1日，毛澤東在天安門(mén)城墻上莊嚴(yán)宣誓的照片《開(kāi)國(guó)大典》，記錄了中國(guó)這一重要時(shí)刻，這張照片已作為新中國(guó)形象的開(kāi)篇載入史冊(cè)，也作為中國(guó)攝影事業(yè)的開(kāi)篇載人中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影史。這時(shí)期是紀(jì)實(shí)攝影的輝煌時(shí)期，新中國(guó)的成立，使新聞掇影得到了國(guó)家的重視，新聞攝影機(jī)構(gòu)不斷設(shè)立，攝影工作人員大量增加，攝影器材更新?lián)Q代，紀(jì)實(shí)攝影事業(yè)的發(fā)展開(kāi)始進(jìn)入全面提速階段。在1955年，開(kāi)辦新中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性新聞攝影展，自此之后開(kāi)始一系列的攝影展；1956年，新華社開(kāi)始采用彩色新聞?wù)掌?。且開(kāi)始與國(guó)外交流，把攝影作品送到各國(guó)參展、參賽，有的作品還摘金奪銀，為國(guó)家贏得了容易，增加藝術(shù)領(lǐng)域的國(guó)際地位。這時(shí)期不管是攝影人才的培養(yǎng)，還是紀(jì)實(shí)攝影本身都步入正軌，盡管在文革時(shí)期出現(xiàn)了一些曲折，甚至度存在“浮夸風(fēng)”，但這一時(shí)期的紀(jì)實(shí)攝影的成績(jī)是值得肯定的。

從1976年至今，開(kāi)始進(jìn)入大眾化的紀(jì)實(shí)攝影，人們思想認(rèn)識(shí)和審美觀念發(fā)生了很大的變化，紀(jì)實(shí)攝影開(kāi)始以平民視角去關(guān)注領(lǐng)袖，也開(kāi)始關(guān)注突發(fā)事件和災(zāi)難事件（在上個(gè)時(shí)期是避免這樣的話題）。隨著人們生活的提高，相機(jī)成為了生活必須品。專(zhuān)業(yè)攝影師和攝影發(fā)燒友越來(lái)越踴躍，優(yōu)秀的作品也讓人應(yīng)接不暇，國(guó)內(nèi)國(guó)際攝影比賽也是接連不斷，形成了經(jīng)久不衰的紀(jì)實(shí)攝影熱，新聞攝影照片的提供也不僅僅局限于專(zhuān)業(yè)的報(bào)刊攝影記者，民眾也開(kāi)始參與其中，這一切都與一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛密不可分。

紀(jì)實(shí)攝影不但記錄了很多重要的歷史信息，還會(huì)產(chǎn)生震撼人心的力量，這種力量方面來(lái)自于攝影者自身的態(tài)度或立場(chǎng)，這種態(tài)度有時(shí)候就是剎那心靈的顫動(dòng)，而這種立場(chǎng)有時(shí)候就是引發(fā)人們深思的觸動(dòng)。紀(jì)實(shí)攝影借鑒社會(huì)價(jià)值觀的觀察方式和理解，構(gòu)建經(jīng)由鏡頭觀察、人生思考的屬于攝影家的手段來(lái)表達(dá)對(duì)于人性的洞察力，將攝影者融入了歷史，同時(shí)也凝固了耐人尋味的歷史故事中的細(xì)節(jié)，這正是紀(jì)實(shí)攝影的魅力所在。