◆尼珍

藏族女大學(xué)生性別角色發(fā)展研究

◆尼珍

研究采用了劉電芝修訂的《大學(xué)生性別角色量表——CSRI50》量表，對西藏高校236個藏族女生的性別角色進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)雙性化占53%，未分化占36%，女性化占10%，男性化為0%。表明藏族女大學(xué)生性別角色發(fā)展比較單一，雙性化程度較高，單性化發(fā)展成為少數(shù)，未分化類型不可小視。

藏族女大學(xué)生；性別角色；雙性化；未分化；單性化

一、問題提出

性別角色是指個體在社會化的過程中通過模仿學(xué)習(xí)形成的與性別相應(yīng)的行為規(guī)范，與生理劃分的男女不同，個體的性別角色也被稱為社會性別角色。包括男女兩性不同的態(tài)度、人格特征和社會行為模式。性別角色反映了社會對男女兩性的適當(dāng)期待。

20世紀(jì)70年代以前，人們從未質(zhì)疑單性化和其特征的對立，即認為男性理所當(dāng)然應(yīng)該秉承男性化的特征，而女性理所當(dāng)然應(yīng)該秉承女性化的特征。直到心理學(xué)家康斯坦丁諾普爾對傳統(tǒng)觀念進行了挑戰(zhàn)，認為性別角色也存在雙性化的可能?；诳邓固苟≈Z爾普的思想，心理學(xué)家貝姆把人的性別角色劃分成了：雙性化、男性化、女性化和未分化四個類型。雙性化是指男女性的心理特質(zhì)都很強，女性化是指女性心理特質(zhì)突出，男性化是指男性的心理特質(zhì)突出，未分化是指男女性的特質(zhì)都很弱。貝姆還專門編制了問卷，認為不同的性別角色特質(zhì)可以通過量表進行測量?？邓固苟≈Z普爾和貝姆的理論被很多人接受，此后越來越多的心理學(xué)家開始致力于性別角色的研究。在性別角色和心理健康關(guān)系的研究中，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)雙性化的性別角色是一種健康的心理模式。

我國心理學(xué)家錢銘怡對貝姆的量表進行了修訂，原因是文化差異導(dǎo)致西方人眼中的性別角色期待和我國的性別角色期待大不相同。劉電芝教授又在此基礎(chǔ)上再次修訂，將適合我國社會傳統(tǒng)的性別角色期待的選項融入了量表，最終形成了《大學(xué)生性別角色量表——CSRI50》。2011年。劉電芝對5008個大學(xué)生進行了測試，發(fā)現(xiàn)男性中的性別角色類型由高到低分別是雙性化、未分化、男性化、女性化，女性中的性別角色類型分別是未分化、雙性化、女性化、男性化。楊玲和王雄雄（2008）在其文中指出雙性化者心理健康最佳，其次是男性化、女性化和未分化。［1］許嬋貞（2009）在其研究中發(fā)現(xiàn)雙性化特質(zhì)的性別角色主管幸福感水平和總體自我價值、個人去向的一般自我價值感都是最高的?？梢?，性別角色雙性化模式是較好的發(fā)展模式。在80后、90后學(xué)生的性別角色調(diào)查中，傳統(tǒng)的單性化性別角色發(fā)展已經(jīng)讓位于雙性化的發(fā)展。同時，未分化的性別角色所占比例同雙性化的性別角色同樣有增加的趨勢，尤其在女生中未分化的性別角色比例明顯高于男生（2000，錢銘怡），也就是說女大學(xué)生性別角色發(fā)展即缺乏男性化表現(xiàn)的優(yōu)點，也缺乏女性化表現(xiàn)的優(yōu)點。2014年，劉電芝等對比了中美大學(xué)生性別角色的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)中國理科女大學(xué)生的性別角色倒錯現(xiàn)象非常嚴(yán)重，換言之，女大學(xué)生出現(xiàn)了與生理性別不符合的男性化的特征。劉電芝將其總結(jié)為“中國女大學(xué)生發(fā)展滯后的現(xiàn)象”。［2］大學(xué)階段是性別角色分化的重要時期，在劉電芝2011年的研究中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)四年中雙性化的比例明顯增長，表明大學(xué)期間性別角色“優(yōu)化”的可能。

西藏高校中藏族女生人數(shù)日益增加，但是針對藏族女生性別角色發(fā)展的研究較少，因此本研究采用劉電芝編制的大學(xué)生性別角色量表（CSRI-50）對西藏高校女生性別角色狀況開展調(diào)查，了解了西藏女大學(xué)生性別角色發(fā)展的狀況。

