陳秀環(huán)

美術(shù)課程作為一種人文課程，富有濃厚的文化氣息，充滿了人文精神，對豐富學(xué)生情感，陶冶學(xué)生情操，促進學(xué)生個人發(fā)展具有重要意義。因此，美術(shù)課程應(yīng)融入文化情境的學(xué)習(xí)中，成為文化學(xué)習(xí)的一個重要部分。通過美術(shù)教育，提升學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，從而促進學(xué)生全面發(fā)展，達到以美厚德、以美增智、以美健體的目標(biāo)。

一、立足學(xué)生發(fā)展，創(chuàng)設(shè)文化情境

美術(shù)教師應(yīng)立足學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，積極創(chuàng)設(shè)生動形象的文化情境，依托美術(shù)語言的講解，涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。無論是“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域、“設(shè)計·運用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，還是“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課，教師都應(yīng)將該課中涉及的美術(shù)語言逐一列出并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行講解，讓學(xué)生認(rèn)識美術(shù)語言，理解美術(shù)文化。這樣，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生才有可能靈活運用課堂上學(xué)到的美術(shù)語言進行創(chuàng)作，或評價自己或他人創(chuàng)作的作品。學(xué)生從認(rèn)識美術(shù)語言的層面，逐漸上升到理解與運用美術(shù)語言的層面，從而不斷深入地學(xué)習(xí)美術(shù)文化，學(xué)會感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。尤其是在“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課型中，教師更應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，步步深入地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞與評述的方法，從而不斷豐富學(xué)生的藝術(shù)語言，挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

例如，于宏老師執(zhí)教的小學(xué)六年級《我們即將畢業(yè)——看畫展》一課中，課前，于老師把美術(shù)作品陳列于畫架上，先為學(xué)生營造了一個畫展展廳的“文化情境”，并用多媒體課件為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了幾個虛擬的展廳——一號展廳、二號展廳、三號展廳，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、探索美術(shù)語言在美術(shù)作品中的作用，即讓學(xué)生明白看展覽應(yīng)該“看什么”“怎么看”。于老師引導(dǎo)學(xué)生在觀眾、導(dǎo)覽員的身份轉(zhuǎn)換過程中，學(xué)習(xí)從主題、色彩、造型、構(gòu)圖、文化背景等角度出發(fā)，分析美術(shù)作品，使學(xué)生逐步掌握了運用美術(shù)語言，欣賞與評述兒童美術(shù)作品的方法。整節(jié)課層層遞進，環(huán)環(huán)相扣，再加上教師語言流暢、思路清晰，受到了全場的好評。特別是于老師的板書，簡明扼要，具有較高的邏輯性和概括性。和一些花花綠綠的板書相比，它的平淡無奇更加出彩，對“怎樣看畫展”這一教學(xué)重點的提示、歸納和總結(jié)更加明確有效。于老師還以一只眼睛的造型來設(shè)計板書，將“構(gòu)圖、色彩、造型”三個詞緊緊圍繞“主題”構(gòu)成眼珠，眼珠的外面是“文化”二字，二者結(jié)合在一起構(gòu)成一只眼睛。相信上完這節(jié)課，學(xué)生都收獲了一份禮物，那就是于老師送給大家的一只懂得發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛。

二、教學(xué)方法多元，注重智慧引領(lǐng)

在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)采用情境創(chuàng)設(shè)、討論探究、任務(wù)驅(qū)動、合作交流等多元化的教學(xué)方法，力求激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意，鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力，指導(dǎo)學(xué)生運用各種工具、材料進行創(chuàng)作，使意向?qū)嶓w化，并有效表達情感與思想。

