張葦錕

(廣東海洋大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 廣東 湛江 524088)

學(xué)術(shù)道德與科研論文寫作提高之我見

張葦錕

(廣東海洋大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 廣東 湛江 524088)

天下文章一大抄，論文抄襲剽竊現(xiàn)象之泛濫，學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)修養(yǎng)遭糟蹋，科研能力缺乏創(chuàng)新，在前人的基礎(chǔ)上給抄襲修改過來，難以與時(shí)俱進(jìn)。端正學(xué)術(shù)態(tài)度，提高論文寫作能力，體現(xiàn)科研的創(chuàng)新性，是一件“十年磨一劍”的工程，不容忽視。

抄襲剽竊；科研能力；學(xué)術(shù)態(tài)度；論文寫作

1 引言

我國學(xué)術(shù)著作自改革開放三十年以來得以空前的發(fā)展，科研工作的人員之多，著作出版之泛，學(xué)術(shù)領(lǐng)域之廣闊，學(xué)術(shù)氛圍之活躍，這應(yīng)值得我們的驕傲，但我們不要忘記，驕傲的背后隱藏的是，學(xué)術(shù)剽竊抄襲泛濫，缺乏創(chuàng)新，對(duì)前人的論文的“復(fù)制粘貼”，或?qū)⒂⑽恼撐闹苯咏o翻譯過來。中國航天之父導(dǎo)彈之父錢學(xué)森在逝世前曾向溫家寶總理：“中國為啥培養(yǎng)不出創(chuàng)新性人才”?！板X學(xué)森之問”值得我們反思。

2 學(xué)術(shù)現(xiàn)狀

2.1 論文著作追量不追質(zhì)

我國的論文著作數(shù)量全國第一，實(shí)質(zhì)性東西很少，論文缺乏創(chuàng)新，多是在前人的基礎(chǔ)上給“復(fù)制”過來，加以修改就成了一篇論文再加以發(fā)表，完全體現(xiàn)不出科研工作者的水平。我國論文著作在國際上難具有影響力，缺乏競爭力，影響因子之低，被引次數(shù)之低，在外國人看來，中國科研工作者學(xué)術(shù)修養(yǎng)低，論文多是從前人的論文拼湊出來的，難寫出國際一流水平的論文，質(zhì)量不佳，離國際一流論文遙遙無際。我國論文著作被國際學(xué)術(shù)界視為“劣質(zhì)產(chǎn)品”而不屑一顧，令我們汗顏，愧活于當(dāng)下。

2.2 學(xué)術(shù)風(fēng)氣

康有為曾指出：“學(xué)風(fēng)之壞，至本朝而極。學(xué)者一無所知，惟利祿之所慕?！盵1]功利主義普遍，主宰著科研工作者的學(xué)術(shù)心靈，令科研工作者急功近利，學(xué)術(shù)修養(yǎng)之低?，F(xiàn)在評(píng)職稱證明自己的學(xué)術(shù)成就，都要通過論文的方式來體現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)科研工作者在學(xué)術(shù)研討中沒實(shí)質(zhì)性的成果，但又為了自己的職稱評(píng)定及“荷包”，唯有做違背學(xué)術(shù)道德的事，剽竊抄襲論文，這是學(xué)術(shù)研究及論文寫作中的“雷區(qū)”與“誤區(qū)”。在科研工作中沒有“功利主義”一詞[2]。正是功利主義，科研及論文寫作被“潛規(guī)則”，舞弊現(xiàn)象得以泛濫，導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗。難怪岳南會(huì)在《南渡北歸》一書中寫道，大師遠(yuǎn)去中國再無大師級(jí)人物。我國當(dāng)今科研工作者已無當(dāng)年大師的心境，惟功利之所慕，難寫出大師級(jí)水準(zhǔn)的論文。

2.3 研究生教育

研究生分為碩士研究生與博士研究生，華南師范大學(xué)胡中鋒教授曾指出，現(xiàn)在的博士生沒有幾個(gè)能搞學(xué)術(shù)，碩士生更搞不了學(xué)術(shù)，要想真正搞學(xué)術(shù)還需自身的修煉。博士生不“以身作則”，碩士生的學(xué)術(shù)態(tài)度難端正。當(dāng)今國內(nèi)學(xué)校的研究生教育規(guī)定，研究生只需在國內(nèi)核心發(fā)表論文，就能畢業(yè)，研究生為發(fā)表論文，抄襲、拼湊，可謂是無所不用其技，論文無非就是復(fù)制粘貼再修改出來，論文寫作能力低，學(xué)術(shù)修養(yǎng)之低，難體現(xiàn)出當(dāng)代研究生的科研水平，這種現(xiàn)象可謂是中國特色，在世界一流大學(xué)中絕無此舉。

3 科研能力、學(xué)術(shù)道德與論文寫作相互關(guān)系分析

3.1 學(xué)術(shù)道德與論文寫作

學(xué)術(shù)道德是論文寫作里面的一個(gè)重要模塊，是在論文寫作中慢慢形成的，論文寫作能陶冶一個(gè)人學(xué)術(shù)修養(yǎng)，如果專在論文寫作中剽竊他人的成果，不形成自己新的觀點(diǎn)，一個(gè)人的學(xué)術(shù)修養(yǎng)難提高的，必使學(xué)術(shù)道德朝著不好的方向發(fā)展。在進(jìn)行論文寫作的時(shí)候，要遵守學(xué)術(shù)道德，不剽竊抄襲論文，可以借鑒別人優(yōu)秀的論文，必須予以一一說明，不能只引不注，在論文寫作彰顯自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，做一名一個(gè)合格學(xué)術(shù)工作者。

