李耘云
隨著全球環(huán)境的不斷惡化,生態(tài)理念逐漸受到了人們的關(guān)注,這就決定了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。但是,通過調(diào)查研究表明,我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中依然存在很多方面的問題。因此,筆者認(rèn)為有必要介紹環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征,基于此,提出了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本原則。
目前,隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求越來越高,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,生態(tài)理念是指遵循自然環(huán)境自身發(fā)展的規(guī)律,以人類的居住需求為目標(biāo),對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)。但是,由于全球工業(yè)化的進(jìn)程不斷發(fā)展,不可否認(rèn)的是,全球的自然生態(tài)環(huán)境遭到了很大程度的破壞。然而,隨著世界各國(guó)對(duì)生態(tài)理念的追逐越來越強(qiáng)烈,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念也受到了重視。在我們正在追求生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的今天,生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是發(fā)展的必然方向。因此,我們應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)到全球環(huán)境問題的嚴(yán)峻性,以此來促進(jìn)生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)展。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本特征
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,生態(tài)理念的應(yīng)用要求自然環(huán)境與人之間達(dá)到和諧統(tǒng)。當(dāng)然,無論哪種類型的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),首要的前提應(yīng)該是保證人的生活質(zhì)量,在客戶的要求下設(shè)計(jì)的,生態(tài)理念的目的是使得資源的配置最優(yōu)化。將生態(tài)理念應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,其基本特征體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面,第一,高效性。這是指在減少浪費(fèi)的條件下,對(duì)自然環(huán)境資源的合理利用,不僅控制了成本,還具有保護(hù)環(huán)境的效果。第二,持續(xù)性。這是指在布局結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)構(gòu)思等方面,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要滿足人們的需要,還應(yīng)該考慮到人們今后發(fā)展的需要,促進(jìn)人和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。第三,多樣性。這是指在設(shè)計(jì)時(shí),為了滿足現(xiàn)階段人們對(duì)生活多樣化的需要,進(jìn)而要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也應(yīng)該是多樣化的,同時(shí)還能夠防止由于單一需求過大對(duì)環(huán)境的平衡造成影響。第四,循環(huán)性。在生態(tài)理念的指導(dǎo)下,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要求人們的生活和能耗等應(yīng)該形成一種循環(huán)利用的結(jié)構(gòu),同時(shí)促使一些浪費(fèi)的能量能夠得到再利用,旨在促進(jìn)有效資源的循環(huán)利用。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本原則
1.科學(xué)指導(dǎo)的原則
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,科學(xué)指導(dǎo)應(yīng)該是其首要的原則,由于只有科學(xué)的進(jìn)步,才能促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)的進(jìn)步。尤其是隨著很多先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,很多高新技術(shù)的應(yīng)用能夠很好地降低資源的浪費(fèi),這正是生態(tài)理念的重大體現(xiàn)。同時(shí),借助于先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的使用,就能更好地創(chuàng)造出高品質(zhì)的生態(tài)環(huán)境。因此,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用最大化地利用科學(xué)技術(shù),這樣能夠更好地保證其設(shè)計(jì)更加符合生態(tài)理念的要求。
2.藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)參與的原則
生態(tài)理念并不是追求某個(gè)單的環(huán)境,而是由很多因素綜合起來形成的個(gè)整體環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),作為一門獨(dú)特的藝術(shù)手段,將生態(tài)理念融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,就必須要遵循藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)參與的原則,這是由其藝術(shù)性決定的。但是,對(duì)于很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作人員來說,他們的目標(biāo)既要設(shè)計(jì)出藝術(shù)之美,還應(yīng)該保證其設(shè)計(jì)滿足生態(tài)理念的相關(guān)要求。
3.遵循自然自身發(fā)展的原則
大自然,在其長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,它自身具有定的自我修復(fù)能力。這就說明,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該將大自然的這種屬性考慮在內(nèi),同時(shí)合理地利用大自然的這種屬性,使得生態(tài)環(huán)境能夠得到有效的恢復(fù)。同時(shí),在遵循大自然自我恢復(fù)的過程中,對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)又是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。但是,如果我們的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不能遵循大自然的發(fā)展規(guī)律,再好的設(shè)計(jì)要不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
4.最小干預(yù)的原則
在生態(tài)理念的要求下,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求將外界的干擾盡量降低到最小,這樣最能夠保證自然環(huán)境維持其原樣。但是,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,不可避免地會(huì)對(duì)場(chǎng)地的環(huán)境造成定的影響,對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成定的破壞也很難控制的。所以,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,應(yīng)該遵循對(duì)環(huán)境干預(yù)最小化為前提和原則,采取手段實(shí)現(xiàn)生態(tài)資源的循環(huán)利用,達(dá)到人與自然和諧的目的。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,隨著我們生存環(huán)境的日益惡化,同時(shí)人們對(duì)其居住的環(huán)境要求越來越高,決定了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念備受關(guān)注。這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作人員更多地關(guān)注自然環(huán)境,在遵循自然環(huán)境自身發(fā)展的前提下,進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)工作,尤其是對(duì)于些新型的科學(xué)技術(shù),將其應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有很好的環(huán)境保護(hù)效果。因此,筆者認(rèn)為,為了滿足人們多樣化的需求,在了解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念特征的前提下,將生態(tài)理念貫穿于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中顯得非常重要,這也是我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。