袁夢(mèng)

作者簡(jiǎn)介：袁夢(mèng)（1992-），女，漢族，江蘇人，碩士研究生，南京師范大學(xué)，研究方向：學(xué)科教學(xué)（歷史）。

摘要：對(duì)于歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研究或比較，一直以來(lái)學(xué)界多集中于課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面，本文將香港大陸2個(gè)地區(qū)的中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)資源加以對(duì)比，包含理論與實(shí)踐的異同。

關(guān)鍵詞：教學(xué)資源；課程標(biāo)準(zhǔn)；比較

中圖分類號(hào)：G423文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）11-0061-01

大陸2011年歷史新課標(biāo)關(guān)于教學(xué)資源這一方面有專門論述，而香港則散落各處，三者比較我以大陸為基準(zhǔn)，分為理論和實(shí)踐兩大部分進(jìn)行比較：

一、教學(xué)資源的理論方面

同：1.都將教學(xué)資源分為教與學(xué)兩個(gè)部分

大陸2011年歷史新課標(biāo)在教材編寫建議中提到歷史教材不僅包括教科書還有教師教學(xué)用書。歷史課程資源中還包括教師資源、學(xué)生資源等人力資源。

香港1997年課程綱要中對(duì)此并沒(méi)有相關(guān)表述，但在個(gè)人社會(huì)與人文教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程指引中第六章即為”教與學(xué)的資源”。但兩者對(duì)此都沒(méi)有進(jìn)一步闡述，教學(xué)資源主要指的仍是“學(xué)”的資源。

同：2.教學(xué)資源都具有綜合性，都對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行分類

大陸歷史新課標(biāo)將教學(xué)資源分為歷史教科書、學(xué)校圖書館、校外歷史課程（歷史遺址、博物館、檔案館等，鄉(xiāng)土教材和社區(qū)歷史資源，家庭）、歷史題材的視頻資料、網(wǎng)絡(luò)資源以及教師資源學(xué)生資源等人力資源。

香港97年中國(guó)歷史科課程綱要沒(méi)有專門解釋教學(xué)資源的，而是將其融入到教學(xué)法中，歷史故事，視聽(tīng)教材，討論辯論中所涉及的資料收集，資料研習(xí)中的課本、出土文物、文章報(bào)紙，訪問(wèn)相關(guān)人員，參觀古跡、博物館等。在個(gè)人社會(huì)與人文教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程指引中將教學(xué)資源分為印刷資源、視聽(tīng)資源、網(wǎng)上資源、人力資源、社區(qū)資源。

不同的地方在于香港將故事獨(dú)立于歷史資料之外，故事偏向于通俗化和文學(xué)性，而資料偏向于專業(yè)性。

異：1.教學(xué)資源的側(cè)重點(diǎn)不同

大陸教學(xué)資源種類豐富，涉及文物古跡、史料、地圖、音像資料等。大陸2011年歷史新課標(biāo)將教材編寫單獨(dú)列出；稱歷史教材是學(xué)校歷史教育中最主要、最基本的教學(xué)資源，并對(duì)教材編制的理論指導(dǎo)、編寫的語(yǔ)言和方式、學(xué)生由此達(dá)到的目標(biāo)等都提出了明確的要求；偏于教科書本身編寫的理論要求。

香港97年課程綱要中列舉的教學(xué)資源種類相對(duì)于大陸較少，主要是故事、圖表、資料收集，但從個(gè)人社會(huì)與人文教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程指引的要求明顯可以看出香港對(duì)教科書的要求更側(cè)重于對(duì)學(xué)生探究能力以及共同能力和價(jià)值觀的培養(yǎng)；偏向教科書實(shí)際所起作用。

異：2.教材在教學(xué)資源里的地位

大陸2011年歷史新課標(biāo)提出教材處于教學(xué)資源的核心地位并將教材編寫這一項(xiàng)單獨(dú)列出；稱歷史教材是學(xué)校歷史教育中最主要、最基本的教學(xué)資源，并對(duì)歷史教材編寫的理論指導(dǎo)、編寫的語(yǔ)言方式等提出了一系列建議。

香港97年課程綱要并未對(duì)歷史教材的編寫和使用有具體要求。

二、教學(xué)資源的實(shí)踐

同：1.都強(qiáng)調(diào)教材編寫的彈性和多元化

大陸2011年歷史新課標(biāo)給教材的編寫留下了足夠的空間，提倡多種編寫類型；根據(jù)課程內(nèi)容中的規(guī)定自擬課文題目，圍繞課題選取典型史實(shí)；可以選取不同的切入占，采取多樣的設(shè)計(jì)方式；也要適當(dāng)增加一些內(nèi)容，并使之在呈現(xiàn)方式和學(xué)習(xí)要求上有所區(qū)別。

