吳琨

上海九間堂別墅作為新中式風(fēng)格建筑的優(yōu)秀代表，無(wú)論從整體設(shè)計(jì)理念，還是具體的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)和手法，我們都可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑的影子。本文就將從整體設(shè)計(jì)理念，造景手法以及造景元素的角度分析九間堂別墅設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)古典園林造景藝術(shù)精髓的巧妙運(yùn)用。

中國(guó)現(xiàn)今的豪華別墅，大多盛行歐陸風(fēng)情，奢侈豪華，金碧輝煌。而上海九間堂別墅設(shè)計(jì)將東方古典的優(yōu)雅與西方生活的精致融合，以絢爛的色彩和優(yōu)雅的曲線營(yíng)造著東方奢華的效果。九間堂的整體建筑風(fēng)格上漢唐意味濃郁，庭院、連廊、流水，猶如一幅濃淡相宜的中國(guó)山水畫，流露著中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)。

設(shè)計(jì)理念

1.“三開三進(jìn)，謂之九間”

“三開三進(jìn)，謂之九間”是中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑的精髓，這也正是“九間堂”名稱的由來(lái)，體現(xiàn)了儒家韻味的圍合式室內(nèi)與私家園林布局。廊道、庭院、挑檐、水榭形成的“隔而不囤，圍必缺”中式庭院似隔而非隔，而半通透性院墻和籬笆與院外園景相呼應(yīng)形成的園、待客前院、主人后院、客房小庭院，園園互通而又各成派，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑靈活通透的理念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融合。

2.注重私密性

“墻”作為中國(guó)延續(xù)了幾千年的核心表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出中國(guó)人內(nèi)斂的性格特征。九間堂別墅的外部建有高3.5米的圍合式高墻，這樣一方面解決了平面設(shè)計(jì)私密性不高的缺點(diǎn)，另一方面也營(yíng)造出一種深宅大院的感覺。九間堂的設(shè)計(jì)師為了避免高墻可能給人帶來(lái)的壓抑的感覺，以白色高墻為基本建筑元素，然后配合青竹、黛瓦，使墻體的隔離感降低，達(dá)到了很好的效果。

造景手法

1.框景與漏景

框景手法把真實(shí)的自然風(fēng)景用類似畫框的門、窗洞、框架，或有喬木的冠環(huán)抱，使遠(yuǎn)景形成類似于“畫”的風(fēng)景圖畫，形成景隨步移的奇妙效果。這種手法在九間堂的設(shè)計(jì)中也有體現(xiàn)，白墻上的漏窗使墻面增添了無(wú)盡生氣和變換感，通過(guò)漏窗，使院外的修竹透露出來(lái)，形成了立體的畫面。配合豐富的光影效果，產(chǎn)生一種朦朧美，增添了院內(nèi)的生氣。

2.藏與露

中國(guó)古典園林不論規(guī)模大小都極力避免開門見山，一覽無(wú)余，總是想方設(shè)法將部分景“藏”起來(lái)，使其忽隱忽現(xiàn)，若有若無(wú)。九間堂在處理“墻”時(shí)，運(yùn)用了藏與露的構(gòu)景手法，在一面完整的白墻上鏤空雕花的網(wǎng)格，使墻壁的“實(shí)”與鏤空的“虛”產(chǎn)生對(duì)比，透過(guò)鏤空的網(wǎng)格，可以隱約看到遠(yuǎn)處的景物，讓人感到含蓄而耐人尋味。這里通過(guò)墻壁的“藏”與鏤空的“露”，使原本并不大的空間顯得極為深遠(yuǎn)。

3.障景與分割

障景是通過(guò)在游路或觀賞景點(diǎn)上設(shè)置山石、照壁和花木等，擋住視線，從而引導(dǎo)游人改變游覽方向的造景手法。使用這種手法可以給景物增添種“藏”的韻味，有抑有揚(yáng)，互相掩映，避免了單調(diào)乏味。九間堂園區(qū)內(nèi)有很多柱子支撐的走廊和花架，它們將空間分割，形成大小不一，形態(tài)各異的小空間，人們可以利用這些空間進(jìn)行娛樂休閑的活動(dòng)。通過(guò)這些支撐物的遮擋作用，使得建筑區(qū)域與自然景物之間相互掩映，豐富了空間的層次。

4.看與被看

中國(guó)古典園林景物的設(shè)置不僅要考慮到在景物之中觀看其他景物的好壞，也要考慮到這個(gè)景物本身作為畫面的一部分給觀者帶來(lái)的感受。九間堂建筑中廳堂的設(shè)置體現(xiàn)這一點(diǎn)。從遠(yuǎn)處看去，竹紙遮陽(yáng)傘掩映下的廳堂頗具漢唐風(fēng)情，而從室內(nèi)觀看園中景物時(shí)，由于竹紙的遮擋作用，使原本普通的園中景物顯得頗有情趣，這就很好的處理了看與被看的視覺制約關(guān)系。

造景元素

1.水景

中國(guó)古典園林水體的聚散、開合、收放、曲直都有其獨(dú)有的章法，并不是隨意為之。這些章法都有特定的目，正所謂“收之成溪澗，放之為湖?！?。此外，它還極其注重水體的配合組景，正如宋·郭熙在《林泉高致》中寫道“山得水而活，水得山而媚”。九間堂作為優(yōu)秀的住宅設(shè)計(jì)，十分注重將水文化融入到居民的生活中，近水是豪宅的必備條件，也是生活方式的一種改變。九間堂通過(guò)借鑒中國(guó)古典園林的用水方式，拉近人與水之間的距離，九營(yíng)造出一種水上人家，臨水而居的生活模式。

2.栽植

中國(guó)古典園林的植物配置中包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，如“梅之獨(dú)傲霜雪、竹之虛心有節(jié)、蘭之幽谷清香……”等。九間堂對(duì)植物的配置借鑒了這些傳統(tǒng)文化的符號(hào)，營(yíng)造出種了幽靜，高雅的意境。古典園林中在栽植中有一些的規(guī)律性做法，如高山栽松、岸邊植柳、山中掛藤、水上放蓮、修竹千竿等，九間堂借鑒這些手法，增強(qiáng)園林的古典韻味。喬木與灌木的搭配，獲得了種枝繁葉茂、嘉木蔥蘢的氣氛，并隨著季節(jié)氣候的更迭產(chǎn)生豐富的變化給九間堂帶來(lái)了生機(jī)。

3.小品

園林小品的作用主要體現(xiàn)在分隔空間與聯(lián)系空間，使景隨步移的空間增添了變化和明確的標(biāo)志；其次園林小品可渲染氣氛，使環(huán)境更具感染力。漫步在九間堂的建筑之間，很容易的會(huì)被些精致的小品所吸引，這些小品體積不大，但和周圍的景致很好的結(jié)合在起，為烘托氣氛起到作用。一樘通透的花窗，一組精美的隔斷，一盞靈巧的園燈，別致的造型讓人忍不住駐足觀望、賞玩，增加了九間堂別墅的藝術(shù)性和蘊(yùn)涵。

結(jié)語(yǔ)

上海九間堂作為新中式風(fēng)格建筑的優(yōu)秀代表，從設(shè)計(jì)理念，造景手法，造景元素及園林小品四個(gè)方面對(duì)中國(guó)古典園林元素的運(yùn)用，達(dá)到了古典和現(xiàn)代的巧妙融合，發(fā)掘了古典園林風(fēng)格元素在現(xiàn)代景觀及住宅設(shè)計(jì)中的價(jià)值，值得研究和借鑒。