晚清以來，面對內外形勢的劇烈變化，如何將國家力量拓展至邊陲地區(qū)，以因應轉型期邊疆少數民族的分離傾向，一直懸而未決。中共建政以后，為了鞏固新生政權，更是亟須推動邊疆地區(qū)的建政和改革，進而在中央政府與邊陲地區(qū)之間建立起緊密的聯系。青年學者趙崢在《新中國成立初期西康少數民族代表參觀訪問內地述論》一文中，藉由分析1950年代初中共組織西康少數民族代表訪問內地的政策實踐，呈現出這一時期中共民族統戰(zhàn)工作的若干面向：第一，參訪活動的流程與實質，與思想改造等政治運動有頗多類似之處。帶隊的中共干部組織政治學習、觀察態(tài)度立場、樹立優(yōu)秀典型、開展教育批評和布置傳達任務，將代表按照階級出身和政治態(tài)度進行分類，并關注其參觀前后有無思想變化，以此掌握上層人士的思想動向;第二，少數民族上層人士前往內地，也帶著自身的文化理解和利益需求。對于中共組織的參訪活動，許多人概以傳統王朝的“朝覲制度”視之，希望以配合的姿態(tài)，以承認共產黨領導換取繼續(xù)保持其地方權勢。在參訪的過程中，他們逐漸意識到中共與之前傳統王朝和其他政治勢力在政治目標上的根本性差異，不得不做出明確的政治抉擇。由此，中共新政權的政治合法性得到增強，新的意識形態(tài)也從內地輸入到邊疆，與當地原有的世界觀和文化理解交融混雜，推動邊疆上層人士群體新的分化組合。

《中共黨史研究》2016年第7期