郭洪遠(yuǎn)

摘要：美術(shù)是展示國家藝術(shù)形象、跨文化交流的重要工具，也是民族文化的傳播者。隨著國家發(fā)展和中外文化交流的日益頻繁，美術(shù)學(xué)發(fā)展也被上升到文化強國的戰(zhàn)略高度，找準(zhǔn)中國美術(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展路徑就成為業(yè)內(nèi)關(guān)注的重要話題。文章結(jié)合當(dāng)前中國美術(shù)學(xué)發(fā)展存在的問題，就新形勢下中國美術(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展路徑進行了探討、分析。

關(guān)鍵詞：美術(shù)學(xué)；創(chuàng)新發(fā)展；路徑

一、當(dāng)前中國美術(shù)學(xué)發(fā)展存在的問題

（一）美術(shù)立場和價值取向問題

美術(shù)是中國文化體系的一部分，在我國文化戰(zhàn)略中，美術(shù)是為國家利益而服務(wù)的，這是中國美術(shù)學(xué)最基本的文化立場，也是其發(fā)展中無法回避的問題。但是，自20世紀(jì)以來，中國美術(shù)理論與實踐，都受到了西方文化思潮的激烈沖擊，國人美術(shù)認(rèn)識論和方法論也發(fā)生了新的變化。在西方藝術(shù)思潮沖擊下，國人的文化立場和信心都發(fā)生了動搖，妄自菲薄，崇洋媚外，成為一種普遍性的社會心態(tài)，中國美術(shù)學(xué)也在構(gòu)建防御體系和反傳統(tǒng)的過程中喪失了獨立思想的能力。文化西北和文化盲從，就成為阻礙美術(shù)學(xué)發(fā)展的重要問題。進入21世紀(jì)后，國人對民族文化的反思日漸升溫，回歸中國，發(fā)展民族文化的呼聲也越來越高，但是，許多人卻將回歸看做一味的“退守”，以至于在多元文化交鋒中難以準(zhǔn)確把握與時俱進的文化發(fā)展價值觀，導(dǎo)致中國美術(shù)學(xué)在民族、市場、西方文化之間沒有做出正確的權(quán)衡取舍，美術(shù)學(xué)缺少創(chuàng)新發(fā)展動力。

（二）高等美術(shù)教育水平較低

高等教育是培養(yǎng)高水平美術(shù)人才、推動美術(shù)學(xué)發(fā)展的重要陣地，近年來，隨著社會主義教育事業(yè)的發(fā)展，高等教育美術(shù)教學(xué)水平有所提高。但是，整體來看，我國高等美術(shù)教育還有很長的一段路要走，高校美術(shù)學(xué)教學(xué)研究還存在許多問題，如美術(shù)學(xué)教學(xué)理念落后，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和手段單一。譬如，在計算機技術(shù)廣泛使用的情況下，許多美術(shù)教師都盲目推崇純手工美術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)，只關(guān)注繪畫技能和技巧教學(xué)，卻不關(guān)注學(xué)生發(fā)展需求，不能傳授給學(xué)生更多實用的東西。不知道利用計算機來進行美術(shù)輔助教學(xué)，也很少借助電子產(chǎn)品進行課堂教學(xué)拓展、補充，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)效果不佳。此外，部分高校美術(shù)教研人員在美術(shù)教學(xué)和研究中，都存在功利思想，根本沒有時間和精力真正投入到美術(shù)理論發(fā)展研究中去。

