范韜

現(xiàn)代社會是一個高速信息化的社會，從藝術(shù)設(shè)計的角度來看，國外的很多新理念、新思想不斷地滲透到中國現(xiàn)代化設(shè)計思想當中。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)有著上千年的歷史，其對整個中國的藝術(shù)有著深遠地歷史性影響。為此，在接受全新現(xiàn)代化設(shè)計理念的同時，需對我國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)有一個深層次的理解與傳承，以開創(chuàng)獨具中國特色的現(xiàn)代化設(shè)計藝術(shù)。接下來本文針對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計的影響進行論述。

傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)基本內(nèi)涵

1.中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)

由古到今，人類追求藝術(shù)的腳步從未停歇，中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)不僅對那個年代人們對自然界的認識及對生活的期許的記錄，更為關(guān)鍵的是為后人記載著無價的藝術(shù)遺產(chǎn)。到現(xiàn)代化的今天，其逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

種具有絕對深度及獨具影響力的中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)系統(tǒng)。在中國藝術(shù)的歷史長流當中，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)發(fā)揮著極為重要的作用。

2.裝飾的概念

裝飾是人類賴以生存的達到實用性需求的重要基礎(chǔ)，采用各種各樣的材質(zhì)與工藝技術(shù)是開展的種創(chuàng)造性的造物活動。創(chuàng)造物品具備顯著性的功能性與審美性，其發(fā)揮著一定的美化作用，同時在系列的創(chuàng)造活動當中，展現(xiàn)出社會物質(zhì)文化與精神文化的顯著特色。中國工藝美術(shù)家陳之佛先生曾經(jīng)提及“裝飾的本意，無論是對于構(gòu)造的、平面的，都以實現(xiàn)其調(diào)和為目的，以能顯現(xiàn)調(diào)和美的價值便是要著?！?/p>

傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

1.構(gòu)造傳承

古代的中國人非常講究整體性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，其會與周邊的氛圍有效地融合在一起，其中，室內(nèi)家具要做到井然有序，院子中的景物要進行科學(xué)合理性的布置，每一種元素都是為空間造型來提供服務(wù)的，最終達到整體性的視覺成效。發(fā)展到今天的造型設(shè)計都會多多少少受到傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的硬性，更好地滿足了現(xiàn)代化人類的審美需求，但是其構(gòu)造原理是一成不變的。

2.圖案傳承

圖案作為符號中的一種形式，其實連接各世界的有效橋梁。其體現(xiàn)了不同地區(qū)的時空特色。像中國的臉譜藝術(shù)，利用不同的圖案來代表著不同的身份，一直傳承至今。古代人創(chuàng)造了龍紋，各代帝王所穿的服裝都會刺有龍的紋樣，直至今天我們的很多設(shè)計品種有能夠看到龍紋的影子，以表現(xiàn)出恢弘的壯大氣勢，并且有許多的服裝上都印刻著龍的紋飾。

3.精神傳承

精神傳承是指：傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在宗教、道德、時代風(fēng)尚、民俗習(xí)慣等的繼續(xù)性傳承。展望歷史，由傳統(tǒng)社會的圖案、象形文字、青銅紋飾等造型藝術(shù)，中國文化符號帶有亙古不變的主題思想，但是，伴隨著歷史的不斷更替，其往往會與所處年代、所在地域的材料工藝、藝術(shù)技巧等相融合，逐漸具有當?shù)鬲毺氐臅r代特征與地域特色。

傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計的影響

1.傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)奠定了現(xiàn)代設(shè)計的重要基礎(chǔ)

展開藝術(shù)歷史的篇章，我們可以看出，在現(xiàn)代藝術(shù)演變發(fā)展的過程當中，可以看到傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的影子。在傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的不斷啟發(fā)中，廣大現(xiàn)代藝術(shù)家在學(xué)習(xí)與借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出獨具時代特色的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)作品，為此，可以說，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)奠定了現(xiàn)代設(shè)計的重要基礎(chǔ)。

2.傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)提供了現(xiàn)代設(shè)計的元素

由各類設(shè)計要素共同構(gòu)成現(xiàn)代設(shè)計，其中，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)當中包含許多方面的元素都運用到了現(xiàn)代化設(shè)計當中，并且成為現(xiàn)代設(shè)計中不可或缺的重要因素。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)可以說是聚集古代人的聰明智慧，開創(chuàng)了很多讓世人所驚嘆的獨特藝術(shù)。譬如：龍的形象直沿用至今，被許多設(shè)計所加以運用；民間的剪指、刺繡等元素為現(xiàn)代設(shè)計供應(yīng)了豐富化的視覺元素。對于現(xiàn)代設(shè)計師而言，唯有對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵進行深入化的了解與把握，才能夠在現(xiàn)代設(shè)計中進行有效性的成功運用。

3.傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)豐富了現(xiàn)代設(shè)計的內(nèi)涵

人類對美堅持不懈地追求是設(shè)計的靈魂所在，其中，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中就對設(shè)計者的態(tài)度進行著直觀性的表達。裝飾的本質(zhì)是將創(chuàng)作物的造型、色彩、材質(zhì)、實用性能等有效地統(tǒng)一在一起，在滿足人們實用需求的基礎(chǔ)上，給人創(chuàng)造出種美的享受。在個性化的今天，有的時候設(shè)計者會丟掉創(chuàng)作無的實用性，以達到其最高的審美價值。由此可以看出，人們對美的追求早已達到種非常高的水平。從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的完美融合。

4.傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)引領(lǐng)著現(xiàn)代設(shè)計的潮流

隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)引領(lǐng)著現(xiàn)代設(shè)計更好地展現(xiàn)中國特色藝術(shù)的顯著特征，其代表著中國古代創(chuàng)作者的最初設(shè)計形態(tài)、設(shè)計理念、設(shè)計元素，等等，展現(xiàn)出最原始的中國特色裝飾藝術(shù)。最近幾年，現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中刮起了一場“中國風(fēng)”，其采用的是獨具特色的圖案、色彩等開展的相關(guān)設(shè)計，促使現(xiàn)代設(shè)計具有獨特的韻味與內(nèi)涵。我們作為新時代的設(shè)計師，要在不斷地挖掘中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揚中國特色“中國風(fēng)”設(shè)計，促使其更好地引領(lǐng)現(xiàn)代社的新潮流。只有根據(jù)現(xiàn)代人們的現(xiàn)實需求才能夠設(shè)計出滿足目前社會的現(xiàn)代化設(shè)計。

結(jié)束語

裝飾藝術(shù)作為一種普遍性的藝術(shù)形式，但是其實人類聰明才智的藝術(shù)結(jié)晶，是人類實現(xiàn)自我價值的有效路徑。隨著先進科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與迅速進步，先進的科學(xué)技術(shù)逐漸對整個設(shè)計領(lǐng)域帶來了巨大的變革，若想做一名有獨特價值的設(shè)計師，則需要提高自身設(shè)計修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)，利用更多地設(shè)計技巧，設(shè)計出具有特色的現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)品。