文字統(tǒng)籌 _ 邱勇哲（本刊記者）

微設(shè)計 中國傳統(tǒng)建筑篇 比擬蒼穹—— 古建筑中的藻井之美

BINI CANGQIONG GUJIANZHU ZHONG DE ZAOJING ZHI MEI

文字統(tǒng)籌 _ 邱勇哲（本刊記者）

藻井是中國傳統(tǒng)建筑中的一種裝飾性木結(jié)構(gòu)頂棚，中國特有的繁復(fù)絢麗的裝飾技術(shù)。圖形有方形、圓形、八角形，或?qū)⑦@幾種圖形疊加成的空間構(gòu)圖，帶有各種花紋、雕刻和彩畫。其工藝非常復(fù)雜，自天花平頂向上凹進(jìn)，似穹隆狀。古代匠人們不用釘子，利用榫卯、斗拱堆疊而成，美得震撼人心。多用在宮殿、寺廟中的寶座、佛壇上方最重要部位。

藻井的產(chǎn)生由來以久，早在2000多年前的漢代墓室頂上就已經(jīng)有藻井裝飾，藻井上面刻畫著藕莖類的水草植物，常見的有菱角、荷花或蓮葉。中國古代常畫蓮花作為藻井的主要裝飾內(nèi)容，這是因為蓮花是佛教凈土的象征，素稱“蓮之出污泥而不染”。據(jù)《風(fēng)俗通》記載：“今殿作天井。井者，東井之像也。菱，水中之物。皆所以厭火也?！睎|井即井宿，二十八宿中的一宿，古人認(rèn)為是主水的。中國古代宮殿多為木結(jié)構(gòu)，常有火災(zāi)之患，所以也常采用藻井裝飾。在殿堂、樓閣最高處作井，同時裝飾以荷、菱、蓮等藻類水生植物，都是希望能借以壓伏火魔的作祟，以護(hù)祐建筑物的安全?！熬杏兴?，水火相克”，這個簡單的道理，卻因此誕生了這項建筑絕學(xué)。

在中國人看來，屋頂不只有遮蔽天空的作用，它還是“技藝載道，道藝合一”的舞臺。一架架古代藻井，一處處美麗天花，承載的是中國人的思維方式和建筑觀。古人敬天，因此在這樣的思想體系下，藻井就具有了神圣的意義。比擬蒼穹，也是藻井存在理念之一，

不同功用的建筑物的藻井各有千秋，仰望藻井時，瑰麗的色彩與華美的雕刻使人有著遙望蒼穹的神秘感，絕大多數(shù)藻井都盡奢靡華麗之能事，是因為其融入了人們對敬天的獨特表達(dá)。

_北京天壇龍風(fēng)藻井。

關(guān)于藻井這類特殊裝飾，史料上有許多描寫。東漢著名的天文學(xué)家、文學(xué)家張衡在《西京賦)中寫道：“亙雄虹之長梁，結(jié)棼鐐以相接，蒂倒茄于藻井，披紅葩之狎獵，飾華榱與壁當(dāng)，流景曜之樺曄。”三國魏時玄學(xué)家何晏在《景福殿賦》中也稱：“茄密倒植，吐被芙蕖，繚以藻井，編以縊疏。以上這些都是說明棟、梁如椽如何架接著藻井，并具體描寫，在藻井之中深植藕根，掩映的紅荷向下披垂，雕繪的框邊就像井欄，四旁短椽、梁露出的頂端用壁裝飾，像晨曦一樣閃爍著日輝。藻井是中國建筑民族風(fēng)格在室內(nèi)裝飾上的重要造型手段之一，在中華建筑中它也稱得上是一種特殊的形制，它的發(fā)展由簡而繁，由實用結(jié)構(gòu)形狀而演變?yōu)檠b飾的構(gòu)造。這些藻井，自古以來被認(rèn)為是中華木造建筑一項繁什的裝飾技術(shù)。因為匠人不必用鐵釘就能推出有深度感的藻井。明代之後，藻井的構(gòu)造和形式有了很大的發(fā)展，極盡精巧和富麗堂皇的能事，除了規(guī)模增大之外，頂心用以象徵天國的明鏡開始增大，周圍放置蓮瓣，中心繪云龍。后來這中心的云龍愈來愈得到強(qiáng)調(diào)。到了清代就成為了一團(tuán)雕刻生動的蟠龍。蟠龍口中懸垂吊燈，不失原來明鏡的形式。由於清代的藻井流行能為頂心，于是便把藻井改稱為龍井了。 藻井在古建中起到裝飾作用，有著重要的功能。一般來看，大的佛殿中主體佛像部位都要做藻井，這樣顯得佛像更加莊嚴(yán)。古人對藻井制作大為講究。一般都用木材，采取木結(jié)構(gòu)的方式做出方形、圓形、八角形，以不同層次向上凸出，每一層的邊沿處都做出斗拱，而這個斗拱做成木構(gòu)建筑的真實式樣，做得極其精細(xì)，斗拱承托梁枋，再支撐拱頂，最中心部位的垂蓮柱為二龍戲珠，圖案極為豐富。藻井著名的有：河北承德普樂寺旭光閣大殿做正圓形藻井，向上凸突達(dá)3米。第一圈十分精美；第二圈砌到斗拱；第三圈做出寬約1米的平棋，分出方格；第四圈、第五圈均做斗拱，與第二圈斗拱相同；第六圈為藻井的頂部，做出二龍戲珠，龍為盤龍。數(shù)個藻井直徑大約10米，全部貼金，為金色藻井，非常豪華。

