傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的復(fù)原重生

鄉(xiāng)土特色是長(zhǎng)期歷史發(fā)展留下的痕跡，它的形成是人類與當(dāng)?shù)刈匀粎f(xié)調(diào)共生的結(jié)果。鄉(xiāng)土特色才是鄉(xiāng)村發(fā)展的趨勢(shì)和方向，對(duì)鄉(xiāng)土特色進(jìn)行有效的保護(hù)和發(fā)展，更利于生態(tài)的維持和文化特色的延續(xù)，利于當(dāng)前農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。

我來(lái)自德國(guó)一個(gè)叫巴伐利亞的地方。我們那兒的村莊經(jīng)常以教堂為中心，房屋則都圍繞教堂各自散布，顯得非常的傳統(tǒng)、美麗而富有特色。自然，一直以來(lái)，我們的村莊都是以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的。那里所居住的人群，也多以農(nóng)民為主。當(dāng)然，同時(shí)還要包括一些手藝人、商人等等。

但是，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在我們的村莊也遇到了很多問(wèn)題。主要的問(wèn)題就是，如今已經(jīng)沒(méi)有多少農(nóng)民在村莊中生活了。為什么呢？因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在更多的都是大農(nóng)場(chǎng)制，而村莊的小農(nóng)場(chǎng)主就只能自行關(guān)閉了，農(nóng)民也就都去大農(nóng)場(chǎng)或者工廠工作去了。所以，現(xiàn)在很多農(nóng)舍已經(jīng)被廢棄了，農(nóng)村人口也在不斷地流失。

不過(guò)，農(nóng)村人口流失并不代表農(nóng)村就不發(fā)展了。這些外出的農(nóng)民，還是會(huì)回到家鄉(xiāng)修建自己的新房子。只是遺憾的是，他們帶回來(lái)的都是太現(xiàn)代化的城市居住理念，于是現(xiàn)在鄉(xiāng)村到處都是千篇一律的公寓式房屋。但是現(xiàn)在我們要告訴他們，這樣千篇一律的風(fēng)格是不合適的，它們已經(jīng)破壞了鄉(xiāng)村應(yīng)有的鄉(xiāng)土氣息。我們?cè)监l(xiāng)村的房屋結(jié)構(gòu)樣式應(yīng)該是多樣的，比如說(shuō)有平頂房、樓房等等，這樣才能很好地表現(xiàn)當(dāng)?shù)貞?yīng)有的特色。

那么，當(dāng)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村已經(jīng)發(fā)生這么多的改變，我們應(yīng)該怎樣恢復(fù)它的鄉(xiāng)土氣息呢？

毫無(wú)疑問(wèn)，我們需要在新的環(huán)境中去進(jìn)行復(fù)原。總的來(lái)講，需要從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等各方面的不同層次結(jié)構(gòu)去進(jìn)行改變和

復(fù)原。我們需要對(duì)村莊內(nèi)部結(jié)構(gòu)先做一個(gè)詳細(xì)的調(diào)查，比如哪里有多少農(nóng)舍，哪里有多少空置房，包括人口結(jié)構(gòu)等都要了解清楚。然后，才能進(jìn)入到下一步的具體復(fù)原階段。

Fritz Auweck

歐盟景觀建筑師協(xié)會(huì)原主席、德國(guó)景觀規(guī)劃師協(xié)會(huì)國(guó)際事務(wù)部主任

關(guān)于具體的復(fù)原工作，我以巴伐利亞南部的一些村莊的復(fù)原來(lái)舉例說(shuō)明一下。

我們知道，對(duì)于鄉(xiāng)村復(fù)原建設(shè)，公眾的參與是非常重要的。因此，我們首先籌建了一個(gè)由規(guī)劃師領(lǐng)導(dǎo)的工作小組，通過(guò)宣傳引導(dǎo)更多的村民自覺(jué)參與，一起參加培訓(xùn)，一起進(jìn)行實(shí)踐。我們要將一些必要的知識(shí)傳輸給年輕人，告訴他們什么是鄉(xiāng)村復(fù)原，又怎么樣去復(fù)原古村莊。這里既包括了土地規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的一些基礎(chǔ)知識(shí)，也包括了如何收集本地的門窗、磚石等建筑材料的實(shí)踐技能。

與此同時(shí)，我們還專門設(shè)有一個(gè)公共關(guān)系辦公室，這個(gè)辦公室是為這個(gè)地區(qū)進(jìn)行全方位服務(wù)的，包括貸款融資、空置房信息中介以及個(gè)人房屋復(fù)原咨詢等等。另外，我們還有一個(gè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新中心，主要為年輕手藝人提供服務(wù)，幫助他們就地創(chuàng)業(yè)。我們要努力激發(fā)鄉(xiāng)村的發(fā)展活力，這樣才能稱之為“完美的復(fù)原重生”。

正是在這樣一系列舉措下，我們的復(fù)原工作開展得很順利，村莊也復(fù)原得很好。復(fù)原后，房屋的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)得到了保留，而且也非常的美觀而時(shí)尚。我們通過(guò)復(fù)原告訴當(dāng)?shù)氐娜藗?，在古村莊居住是既傳統(tǒng)又時(shí)尚的。最重要的是這里鄉(xiāng)土氣息濃郁，能給人一種不一樣的生活體驗(yàn)。

最后總結(jié)一下，對(duì)于古村鎮(zhèn)的復(fù)原來(lái)說(shuō)，我們需要使用不同的規(guī)劃工具來(lái)干預(yù)，包括從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多角度去思考、去籌劃。另一個(gè)重要方面就是，我們必須引導(dǎo)公眾參與，并與公眾建立合作式的關(guān)系，這樣就才能與村民一道，共同做好鄉(xiāng)村復(fù)原工作。