曹潮

曾于某書中瞥見一段關于瓷器的描述，倍覺生動形象：每一件精品瓷器的誕生，無不伴隨著“火熱的煎熬”。在燒制過程中，窯變的結果不外乎兩種：窯病和窯寶。窯寶者，窯火精華凝結，天然奇色，光怪可愛，邈不可得！對于瓷器這種在制作中充滿不確定性的奇妙藝術效果，古人認為成因有二：一為天工，二為人巧?；蛟S這正說明了藝術不同于普通工藝之處：在“人巧”之外，還需要“天工”自然賦予的神奇。窯寶可謂妙手天成，讀完不禁俯首稱是。

從最初的陶器到彩陶再到瓷，經(jīng)過一系列的發(fā)展，即最初樸素的黑陶、彩陶，之后美麗的越窯青瓷、邢窯白瓷，亦有精巧如哥窯冰裂紋瓷器，無不體現(xiàn)中國在悠久歷史中審美意趣的嬗變和陶工們卓越的匠心。本人曾有一茶盞，淡綠色，仿的是六朝時期青釉蓮瓣紋碗。乍看平淡無奇，既無顏色出眾，也非款式新奇，然而細看其表面隱約有數(shù)道白縫。我每天堅持用此杯，且只飲綠茶。隨著每日金色茶湯的浸潤，原本隱約的白縫，逐漸顯眼起來，漸漸形成一棵金黃的蒼郁古樹的模樣。淡綠色的杯身再添上這些華美的金線，仿佛由嬌羞的小家碧玉出落成高雅的大家閨秀，典雅高貴，的確是賞心悅目，令人愛不釋手，使人不禁驚嘆于工匠們超凡的技藝和來自自然的那種不加修飾的、乃至粗獷的美。

當然，巔峰之作還是非青花瓷莫屬?？羁顒尤?，或古樸大氣，或精巧靈動，而且瓷胎足夠細膩，可見工匠用心之深。最嘆其非凡的青釉，青是所有顏色中我最陌生的一種，起初盡管總有人稱“天青”，但我還是覺得天應該是藍色。前不久游覽了南京博物院，見識了真正的青花瓷，我才有了一種較為明確的認識：這的確是天空的顏色，但必須是天空一碧如洗的、深邃的、超脫于藍的一種顏色，但其顏色中也還包含著一絲早晨旭日東升的剎那出現(xiàn)紫氣東來的紫色，是一種高貴、奇異的顏色?？墒?，博物院的這幾只，我總覺得未達到我想要的完美。我想，也許幸存的本就不是當時的精品、極品；抑或時間嫉妒它們的美，便沖刷走了它們固有的那份美好，使之不再完美了？

青花瓷在中國的傳統(tǒng)文化中有著極其重要的地位，是美學的一座巔峰，甚至可以說，青花瓷就是中國傳統(tǒng)文化的象征。然而，青花瓷在生活中逐漸湮滅，可以無奈地反觀如今中國傳統(tǒng)美學的流逝、外來文化的入侵的現(xiàn)狀。除去各類公寓、店面房，余下最多便是各種歐式別墅，本我的漢文化的痕跡也越來越少。這需要我們反思：在借鑒吸收外來文化的同時，是否也應該發(fā)掘傳統(tǒng)文化中美麗、美好、美妙的部分呢？魯迅先生曾提出“拿來主義”，倡導我們有選擇地吸收借鑒，但如果當今我們連自己的文化都無法保護發(fā)揚，那么一味地吸收借鑒恐怕是無意義乃至有害的吧？

在蘇州的藝術館旁我也見到了一群中式別墅，類似于明清之際的那種青磚黛瓦的民居，打出的廣告中最便宜的是800萬。我看完不禁啞然，我國傳統(tǒng)文化什么時候變得如此“高端”，非富人不能享了？這也側面反映了當前傳統(tǒng)文化正面臨尷尬局面：低端的令人不屑，高端的令人咋舌，這種變態(tài)的發(fā)掘傳統(tǒng)文化怕也是要不得的。

而另一問題則是出現(xiàn)在了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新之上。青花瓷固然是巔峰之作，但我覺得隨著時代發(fā)展，制瓷業(yè)應該有新的突破，并足以帶動相關產(chǎn)業(yè)的大幅發(fā)展，如家居裝潢、工業(yè)生產(chǎn)、高新科技等等?？涩F(xiàn)實中瓷器的使用受到限制，適用范圍較有限，在實用方面及美學方面原地躑躅，當日本的瓷器在國際上廣獲贊譽，而眾多中國家庭面對國產(chǎn)瓷器低劣的質(zhì)量欲哭無淚時，我們不得不反思了：中國的制瓷業(yè)怎么了？這不僅是產(chǎn)業(yè)問題，還是制度問題，更是文化問題。當供給改革風風火火地進行時，制瓷業(yè)的問題也許很快會再放大，但相信隨著我們思想的升華、科技的創(chuàng)新以及責任意識的提高，問題最終一定會順應時代迎刃而解的。

狄更斯說過一段耐人尋味的話：“這是最美好的時代，這是最糟糕的時代?！蔽覀冸m然活在一個傳統(tǒng)文化看似沒落的時代，但畢竟傳統(tǒng)文化仍在那里，就在我們的身邊?！吧钪胁皇侨狈γ溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛?！比菸倚薷囊幌逻@句羅丹的名言：生活中不是缺乏傳統(tǒng)文化，而是缺乏發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化美的眼睛。國人的審美在百年中屢有變化，但我堅信，我們的根，我們美感的源泉，我們精神力量的源泉都蘊藏在我們身后的傳統(tǒng)文化中。也許不久之后，傳統(tǒng)文化會再度大放異彩，華麗的青花瓷會在再次窯變之后以王者歸來的姿態(tài)再度回到人們身邊。