例如，在《泥塑——千人千面》一課中，教師沒有使用任何課件，而是采用邊示范邊講解的方式，將“小泥巴的夢”貫穿始終，引導(dǎo)學(xué)生塑造具有個性的人面頭像。學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，創(chuàng)作出豐富多彩的作品。在《敦煌壁畫》一課中，教師用大幅印刷的壁畫，創(chuàng)設(shè)了敦煌壁畫的情境，營造出壁畫藝術(shù)的氛圍。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞與評述壁畫作品的基礎(chǔ)上，提出了修復(fù)壁畫的任務(wù)。學(xué)生現(xiàn)場體驗修復(fù)工作，激發(fā)起保護世界文化遺產(chǎn)的責(zé)任感與使命感。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，課堂氛圍和諧融洽，取得良好的教學(xué)效果。這種不斷采用多元化的教學(xué)方法，既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又啟迪了學(xué)生智慧，發(fā)散了學(xué)生思維，拓寬了學(xué)生視野，豐富了學(xué)生美術(shù)文化的知識。

三、媒體教具新穎，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在美術(shù)教學(xué)中，多數(shù)教師都能精心制作精美的課件，既有靜態(tài)的圖片，又有動態(tài)的錄像，尤其是運用動畫手法剖析美術(shù)作品的視頻，可以自如分解、組合、局部放大或縮小作品，在很大程度上為學(xué)生分析與理解美術(shù)作品提供了幫助。還有的教師能運用平板電腦，利用美圖秀秀軟件，將學(xué)生創(chuàng)作的作品和學(xué)習(xí)過程搬上大屏幕，讓學(xué)生大開眼界，增強學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。此外，教師還經(jīng)常大量地使用手工制作的教具，這些教具新穎獨特，極大地激發(fā)了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，有效地幫助學(xué)生認(rèn)識美術(shù)語言、掌握美術(shù)技能、理解美術(shù)作品，提高了教學(xué)效率。

例如，在《美麗的色彩》一課中，一位教師制作了帶有可轉(zhuǎn)動指針的色相環(huán)教具。通過色相環(huán)的演示，學(xué)生很快掌握了類似色與對比色的概念，為接下來的類似色同心圓與對比色同心圓的繪制打下了良好的基礎(chǔ)。由此可見，運用形象新穎的媒體教具，可增強視覺沖擊，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，進一步豐富想象力和創(chuàng)造力，提升學(xué)生的創(chuàng)作水平。同時，也為美術(shù)教師打破統(tǒng)一固定的教學(xué)模式，廣泛開發(fā)教育資源，調(diào)動主動性、創(chuàng)造性，發(fā)展個性化的教學(xué)提供了廣闊的空間，從而進一步拓展了美術(shù)教育的內(nèi)涵，增強了美術(shù)課程的價值。

四、挖掘文化因素，豐富人文內(nèi)涵

想要呈現(xiàn)一堂精彩的美術(shù)課，教師的專業(yè)能力很重要，但深厚的文化素養(yǎng)更是必不可少。作為人文性質(zhì)的美術(shù)學(xué)科，它承擔(dān)著幫助學(xué)生建立完整的人生價值觀，并內(nèi)化地陶冶其人格情操的教育任務(wù)；作為文化學(xué)習(xí)的美術(shù)學(xué)科，又承擔(dān)著人類文明的傳承與發(fā)揚的教育任務(wù)。因此，美術(shù)課堂要關(guān)注文化，美術(shù)教師要具有豐富的文化知識，要立足美術(shù)學(xué)科，以踐行社會主義核心價值觀為宗旨，關(guān)注核心素養(yǎng)，牢固樹立文化育人的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生對我國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，尊重并理解世界的多元文化。美術(shù)作為人類精神文化的組成部分，是社會生活的反映和人類審美意識的體現(xiàn)。只有培養(yǎng)學(xué)生從政治、經(jīng)濟、歷史、文化等背景來認(rèn)識美術(shù)，才能更好地把握和深入地研究美術(shù)的性質(zhì)和特殊的規(guī)律，進而提高學(xué)生的鑒賞能力，全面提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

總之，要讓美術(shù)課更具文化品位，要讓美術(shù)課真正凸顯立德樹人的根本任務(wù)，要落實文化化人的根本目標(biāo)，就需要教師在備課時做足“預(yù)設(shè)”，課上關(guān)注“生成”，教學(xué)中敢于創(chuàng)新，充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，與學(xué)生積極互動，這樣，美術(shù)課堂教學(xué)將會更加鮮活、生動。

（作者單位：福建省泉州市豐澤區(qū)云山小學(xué)）