二、研究方法

(一)研究對象

被試的選取來自西藏高校大一至大三的藏族女大學(xué)生，發(fā)放了問卷280份，回收245份，剔除無效問卷9份，最后有效樣本為236個。

（二）研究工具

研究工具采用了劉電芝教授編制的中國大學(xué)生性別角色量表（CSRI-50），該量表由三個分量表組成：男性量表（16個項目）、女性量表（16個項目）、中性量表（18各項目）。根據(jù)劉電芝的解釋，如果男性分量表的中位數(shù)小于4.8，女性分量表的中位數(shù)小于5.0就可以判定為未分化；男性分量表的中位數(shù)小于4.8，女性分量表的中位數(shù)大于等于5.0就可以判定為女性化；男性化分量表的中位數(shù)大于等于4.8，女性化分量表的中位數(shù)小魚5.0就可以判定為男性化；男性分量表的中位數(shù)大于等于4.8，女性分量表的中位數(shù)大于等于5.0就可以判定為雙性化。

評定量表從1到7依次計分，1是“完全不符合”,7是“完全符合”。男、女性份量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.89和0.84，重測信度分別為0.82和0.81，以BSRI為效標(biāo)，效度為0.84和0.83，信度和效度良好。

（三）研究程序

測試前研究者向被試說明問卷測驗?zāi)康暮椭笇?dǎo)語后發(fā)放問卷，被試做完后統(tǒng)一回收問卷。

（四）研究方法

量化研究方法。采用了SPSS19.0進行數(shù)據(jù)錄入和分析。

三、研究結(jié)果

（一）藏族女大學(xué)生性別角色總體分布情況

通過對236個農(nóng)牧區(qū)藏族女大學(xué)生調(diào)查后發(fā)現(xiàn)性別角色未分化的有86人，占36%，女性化的有24人，占10%，男性化的有0個，占0%，雙性化的125個，占53%。

（二）藏族女大學(xué)生性別角色男、女性化分量表得分

根據(jù)貝斯特分級公式對得分進行分級：（最高得分-最低得分）∕分級數(shù)=（7-1）∕3=2

1.男性化分量表得分

表1　男性化分量表總得分

通過統(tǒng)計可見藏族女大學(xué)生在男性化分量表中的領(lǐng)導(dǎo)力維度、男子氣維度、理性維度和大度維度的得分都屬于中等，男性化分量表的總分也為中等。

2.女性化分量表得分

表2　女性化分量表總得分

通過統(tǒng)計可見藏族女大學(xué)生在女性化分量表中的同理心、女子氣、勤儉細心方面都屬于中等，女性化分量表總分為中等。

3.與中東部女大學(xué)生性別角色發(fā)展對比

對比2011年劉電芝等人對內(nèi)地女大學(xué)生進行的調(diào)查，藏族女大學(xué)生性別角色雙性化比例明顯多于內(nèi)地女大學(xué)生，同時，藏族女大學(xué)生未分化比例也高于內(nèi)地女大學(xué)生。

四、討論

（一）藏族女大學(xué)生性別角色發(fā)展比較單一

藏族女大學(xué)生雙性化約占一半，其次為未分化，女性化只占較少部分，沒有男性化。形成藏族女大學(xué)生性別角色發(fā)展比較單一的原因和西藏經(jīng)濟社會發(fā)展速度較慢有關(guān)系，Locer（1984）提出性別角色的變化的重要原因之一是社會發(fā)展的進程，高速發(fā)展的社會促使價值標(biāo)準(zhǔn)多元化，傳統(tǒng)的兩性界限日趨模糊，男女都可以自由地表現(xiàn)出男性化或女性化的特征，但是在經(jīng)濟社會發(fā)展相對較慢的社會，男女較少選擇與自己生理性別不符合的性別角色，性別倒錯現(xiàn)象較少。本研究中女大學(xué)生都來自農(nóng)牧區(qū)，農(nóng)村相對城市較落后，閉塞的環(huán)境中價值標(biāo)準(zhǔn)相對單一，導(dǎo)致了性別角色發(fā)展也相對單一。

