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        傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的幾點思考

        2016-12-13 13:48:37方勇
        現(xiàn)代裝飾·理論 2016年10期
        關(guān)鍵詞:工藝美術(shù)品現(xiàn)代性知識產(chǎn)權(quán)

        方勇

        為了更好的傳承我國傳統(tǒng)意義上的工藝美術(shù)作品,需要依據(jù)現(xiàn)階段的發(fā)展形式進行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換,從而滿足實際發(fā)展中的市場需求?,F(xiàn)階段,人們的消費觀念已經(jīng)出現(xiàn)了一定的改變,藝術(shù)審美與時代發(fā)展也存在定的差異性,從而促使新的藝術(shù)形式出現(xiàn)在市場發(fā)展中。因此,在現(xiàn)階段的環(huán)境下,傳統(tǒng)工藝美術(shù)在實際發(fā)展的過程中存在定的機遇和挑戰(zhàn)。

        傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的創(chuàng)新

        工藝美術(shù)在人們的文化生活中占據(jù)重要的影響地位,我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)展現(xiàn)了我國歷史上某階段的風俗特點、民族文化等,其中蘊含著定的意義。并且,在我國歷史文化中是重要組成部分,其包含的形式有雕刻、染布等技術(shù)。

        但是,依據(jù)對我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展情況的分析,可以發(fā)現(xiàn)其存在定的問題。在抗日戰(zhàn)爭時期,通過戰(zhàn)爭環(huán)境的影響,促使我國織布、染布的技術(shù)受到了一定的影響,在戰(zhàn)爭之后很少有復(fù)蘇的情況。在1949年,更多國外的工藝技術(shù)和產(chǎn)品出現(xiàn)在中國市場,以此對傳統(tǒng)意義上的技術(shù)產(chǎn)生了一定的影響。在新中國政府建立之后,織布、染布的技術(shù)得到了拓展和應(yīng)用,新的技術(shù)和理念促使其成為中國當時最優(yōu)質(zhì)的工藝美術(shù)行業(yè)。但是在1989年之后,更多的技術(shù)被國外的產(chǎn)品所替代。同時,雕刻技術(shù)也受到了定的影響。

        研究傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn),在實際發(fā)展的過程中其主要受到兩個技術(shù)問題的影響:第一,大部分傳統(tǒng)意義上的手工技能被機械化技術(shù)理念所替代。第二,很多傳統(tǒng)意義上的技能逐漸在歷史的舞臺中消除。這些因素促使傳統(tǒng)意義上的技能在社會不斷發(fā)展的過程中逐漸消滅。傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換,其特點就是行業(yè)在實際發(fā)展中依據(jù)時代發(fā)展的需求和能力,不斷的拓展工作理念、提升技術(shù)能力、找到發(fā)展平臺等,以此更好的發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)。

        現(xiàn)階段,人們逐漸認識到傳統(tǒng)工藝美術(shù)在我國發(fā)展和傳承文化的過程中占據(jù)重要的地位,主要因素就是每一種形式的傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品都包括了非物質(zhì)文化的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用技術(shù),以及文化內(nèi)涵等。并且,在實際發(fā)展的過程中,傳統(tǒng)工藝美術(shù)在市場傳承的過程中為社會經(jīng)濟的發(fā)展提供了一定的平臺和機遇。在現(xiàn)階段的發(fā)展中,其是種具有特點的發(fā)展形式,對于其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有一定的影響。同時,依據(jù)實踐案例證明,傳統(tǒng)工藝美術(shù)具備文化特點,還展現(xiàn)出文化事業(yè)的特點,是一種經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。依據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的方面研究,傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換是一個發(fā)展的機會。

        傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護

        在進行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的時候,不但需要改善思想、結(jié)合時代、提升方案,還需要提升對傳統(tǒng)工藝美術(shù)知識產(chǎn)權(quán)的保護工作。主要原因是知識產(chǎn)權(quán)的保護工作具有多重特點,其促使傳統(tǒng)工藝美術(shù)品也存在多樣化的特點,同時包含了外觀和工藝上的設(shè)計。有效的保護模式需要依據(jù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的特點和知識產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)進行有效的創(chuàng)造

        通過我國知識產(chǎn)權(quán)法的建立,其構(gòu)建的目標是為了更好的創(chuàng)造人類歷史文明,維護人類文明史上的重要文化,促使創(chuàng)造理論和技術(shù)不斷的得到發(fā)展和傳承,從而為我國社會發(fā)展奠定有效的基礎(chǔ)。但是對現(xiàn)階段情況的分析來說,相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)保護情況不滿足創(chuàng)建法律的原則。目前,我剛又在進行工藝品外觀設(shè)計的時候,只關(guān)注其專利的保護工作,但是在申請的過程中消耗的時間、金錢等非常的高,以此阻礙了工藝美術(shù)品行業(yè)的發(fā)展,同時相關(guān)人的合法權(quán)利得不到有效的保護,以此為其帶來了精神和物質(zhì)上的損耗,嚴重的影響了人創(chuàng)造和努力的信息。由此可見,目前的專利保護工作需要結(jié)合實際研究工藝美術(shù)作品外觀案例和經(jīng)驗進行全面的研究和分析,以此制定有效的創(chuàng)作權(quán)法保護方案。

        依據(jù)著作權(quán)法保護模式的前提,需要結(jié)合工藝美術(shù)品自身的特點,創(chuàng)造有效的、合理的法律法規(guī)。通常情況下的藝術(shù)作品,在其作者創(chuàng)造完成之后,自動受到法律的保護,但是工藝美術(shù)作品的外觀設(shè)計與其并不相同。對于工藝美術(shù)品的保護工作需要結(jié)合生產(chǎn)、市場等多方面工作,對其的新鮮性要高于通常的作品。由此,可以創(chuàng)造相關(guān)的外觀設(shè)計登記表格,明確其工作的公平、公正和有效性。同時,將版權(quán)管理單位和工藝美術(shù)行業(yè)有效連接到一起,構(gòu)建有效的、相互調(diào)整的互動機制。在法律規(guī)定上構(gòu)建完善的知識產(chǎn)權(quán)保護系統(tǒng)。并且,可以依據(jù)申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方案加大對美術(shù)品的保護工作。例如,可以通過現(xiàn)實生活中存在的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》,提升相應(yīng)工藝美術(shù)作品的保護工作,促使其得到有效的發(fā)展和傳承。

        結(jié)束語

        綜上所述,隨著社會經(jīng)濟和社會環(huán)境的不斷發(fā)展,促使我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的銷售工作實施的并不完善,并且存在停滯不前的問題。同時,伴隨著仿制品的出現(xiàn),促使藝術(shù)品市場的發(fā)展出現(xiàn)了阻礙問題。而依據(jù)本文對傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的研究和分析,促使人們更為深入的了解行業(yè)發(fā)展問題和需求。因此,在實際發(fā)展的過程中,對傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換是項重要的關(guān)注點,上述對其行業(yè)發(fā)展中的改善、相關(guān)的產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)等方面進行研究和分析,但其意義非凡。

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