_河北承德普樂寺旭光閣內(nèi)頂部藻井。

_普樂寺旭光閣藻井直徑大約10米，全部貼金，非常豪華。

紫禁城作為明清官式建筑發(fā)展的巔峰，在這種木作的構(gòu)造方面則極盡精巧。從現(xiàn)存的藻井中，我們可以看出其特點包括：結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，多種圖案結(jié)合在一個藻井之內(nèi)；構(gòu)成藻井的貼金斗拱小而密集；象征皇家的木雕龍大量出現(xiàn)等。

左：北海小西天極樂世界藻井。右：天津薊縣獨樂寺藻井。

左：臺北關(guān)渡宮藻井。右：紫禁城養(yǎng)性殿藻井。

_紫禁城御花園里的千秋亭藻井，抬頭仰望猶如窺見蒼穹。

左：漢代石雕藻井。右：太廟的貼金天花。

北京智化寺的藻井是我國明代大型木雕精品，也是歷代木質(zhì)藻井之昀。智化寺內(nèi)本來有三方藻井，分別鑲嵌在輪藏殿、智化殿、萬佛閣三組建筑的頂部，現(xiàn)在只剩下輪藏殿一處，其他的兩方陳列在美國的納爾遜·阿特金斯博物館和費城藝術(shù)博物館。智化寺曾因為藻井的華麗而一度輝煌。因為是奉旨建造，它的藻井的華麗程度不亞于明清王室的藻井，這兩個藻井，比故宮南熏殿的藻井大，選用上等的楠木雕琢而成。它們樣式、圖案差異不大，都是斗八式平面方型，井框外邊長4.35米，內(nèi)邊長4米。整個藻井呈平面方形，四角以支條區(qū)劃成八角形，再置方格二重，相互套合成內(nèi)八角，空檔內(nèi)置“八寶”。內(nèi)八角與井心之間的斜板上，環(huán)雕游龍，中央圓心，一條矯健粗壯的團(tuán)龍，蟠繞垂首，俯視向下，整個結(jié)構(gòu)精美絕倫。

藻井按制作材料分類可分石雕、磚砌和和木構(gòu)三類。河南洛陽龍門石窟有北魏時期的石雕藻井；北京田義墓碑亭藻井為明代磚砌藻井；紫禁城太和殿的藻井為木構(gòu)藻井。 藻井按明鏡的演變分類：明鏡——盤龍——懸珠（明鏡高懸）。浙江寧波秦家祠堂戲臺藻井為清代明鏡藻井；河南嵩山中岳廟大殿藻井為明代盤龍藻井；北京故宮寧壽宮藻井為清代懸珠藻井。藻井按安裝地點分類，藻井在古代是一種有著從人間通向天庭象征意義的建筑裝飾，所以大多運(yùn)用在大型寺院的主要殿宇或者是宮殿中。后來，大量出現(xiàn)在城隍廟、會館、宗祠等大型集會場所的戲臺之上，這些藻井不僅起著美觀的作用，甚至有集音擴(kuò)音的作用。僅蘇州一地，在上世紀(jì)50年代末的考察統(tǒng)計來看，全市一共132個會館，一個會館 一個戲臺，基本一個戲臺有一個藻井，所以藻井在民間的運(yùn)用也相當(dāng)廣了。只是蘇州戲臺、藻井已存世不多，江南地帶似乎浙江的存世量多一些。北京故宮皇極殿藻井為清代宮殿藻井；北京雍和宮大殿藻井為清代宗教藻井；山西平遙城隍廟戲臺八角藻井為清代戲臺藻井。 藻井按結(jié)構(gòu)分類，藻井的結(jié)構(gòu)形式有方形、矩形、圓形、六角、八角、斗四、斗八、螺旋，又在單個藻井中利用斗拱或不用斗拱區(qū)分出層數(shù)，每層都有自己的特點。福建寧德天后宮大殿藻井為清代八角三層繪龍非斗拱類藻井。北京東岳廟碑亭藻井為清代方形斗拱類藻井。

_北京隆福寺藻井，始建于明代景泰三年。

藻井是中國古建筑特有的建筑形式，是最尊貴建筑里的天花中最顯眼地方的一種裝飾性很強(qiáng)的造型藝術(shù)?！掇o源》解釋藻井為“繪有文采狀如井干型的天花板，有荷菱等圖案”。宋《營造法式》對藻井的做法、尺度有專門的論述和規(guī)定。藻井在建筑中的使用代表了 尊貴與等級，它如同傘蓋般高出天花之上，以烘托和象征天宇般的崇高和偉大。藻井能壓火，這當(dāng)然是不可信的，這只是一種良好的意愿。但是藻井卻是中國勞動人民在建筑上的一種獨創(chuàng)藝術(shù)，后人以此引為驕傲。

頤和園佛香閣天井。

頤和園廓如亭內(nèi)頂。

頤和園德和園大戲樓天花。