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●雪漠推出絲路主題小說集《深夜的蠶豆聲》

作家雪漠的絲路主題小說集《深夜的蠶豆聲》以一位西部本土作家向前來采訪的西方女漢學家介紹中國絲綢之路為線索，引出19個在中國西部大地上發(fā)生過的故事，全景描繪、立體呈現(xiàn)了“絲路眾生相”。近日，由人民文學出版社、北京大學中國詩歌研究院主辦的“雪漠‘故鄉(xiāng)三部曲’與西部寫作研討會”在京舉行。與會者認為，雪漠是有精神追求、有精神高度、有精神信念的作家，他獨特的存在方式，他對文學的理解和態(tài)度，都很值得批評家去關(guān)注和探討。雪漠對西部的書寫，不是直接把日常經(jīng)驗臨摹進作品，而是像靈魂一樣附著在西部大地上，用生命激活西部的文化底蘊、歷史傳承，以及那些來自大地深處的神秘經(jīng)驗。陳曉明談到，雪漠的寫作有一種神話思維，他的作品在重構(gòu)西部神話的同時，也對我們固有的善與惡、人與神、人與動物等常識提出了挑戰(zhàn)，對人類超越生命界限的可能性作出了可貴的探索?！渡钜沟男Q豆聲》與長篇小說《野狐嶺》、長篇自傳體散文《一個人的西部》，共同構(gòu)成雪漠的“故鄉(xiāng)三部曲”。它們呈現(xiàn)了西部的三種風貌，定格了雪漠心中的三個故鄉(xiāng)：《野狐嶺》中是大漠飛沙英雄奇幻的故鄉(xiāng)，《一個人的西部》中是父老鄉(xiāng)親人生奮斗的故鄉(xiāng)，《深夜的蠶豆聲》中是本土向世界講述的故事里的故鄉(xiāng)。雪漠在后記里重申了自己“定格一個真實的西部”的雄心，也表達了對遠行甚而消失的西部故鄉(xiāng)的懷念和期待：“絲綢之路上的那個西部已經(jīng)消失了，我記憶中的故鄉(xiāng)也消失了。一切，正在成為一種絕響。念念不忘，必有回響。我在等待著一種回響?！?/p>

●馬原《重返黃金時代》出版

馬原的《重返黃金時代》日前由吉林出版集團有限公司出版。20世紀八十年代是文學的黃金時代。九十年代初，本書作者馬原帶著只有一個攝像師的攝制組，跋涉兩萬多公里，對話百位作家、翻譯家、編輯出版家，如巴金、冰心、夏衍、史鐵生、梁曉聲、王蒙、王朔、劉心武、蔣子龍、格非、王安憶、蘇童等。這一堪稱“文學長征”的非官方拍攝，成為關(guān)于八十年代文學的僅有的一次大規(guī)模拍攝?！吨胤迭S金時代》即這次拍攝的文字版。馬原的對話大致圍繞怎樣開始寫作(翻譯、編輯)生涯、怎樣看待當前的文學和文壇以及文人下海和性開放、眼下的愿望、喜歡的作家或者書這幾個主題，但話題廣泛，形式靈活，談話者的回答也因個人的性格及閱歷，或大段闡述或寥寥數(shù)語，或嚴謹凝練或幽默活潑。它既提供了那個時代文壇的各種真實聲音，其中不乏對文學、文學史、社會及人生的嚴肅思考和剖析，也記錄了30年前那些聲名遠播或初露頭角的大家的思想情懷。

●曹文軒《青銅葵花》將搬上舞臺

日前，作家曹文軒通過曹文軒兒童文學藝術(shù)中心獨家授權(quán)江蘇省少年兒童文化藝術(shù)促進會，將其小說《青銅葵花》改編為音樂兒童劇搬上舞臺。舞臺版《青銅葵花》將由李若君任藝術(shù)總監(jiān)、薛梅編劇、胡一飛執(zhí)導?！肚嚆~葵花》主要講述了沒有血緣關(guān)系的兩兄妹青銅與葵花的故事，其中，兩個孩子遭遇的一連串苦難構(gòu)成了原作中一個個懸念。舞臺劇的改編將彰顯戲劇之美，著力開掘情感和性格元素，增強演出的現(xiàn)場參與感，讓今天的小觀眾能在觀賞中懂得愛、感恩愛、回報愛，發(fā)現(xiàn)“苦難中的美麗”，感受一種來自勞動人民的、無私無畏的大愛和美德，同時汲取在逆境中奮發(fā)向上的勇氣和力量。

●熊召政《大金王朝》第二部即將出版

著名作家熊召政日前在接受采訪時透露，他的長篇歷史小說《大金王朝》第二部《降龍的騎士》將于近期完成。熊召政說：2003年我萌生寫《大金王朝》的念頭，去年推出第一部《北方的王者》，今年7月將完成第二部《降龍的騎士》，到明年第三部《帝國的陷落》寫完，3部《大金王朝》寫作時間是14年。我在做準備的時候，20余次到東北，看過當年所有的戰(zhàn)場。河北去過張家口、唐山、山海關(guān)還有石家莊的井陘、贊皇等，廊坊和涿州走了有七八次?！洞蠼鹜醭返诙怼督谍埖尿T士》涉及河北的內(nèi)容占一半。所以我跟朋友開玩笑說：這幾年在給河北“打工”。在談到歷史小說的創(chuàng)作時，熊召政說：五千年的華夏文明給我們留下了多少可歌可泣的歷史，一個國家五千年不中斷，這個國家一定有獨到之處，一定要在歷史中發(fā)掘出來。寫歷史小說很累，從賺錢的角度看很劃不來。對讀者來說，讀歷史小說也很累，有閱讀陌生感，有朋友就跟我說：“你小說中的人名我記不住，還得翻到前面去看怎么回事。”戲說、穿越之所以流行，就是因為不用費腦子。但我們要把真實的歷史而不是虛無的歷史告訴人們，作家還是要有底線，我不是說戲說沒道德底線，我指的是歷史的底線。有人問我寫作的最好狀態(tài)？我說坐冷板凳，這么多歷史資料不坐冷板凳就讀不出來，寫歷史小說哪怕一道奏章都要于史有據(jù)。