香港的個(gè)人、社會(huì)及人文課程指引中明確提出將校本課程連于中央課程，學(xué)校應(yīng)考慮本身教師和學(xué)生的特色，對(duì)中央課程加以調(diào)試。

同：2.都重視利用教學(xué)資源促進(jìn)知識(shí)點(diǎn)的講授和掌握

2011年歷史新課標(biāo)中具體的教學(xué)內(nèi)容對(duì)應(yīng)不同的歷史教學(xué)資源，有利于教學(xué)內(nèi)容的掌握；同時(shí)反過(guò)來(lái)新課標(biāo)中的歷史教學(xué)資源也往往是為教學(xué)內(nèi)容即知識(shí)點(diǎn)的理解背誦服務(wù)。比如“了解……意義和史實(shí)”、“認(rèn)識(shí)……作用”、“理解……背景”、“了解……線索”。

香港97年中國(guó)歷史科課程綱要也同大陸一樣教學(xué)要點(diǎn)往往使用故事、歷史資料、圖表等教學(xué)資源加以強(qiáng)調(diào)鞏固。

異：1.是否重視教學(xué)資源對(duì)學(xué)生能力的促進(jìn)

香港的97年課程綱要單獨(dú)列出學(xué)生習(xí)作這一項(xiàng)，其中明確規(guī)定了學(xué)生要掌握地圖習(xí)作、制作資料冊(cè)、模型制作、調(diào)查訪問(wèn)及研究報(bào)告等能力，尤其是地圖習(xí)作以及模型制作是大陸歷史新課標(biāo)沒(méi)有涉及的。

大陸對(duì)這些能力雖然有所提及但一筆帶過(guò)，趨于空談。

異：2.通過(guò)教學(xué)資源學(xué)生達(dá)成目標(biāo)的可測(cè)量性和遞進(jìn)性

大陸對(duì)相關(guān)目標(biāo)的提出過(guò)于空泛和模糊，可測(cè)量性較差；能力用語(yǔ)多“了解、理解、感受、欣賞”等。并未對(duì)這些目標(biāo)進(jìn)行程度分類，各年級(jí)往往要求一樣。

香港在這方面則更為具體。首先在學(xué)生習(xí)作中已提出較為具體的要求，通過(guò)具體的習(xí)作來(lái)針對(duì)性的考查某一教學(xué)資源的目標(biāo)達(dá)成情況；但香港也同大陸一樣并未對(duì)教學(xué)資源的應(yīng)用及其因此需要掌握的能力按年級(jí)進(jìn)行逐層遞進(jìn)。

異：3.對(duì)于歷史故事和事例的運(yùn)用

通篇閱讀香港97年中國(guó)歷史科課程綱要，可以發(fā)現(xiàn)香港對(duì)于歷史故事的應(yīng)用非常普遍。在甲部課程及政治史方面的課堂教學(xué)時(shí)，課堂活動(dòng)舉例中第一步幾乎都是故事講述。比如華夏政治的肇始這一課題，要求講述“黃帝對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)，堯舜選賢與能及大禹治水等故事”；課題周代封建與列國(guó)相爭(zhēng)，要求講述“周公匡扶成王、三間之亂、烽火戲諸侯等故事”；北宋的積弱與變法這一課題中，要求講述“杯酒釋兵權(quán)等故事”。

相比較大陸的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，香港強(qiáng)調(diào)進(jìn)行公民教育與思想品德教育，采取的形式也多為歷史故事或人物事跡。

香港對(duì)于故事重視有利于對(duì)歷史人物和重要事件的了解。

大陸歷史新課標(biāo)對(duì)于教學(xué)資源的選擇偏向于幫助學(xué)生理解歷史意義、梳理歷史線索、了解事件過(guò)程。比如“參觀古人類遺址”是為了了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義以及化石是研究人類起源的主要證據(jù)；“搜集南北朝民族交流融合的資料”是為了初步理解民族交流、交往對(duì)中華民族發(fā)展的意義；欣賞《清明上河圖》，感受宋代城市生活的衣食住行和風(fēng)俗習(xí)慣等等。

（作者單位：南京師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民教育部，義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京教育出版社.

[2]香港課程發(fā)展議會(huì)，中學(xué)課程綱要.中國(guó)歷史科（1997年版）.