（二）藏族女大學(xué)生雙性化程度較高

對比劉電芝(2013)對中東部地區(qū)大學(xué)生進行的調(diào)查，藏族女大學(xué)生的雙性化傾向更高，表明傳統(tǒng)的性別觀念在藏族女大學(xué)生中逐漸淡化，性別刻板印象的現(xiàn)象不明顯，藏族女大學(xué)生注重吸收異性的優(yōu)秀特征。藏族女大學(xué)生不僅具備傳統(tǒng)女性同理心、女子氣、勤儉細心的特征也具備傳統(tǒng)男性領(lǐng)導(dǎo)力、男子氣、理性、大度的特征。這一現(xiàn)象與社會、學(xué)校、家庭對男女性的要求趨同，女性和男性要承擔(dān)同樣的責(zé)任有關(guān)系。在西藏，女性地位較過去有了明顯提升，教育觀念已大為改觀，父母對男孩和女孩有同樣的期望，社會環(huán)境為女性發(fā)展提供了寬松的條件，為了證明自我價值女生同男生一起競爭，也使女生雙性化的比例增高。

（三）藏族女大學(xué)生單性化發(fā)展成為少數(shù)

藏族女大學(xué)生女性化或男性化的比例遠低于同類研究在中部和東部女大學(xué)生女性化或男性化的比例(見圖1），表明傳統(tǒng)的性別觀念在西藏女大學(xué)生中淡化，這可能和西藏受到多元文化的強烈沖擊有關(guān)。由于西藏從農(nóng)奴社會直接邁進了社會主義社會，社會制度的飛躍對個體對性別角色的認同也產(chǎn)生了影響，年輕人更容易放棄傳統(tǒng)的單性化性別角色，并追求新的性別角色。另一方面，文化差異帶來的觀念差別也有可能是導(dǎo)致本研究調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)單性化發(fā)展只占少數(shù)的原因之一。劉電芝編制大學(xué)生性別角色量表時主要對中部和東部的大學(xué)生進行了調(diào)查，但是西藏地處邊疆，有著比較獨特的文化氛圍，因此藏族女大學(xué)生對性別角色的理解可能和中部和東部的大學(xué)生有差異。

（四）藏族女大學(xué)生性別角色未分化不容小視

藏族女大學(xué)生未分化的比例比內(nèi)地同類研究稍高，這和黃頎（2014）［2］提到的中國東部地區(qū)女生性別角色發(fā)展滯后的結(jié)果吻合。在本研究中藏族女大學(xué)生性別角色未分化率高達30%，說明西部女大學(xué)生性別角色發(fā)展同樣存在滯后現(xiàn)象。原因可能是近幾十年西藏社會穩(wěn)步發(fā)展，過去深刻影響農(nóng)牧區(qū)的傳統(tǒng)文化和觀念正在發(fā)生變化，新的觀念還未發(fā)展成熟，因此一部分女大學(xué)生受其影響未能及時形成較鮮明的性別角色類型。同時，社會和媒體對“中性”形象的消極評價，可能導(dǎo)致了部分藏族女大學(xué)生對雙性化等性別角色類型的不認同，最終妨礙了性別角色的分化。

圖1　與中東部女大學(xué)生性別角色對比

五、建議

從藏族女大學(xué)生的性別角色發(fā)展?fàn)顩r總體趨勢來看雙性化比例遠高于其他類型，這和當(dāng)今社會對男女性的要求趨同有關(guān)系。將近一半的女生已經(jīng)不受傳統(tǒng)女性性別角色觀念的制約，能夠取長補短發(fā)展理想的性別角色模式。但是，仍有三分之一的未分化類型。因此，應(yīng)該營造能夠增進女生發(fā)展的良好氛圍，鼓勵女生參加各類活動，培養(yǎng)獨立、自信、善于溝通的特質(zhì)。西藏高校應(yīng)該開設(shè)適宜本土特點的女性發(fā)展課程。

［1］劉電芝,黃慧欣,賈鳳芹.新編大學(xué)生性別角色量表揭示性別角色變遷［J］.心理學(xué)報,2011.43(6)639-649.

［2］黃頎,劉電芝,李瑩麗,張菀珍.中美大學(xué)生性別角色發(fā)展的比較及其啟示［J］.高等教育研究，2014.35(1).

※本文為2015年西藏高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究項目“女性主義視角下西藏女大學(xué)生學(xué)業(yè)成就和就業(yè)發(fā)展研究”的成果之一，項目編號sk2015-70。

作者單位：拉薩師范高等?？茖W(xué)校教育系

責(zé)任編輯：胡萍