二、美術(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展路徑

（一）明確美術(shù)審美理想

美術(shù)是最能體現(xiàn)民族審美理想的藝術(shù)形式，中國傳統(tǒng)美術(shù)之所以深受民眾喜愛，就是因為它不僅有著厚重的歷史積淀，并且它的審美理想非常明確而清晰。中國現(xiàn)代美術(shù)學(xué)要想實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展，必須盡快結(jié)束文化立場和價值取向搖擺不定的現(xiàn)狀，一方面強調(diào)美術(shù)文化的紀(jì)律規(guī)范和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以本土美術(shù)為核心，構(gòu)建中國主流美術(shù)思想形態(tài)和理論體系。一方面借鑒傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)發(fā)展經(jīng)驗，繼承民族文化傳統(tǒng)，尊重美術(shù)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，以弘揚民族精神、凝聚民族力量為主旨，本著超越現(xiàn)實、貼近現(xiàn)實的價值取向，構(gòu)建個性張揚而又融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代美術(shù)精神的良性生態(tài)格局，以引導(dǎo)中國美術(shù)學(xué)走上正確的發(fā)展道路。中國本土美術(shù)涵蓋的范圍極廣，有國畫、剪紙、刺繡等等，這些已經(jīng)成熟的美術(shù)形式，都具有積極的認(rèn)知、表意、抒情和娛樂功能。我們要做的是以此為主，構(gòu)建具有中國特色的美術(shù)理論體系，夯實中國美術(shù)學(xué)的民族性基礎(chǔ)。然后在此基礎(chǔ)上，與時俱進，以中國化的外來文化為中堅，從其中提取新的美術(shù)學(xué)發(fā)展資源，準(zhǔn)確表達國際性時，以催生美術(shù)學(xué)的自信。

（二）以實用美術(shù)為現(xiàn)代，繁榮美術(shù)市場

利用實用美術(shù)激活美術(shù)市場，是推動中國美術(shù)學(xué)、美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展進步的有效方法。當(dāng)前最實用的美術(shù)藝術(shù)莫過于設(shè)計藝術(shù)了，設(shè)計藝術(shù)尤其是裝飾設(shè)計，是一件與國計民生密切相關(guān)的大事。因此，學(xué)界和業(yè)界可以美術(shù)設(shè)計為主導(dǎo)，主動出擊，打造一批具有國際影響力的美術(shù)藝術(shù)形象和領(lǐng)軍人物，打造中國美術(shù)品牌，同時完善美術(shù)文化功能鏈和產(chǎn)業(yè)鏈。在數(shù)字時代，我們還要與時俱進，借助數(shù)字化技術(shù)，向數(shù)字化美術(shù)藝術(shù)高地發(fā)起進攻，借助互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)進行美術(shù)創(chuàng)作和傳播，以增強美術(shù)活動的文化影響力。與此同時，秉承中國文化理念，將中國傳統(tǒng)的人際和諧觀、人文理念融入到美術(shù)實踐中去，重視美術(shù)實踐的人文影響，避免在商業(yè)環(huán)境下走上錯誤的發(fā)展軌道。

（三）發(fā)展高等美術(shù)教育

中國美術(shù)學(xué)要想持續(xù)前進，必須重視高等美術(shù)教育。因此，高校要加大美術(shù)教學(xué)投入，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)模式和教學(xué)方法。同時要求廣大教師在教學(xué)中深入研究學(xué)生心理和美術(shù)市場發(fā)展需求，運用多種教學(xué)方法來教學(xué)，如開展美術(shù)探究教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、分層教學(xué)等，并利用現(xiàn)代計算機技術(shù)來尋求課堂教學(xué)突破，提高課堂教學(xué)的有效性。此外，明確高等教育美術(shù)培養(yǎng)目標(biāo)，傳授給學(xué)生更多的他們必須的美術(shù)學(xué)交叉學(xué)科的知識，如美術(shù)心理學(xué)、社會學(xué)知識等，促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展。以學(xué)校美術(shù)教研資源為基礎(chǔ)，高校還要積極組織教師參加各種形式的美術(shù)教研活動，開展美術(shù)特色教學(xué)，以提高學(xué)校美術(shù)教研水平。

綜上所述，美術(shù)是一門社會學(xué)科，在社會文化、經(jīng)濟和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起著重要作用。但是，由于各種原因和問題，我國美術(shù)學(xué)缺乏發(fā)展活力。這顯然是與我國經(jīng)濟和社會發(fā)展不適應(yīng)的，學(xué)界只有認(rèn)識到美術(shù)學(xué)發(fā)展存在的問題，找出美術(shù)學(xué)發(fā)展創(chuàng)新發(fā)展路徑，才能推動美術(shù)學(xué)不斷向前發(fā)展。

參考文獻：

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