水碓

當(dāng)年深山里碎石挑土的聲音，已在歲月的洗禮中，漸漸遠(yuǎn)去。

沿路留下瓷礦遺跡，仍在滔洗瓷石的瓷業(yè)水碓……仍在訴說歷史。

在工業(yè)文明日益昌盛的21 世紀(jì)，三寶仍保留著有溫度的手工與記憶。

“過手七十二方可成器”的手藝傳承與千年不息的窯火，是如此彌足珍貴。

三寶似一幅手工瓷業(yè)畫卷，縱橫間可觀手工瓷業(yè)體系之完整、歷史之輝煌。

三寶原稱三茅蓬，因大量出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)瓷土礦，又奇貨可居，每天的銷量可抵三個金元寶，而得名“三寶”。

據(jù)瓷業(yè)考證，三寶自五代時便成為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)原料的重要礦產(chǎn)地，每天獨輪車經(jīng)由胡家?guī)X官道，將一車車瓷不（“dǔn”音同“屯”）送往鎮(zhèn)上。“水土宜陶，耕而陶焉”，順著三寶狹長的地勢，潺潺的三寶溪，進而孕育了楊梅亭窯、湖田窯等輝煌的民窯文化。

采南北制瓷之所長，集八方工匠之能事，湖田窯終于宋代創(chuàng)燒出影青瓷， 一舉打破天下窯口“南青北白”的格局。影青瓷的溫潤如玉，器型之簡雅創(chuàng)新，深受宋代文人雅士乃至官家仕族喜愛。公元1004 年，宋真宗賜年號“景德”，景德鎮(zhèn)就此奠定瓷業(yè)中心的地位。再往后，景德鎮(zhèn)開啟長達(dá)600 余年的御窯文化輝煌。

得瓷礦、水碓、民窯之利，集南北瓷藝之大成，綿延十余公里的三寶形成了最早最完整的民間手工瓷業(yè)體系，開啟景德鎮(zhèn)千年瓷業(yè)輝煌篇章。

當(dāng)下，三寶仍在堅守傳承與創(chuàng)新，致力繼寫瓷業(yè)輝煌新篇章。