3.2 科研能力與論文寫作

科研能力是論文寫作中不可分割的部分或是論文寫作的最高形態(tài)，論文寫作必須要立足科研，不能背離科研，必須要建立在足夠的論點(diǎn)論據(jù)基礎(chǔ)上。論文寫作與科研水平具有統(tǒng)一性的，只有將論文寫作與科研水平立于高度統(tǒng)一的情況下，論文寫作與科研能力的統(tǒng)一性才能趨向完美。如果一個(gè)學(xué)術(shù)學(xué)者只懂得搞科研能力，而缺乏論文寫作能力，很難將科研成果展示給后人，科研成果可能會(huì)從此銷聲匿跡，不讓世人所熟知。論文寫作是將科研成果展示給后人看的一種途徑，當(dāng)科研能力到達(dá)一個(gè)高的階段后，總需要論文寫作來引導(dǎo)，更好將科研能力融入論文寫作中，在論文寫作中展現(xiàn)自己的科研能力。

3.3 學(xué)術(shù)道德與科研能力

科研能力的高度與學(xué)術(shù)道德的高低密切相關(guān)，搞科研必須要秉持一種科學(xué)的態(tài)度，不能歪曲或捏造事實(shí)，要立足事實(shí)依據(jù)，對(duì)待科研要實(shí)事求是，將自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)貫徹于學(xué)術(shù)研究中，在搞科研時(shí)要尊重他人的科研成果，每個(gè)人對(duì)科研的貢獻(xiàn)都是有限的，優(yōu)秀的科研成果，可以吸納借鑒，不能掠人之美，更不能在研究科研時(shí)不介紹前人的成果及研究動(dòng)態(tài)，科研是在前人的基礎(chǔ)上推進(jìn)的，這是缺乏對(duì)他人學(xué)術(shù)成果的表現(xiàn)，也是缺乏學(xué)術(shù)修養(yǎng)的表現(xiàn)。在科研研究上反映自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)，也將學(xué)術(shù)道德貫以科研中。

綜上所述，學(xué)術(shù)道德、論文寫作與科研能力是相輔相成的，學(xué)術(shù)道德不是科研與論文寫作的載體，是通過整合的形式，將科研能力與論文寫作水平給展示出來。

4 結(jié)論

論文寫作是將科研成果給總結(jié)過來，凝結(jié)了高的知識(shí)與信息含量，論文寫作要求我們?cè)谧珜懙臅r(shí)候最好不斷積累新的專業(yè)知識(shí)，不可只對(duì)他們的成果進(jìn)行剽竊抄襲，要善于對(duì)他人的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行總結(jié)。論文寫作是一個(gè)不斷提高的過程，不可能一蹴而就。

學(xué)術(shù)道德是論文寫作中的客觀要求。在論文寫作過程難免會(huì)發(fā)生學(xué)術(shù)不端及違反學(xué)術(shù)道德的行為，畢竟天下文章一大抄，在進(jìn)行論文寫作時(shí)總忘記學(xué)術(shù)道德，總往其他論文進(jìn)行復(fù)制粘貼，平湊成一篇新的論文。論文寫作水平難有提高的空間，學(xué)術(shù)道德在論文寫作中起著主導(dǎo)型作用。

科研能力是學(xué)術(shù)道德與論文寫作的整合形式，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)者的內(nèi)功?？蒲心芰π柙谡撐膶懽鞯幕A(chǔ)上進(jìn)行彰顯的，科研也體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的科學(xué)性與客觀性，需學(xué)術(shù)道德的引領(lǐng)，秉持一種科學(xué)實(shí)事求是的態(tài)度才能把科研能力提升在一種更高的水平。

當(dāng)前學(xué)術(shù)不端行為泛濫，學(xué)術(shù)浮夸，不具有創(chuàng)新性與實(shí)質(zhì)性，缺乏學(xué)術(shù)修養(yǎng)。我們要端正學(xué)術(shù)態(tài)度，正視論文寫作，寧缺毋濫。論文是要將自身的科研成果給展示出來，不應(yīng)敷衍了事，不應(yīng)被功利主義沖破頭腦，要強(qiáng)化自身素養(yǎng)，提升自身論文寫作水平，規(guī)范科研論文寫作。學(xué)術(shù)科研研究是一種修行，應(yīng)秉持一種科學(xué)合理的學(xué)術(shù)修養(yǎng)去踐行，更好地提高科研論文的創(chuàng)新性，是對(duì)“錢學(xué)森之問”很好的回應(yīng)，交給“錢學(xué)森”一份滿意的答卷。

[1] 梁啟超.南?？祩鱗M].云南:云南人民出版社,2001.

[2] 李伯重.論學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)[J].社會(huì)科學(xué)論壇,2005.

張葦錕(1990—)，男，漢族，廣東湛江人，廣東海洋大學(xué)，行政管理專業(yè)，研究方向：海洋經(jīng)濟(jì)。

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1672-5832(2016)05-0287-01