余德生
(廣東工業(yè)大學(xué) 廣東 廣州 510000)
論現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的未來發(fā)展趨勢(shì)
余德生
(廣東工業(yè)大學(xué) 廣東 廣州 510000)
本文通過分析傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)和價(jià)值,現(xiàn)代人對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)品味性、融合性、需求性等追求,嘗試以未來全新的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格來進(jìn)行時(shí)代的情感體驗(yàn)和感悟,強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展要以未來發(fā)展趨勢(shì)來思考,體現(xiàn)出室內(nèi)空間設(shè)計(jì)在生活中的前瞻性和潮流性,更好地服務(wù)現(xiàn)代人們生活。
室內(nèi)設(shè)計(jì);風(fēng)格;未來生活;應(yīng)用
在室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作中,設(shè)計(jì)風(fēng)格成為效果的主命運(yùn),風(fēng)格選擇的好與壞,將會(huì)在很大程度上決定了空間的最后的成敗,室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是空間研究的重中之重,因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)是由于是人們有意識(shí)地對(duì)自己生活、生產(chǎn)活動(dòng)的室內(nèi)進(jìn)行安排布置,其是人類文明伊始的時(shí)期就存在,在空間應(yīng)用中,如果沒有明確的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,那樣很難把人們要表達(dá)的情感順利勾畫出來。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是不斷探索的過程,室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成,是不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn),通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn),逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式,通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān),又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素,在社會(huì)的不斷發(fā)展中,隨著人們對(duì)新生活不斷追求,未來室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格將會(huì)隨之越來越高。
室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是整個(gè)空間設(shè)計(jì)的主導(dǎo)向,其地位作用是不容忽略,現(xiàn)在一般設(shè)計(jì)人員會(huì)根據(jù)市場(chǎng)的需要習(xí)慣來選擇適合的風(fēng)格運(yùn)用在室內(nèi)空間中,常規(guī)上用的比較多的風(fēng)格是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征,把形式和內(nèi)容巧妙交融在一起,例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾,圖案的應(yīng)用,明、清家具造型和款式特征。具有明顯的東方特點(diǎn),形成其獨(dú)特性。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等,其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外,還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。通過不同地理文化的體現(xiàn)來突出室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格在空間的精粹體現(xiàn),因此,常規(guī)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受,它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的生活的體現(xiàn),當(dāng)發(fā)展到一定程度就會(huì)出停滯和麻木,甚至惰性現(xiàn)象,盡管已經(jīng)出現(xiàn)細(xì)化的設(shè)計(jì)風(fēng)格,例如,有歐式古典風(fēng)格、美式鄉(xiāng)村風(fēng)格、新中式風(fēng)格、地中海風(fēng)格、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格、現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格、雅致主義風(fēng)格、北歐風(fēng)格、東南亞風(fēng)格、現(xiàn)代歐式、loft等風(fēng)格,但其發(fā)展的現(xiàn)在是沒法令室內(nèi)環(huán)境空間有更好的突破,只能最后出現(xiàn)不斷的重復(fù)抄襲或復(fù)制,很難形成創(chuàng)新點(diǎn)和引領(lǐng)生活,慢慢會(huì)形成視覺的疲勞和造成資料的浪費(fèi),這些現(xiàn)狀其實(shí)已經(jīng)慢慢在室內(nèi)設(shè)計(jì)界引起思考。