蘇鵬陽

(廣州監(jiān)獄 廣東 廣州 510000)

學(xué)習(xí)運用哲學(xué)思維 提高自身綜合素質(zhì)

蘇鵬陽

(廣州監(jiān)獄 廣東 廣州 510000)

關(guān)于哲學(xué)，黑格爾有一個詩化的比喻：“哲學(xué)就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，它總是在黃昏時起飛?！彼哉f哲學(xué)使人長智，使人聰明。我們黨的發(fā)展和黨員干部的成長深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，恩格斯說過：“理論思維僅僅是一種天賦的能力。這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉，而為了進行這種鍛煉，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒有別的手段”。一個民族想要想始終屹立于世界民族之林的前沿，就不能沒有哲學(xué)的理論思維。因此哲學(xué)思維是人們認(rèn)識、改造客觀世界時所運用的具有哲學(xué)特征的思維方式，具有一般性、普遍性、抽象性的特征,表現(xiàn)著人們對待事物的方式、理解事物的模式、處理事物的方法。哲學(xué)思維方式是思維方式的哲學(xué)形式、層次和境界。

黨的十八大以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體進行了兩次關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的集體學(xué)習(xí)，而且習(xí)近平總書記結(jié)合辯證唯物主義世界觀和方法論在國家發(fā)展中提出了許多新思想、新觀點、新論斷，并且運用歷史思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和底線思維，來分析解決治國理政中遇到的一系列根本問題?？v觀全局，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對于我們順利實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”具有重要的意義；對于個人的發(fā)展而言，它可以提升自身的綜合素質(zhì),使人能夠理性思考人生的價值、把握社會脈動、尋求永恒真理，對于改進工作方法、提升工作質(zhì)效都有良好的幫助。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)，作為每一名年輕的黨員干部，更應(yīng)該學(xué)習(xí)哲學(xué)，養(yǎng)成運用哲學(xué)思考的習(xí)慣，運用哲學(xué)思維為群眾排憂解難。

1 為什么學(xué)哲學(xué)？

哲學(xué)起源于疑惑和問題，而馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般的規(guī)律，是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的最基本的思想武器。今天我們學(xué)習(xí)運用馬克思主義哲學(xué)，不僅要面向“文本”，更應(yīng)該結(jié)合實際，學(xué)以致用。通過學(xué)習(xí)其基本原理和方法論，既能夠更好的掌握國情，也能夠認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展的趨勢，在認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上推進各項工作的發(fā)展。自毛澤東等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人開始，每一屆中央領(lǐng)導(dǎo)同志都在各自長期的工作經(jīng)歷和領(lǐng)導(dǎo)實踐中，倡導(dǎo)并帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)及其經(jīng)典著作。陳云同志曾說:“首先要學(xué)習(xí)哲學(xué),學(xué)習(xí)正確觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通,就總是要犯錯誤?！崩钊瓠h(huán)同志在其出版的上下兩卷《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》著作中也提出“要學(xué)好哲學(xué)這門學(xué)科”。而中國特色的社會主義指的就是馬克思主義基本原理同中國現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，如果沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，何談建設(shè)有中國特色的社會主義呢？由此不難看出哲學(xué)原理不僅對國家建設(shè)、上層建筑的設(shè)計有用，對生產(chǎn)勞動、日常生活等也都有具體的指導(dǎo)意義。所謂指導(dǎo)不是用哲學(xué)原理直接解決實際問題，而是運用它和具體科學(xué)知識相結(jié)合，具體問題具體分析，解決工作生活中遇到的實際問題。中國社會科學(xué)院王偉光院長指出，馬克思主義立場觀點方法是共產(chǎn)黨人在政治上觀察和解決一切問題的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，是我們黨解決當(dāng)前和今后一個時期關(guān)系黨和國家全局的一系列重大理論和現(xiàn)實問題的哲學(xué)依據(jù)，是全黨思想統(tǒng)一、行動一致的最根本的思想基礎(chǔ)。所以說學(xué)習(xí)哲學(xué)可以讓我們擁有宏大的視野來洞察全局、豐富的精神支撐理想信仰、辯證的思維支配分析能力。