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)思考過程中,我們當(dāng)然不能脫離根本的設(shè)計(jì)大框架,還是要抓住傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格、混合型風(fēng)格五大方向思考,把其作為起稿的源泉,從宏觀上進(jìn)行細(xì)化運(yùn)用,在定好這些基調(diào)的情況下把室內(nèi)空間需要的造型、色彩、裝飾、光影、陳設(shè)、綠化等等用主風(fēng)格去判別取舍,達(dá)到如期的空間效果。不過,設(shè)計(jì)是與生活緊密相關(guān),生活的變化必然令設(shè)計(jì)風(fēng)格有明顯的變化,并要突出快速發(fā)展的社會(huì)中設(shè)計(jì)風(fēng)格形成空間的保新和保值,不能出現(xiàn)很快會(huì)遭淘汰使用的感覺,那樣是沒法令室內(nèi)設(shè)計(jì)空間有其固有的價(jià)值,要想令室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格有新的思路要善于從以下幾個(gè)方面思考:
首先,室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格要與情感化結(jié)合一起,具有風(fēng)格中蘊(yùn)含人性化特點(diǎn),其必然要回歸自然化、明顯的民族化、高科技結(jié)合情感化、獨(dú)特個(gè)性化。這是有現(xiàn)代生活的需要,倘若沒有把設(shè)計(jì)與情感交融,那樣做出的東西只是展示品,沒法體現(xiàn)其最深層的價(jià)值,也很難把室內(nèi)設(shè)計(jì)空間真正意義上的激活,這些設(shè)計(jì)趨勢(shì)是傳統(tǒng)的總結(jié)和再升華,它與常規(guī)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)沒有矛盾沖突的,如何把這些因素再思考,將會(huì)是未來設(shè)計(jì)人員在水平和能力衡量的重要體現(xiàn),室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展趨向也是空間價(jià)值最大化形成的基礎(chǔ)。
其次,室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格要與使用性結(jié)合,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)服務(wù)的方便性,貼心性,這就要求設(shè)計(jì)風(fēng)格要做到細(xì)化思考,不能籠統(tǒng)的單為整體而進(jìn)行,設(shè)計(jì)風(fēng)格的細(xì)化其實(shí)也體現(xiàn)出設(shè)計(jì)貼近生活的特點(diǎn),更令人去容易感受和觸摸設(shè)計(jì)風(fēng)格,不是以過于抽象的概念來解釋空間,一個(gè)好的設(shè)計(jì)空間,其實(shí)往往從局部細(xì)節(jié)更加明顯地表現(xiàn)出來,因?yàn)槲覀円鎸?duì)的室內(nèi)空間不是簡(jiǎn)單的欣賞和展現(xiàn),它更需要的是能否讓設(shè)計(jì)的價(jià)值保鮮、耐看,不斷有新的感觸,室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的服務(wù)方便性其實(shí)已經(jīng)上升到精神和物質(zhì)的統(tǒng)一了,一旦這些要求能在室內(nèi)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)中應(yīng)用,設(shè)計(jì)品位會(huì)上了一個(gè)新臺(tái)階。
最后,現(xiàn)代室內(nèi)空間其實(shí)就是一個(gè)材料環(huán)境空間的包圍,未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格要把人的健康性與整體的藝術(shù)美結(jié)合,在不斷需要空間裝飾美的同時(shí)要考慮材料的環(huán)保健康性,藝術(shù)美其實(shí)要結(jié)合材料的安全使用才真正發(fā)揮室內(nèi)空間適合人物交流的意義,只顧外在的美而忽略內(nèi)在材料的影響的設(shè)計(jì)其實(shí)是明顯缺陷的設(shè)計(jì),雖然表面看來設(shè)計(jì)風(fēng)格不能決定什么,但細(xì)心分析就會(huì)明白,沒有設(shè)計(jì)風(fēng)格的主導(dǎo),材料的運(yùn)用能沒法體現(xiàn)其作用,更不能談?wù)w的藝術(shù)美了,因此,室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格要把表里交互分析,未來的設(shè)計(jì)思路是不能離開這些生活環(huán)境關(guān)注點(diǎn)的。
當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格在表達(dá)和運(yùn)用其實(shí)出現(xiàn)了過度的商業(yè)化,不能把真正的設(shè)計(jì)應(yīng)用到室內(nèi)空間中,在利益影響下,室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)要科學(xué)地建構(gòu)在深層的人性和客觀事物當(dāng)中,充分理解生活、生命,把空間設(shè)計(jì)建立在既要符合客觀條件,更要滿足主觀條件,室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格作為主要設(shè)計(jì)運(yùn)用思想軸線,其在未來的設(shè)計(jì)活動(dòng)中更要注重室內(nèi)空間存在價(jià)值,從某種意義上,室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格未來的發(fā)展趨勢(shì)更體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步性,具有與時(shí)俱進(jìn)的引領(lǐng)特點(diǎn)。
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TU238.2
A
1672-5832(2016)05-0208-01