2 充分認(rèn)識深入學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要意義

哲學(xué)是時代精神的精華,因此,哲學(xué)的內(nèi)容和形式也必然伴隨著社會的發(fā)展而豐富和發(fā)展。改革開放以來,中國社會發(fā)生了深刻、全面且復(fù)雜的變化。在當(dāng)前全面深化改革、打贏扶貧脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵期，哲學(xué)是指引我們前進的“北極星”，能讓我們不迷失方向，堅定信仰，鼓足干勁?？梢姡褜W(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)是多么的重要。

2.1 當(dāng)前我國處于全面發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，不僅面對著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，而且隨著社會的快速發(fā)展和改革的不斷深入產(chǎn)生了復(fù)雜而尖銳的矛盾，全面建成小康社會的任務(wù)光榮而艱巨，要完成我們的歷史使命，實現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，必須借助系統(tǒng)的哲學(xué)理論，如果缺乏相應(yīng)的理論思維作支撐，在發(fā)展過程中就難以抵擋各種風(fēng)險和困難，黨員干部也會由于缺乏信仰而偏離正確的人生觀和價值觀。

2.2 從個人方面來講，是提高自身素質(zhì)的一項重要措施。人們要提高自己認(rèn)識世界和改造世界的能力，就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)。只有運用哲學(xué)這把“放大鏡”才能把許多事情看的真正明白；只有掌握了哲學(xué)這個“百寶箱”才能不斷豐富個人思想的這座寶庫。沒有哲學(xué)的指引，天賦再好也只是算作是一個聰明人。哲學(xué)不是萬能鑰匙，它不能取代別的知識，而是可以幫助人們更好地運用這些知識；同時哲學(xué)不能代替具體的科學(xué)，但可以幫助人們更好地掌握和運用具體科學(xué)。為人民服務(wù)，不能只是嘴上說說，打鐵自身不硬何談能夠出色完成自己的職責(zé)呢？所以學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，開拓思維，改進工作的方式方法，以人為本，科學(xué)決策，才能更好的服務(wù)于當(dāng)前社會發(fā)展發(fā)局。

3 采取多種措施，提高學(xué)習(xí)哲學(xué)的效果

馬克思主義原理內(nèi)涵豐富和意蘊深廣，要想磨礪我們的思維，激發(fā)我們的智慧，學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作、以及東西方哲學(xué)史是深入理解、掌握馬克思主義基本原理的前提條件和重要途徑，但是由于許多原著省略了對很多思想觀點的演變過程和曲折的論證環(huán)節(jié)的梳理和分析，很容易將基本原理概念化、條塊化乃至一定程度地簡單化。在這種情況下，就需要形成良好的學(xué)習(xí)氛圍、實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的連通、學(xué)習(xí)中加強研讀與思考的結(jié)合、實踐中注重理論與實踐的互動，以此來提升我們學(xué)習(xí)研究經(jīng)典原著的新水平。并且在閱讀經(jīng)典的過程中，要把握哲學(xué)的完整結(jié)構(gòu)，處理好文獻、歷史、原理及現(xiàn)實四個要素之間的關(guān)系。同其他學(xué)科的學(xué)習(xí)相比,學(xué)習(xí)哲學(xué)更需要不斷的進行思考思辨。培養(yǎng)獨立思考的習(xí)慣,不是不切實際的天馬行空,而是對已有線索和資料按照科學(xué)的方法進行邏輯分析的過程。通過學(xué)習(xí)與思考，構(gòu)建出自己的知識、思維框架，把經(jīng)過反復(fù)斟酌得出的結(jié)論形成相應(yīng)的文字表達出來，以便日后總結(jié)與反思。在工作中我們要自覺按照馬克思主義哲學(xué)的基本立場、觀點、方法，來指導(dǎo)我們的工作和決策，既要堅持閱讀與思考的統(tǒng)一，又要堅持理論與實踐相結(jié)合，還要在理解的基礎(chǔ)上靈活運用。

歷史經(jīng)驗證明，全黨哲學(xué)水平的提高能夠極大地推動黨的各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展。好的思想產(chǎn)生好的思路，好的思路決定好的道路?！澳サ恫徽`砍柴工”，只要扎扎實實掌握馬克思主義哲學(xué)的世界觀、方法論這把思想利器，讓其真正成為自己的看家本領(lǐng)，工作中注重理論與實踐相結(jié)合，開拓思路，創(chuàng)新工作的方式方法，提高服務(wù)質(zhì)量，讓人民群眾滿意，才能加快實現(xiàn)“中國夢”！

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1672-5832(2016)05-0278-01