丁超梁 馮云迪

(浙江師范大學(xué)行知學(xué)院 浙江 金華 321000)

論紹興古建筑的保護(hù)和名人文化的挖掘

丁超梁 馮云迪

(浙江師范大學(xué)行知學(xué)院 浙江 金華 321000)

千年古城紹興擁有眾多的古建筑和深厚的名人文化，但由于缺乏有效的保護(hù)和挖掘，紹興的古建筑和名人文化正處于危機(jī)，對(duì)此，本文嘗試提出了保護(hù)古建筑和挖掘名人文化的建議。

紹興；古建筑；保護(hù)；名人文化；挖掘

紹興，古時(shí)稱(chēng)越，春秋時(shí)期越國(guó)古都建于此，其建城史至今已逾2500年。千年一瞬，紹興古城不像長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等歷史古都早已因戰(zhàn)亂或政治等原因而遷址，它仍舊屹立在會(huì)稽山北麓，幾千年未變。

長(zhǎng)久的歷史演繹，使得紹興擁有其他普通城市所無(wú)法比擬的深厚文化底蘊(yùn)，古建筑和名人文化就是其中的兩點(diǎn)。(本文的古建筑主要以水街為例)

水街的保護(hù)

紹興古鎮(zhèn)素以臨水而建、枕河而居的建筑格局聞名于世。據(jù)說(shuō)，清末紹興府城的面積只有七平方千米，但卻有三十三條河道，其中九分之七是水門(mén)，“城中有水，水中有城”是其真實(shí)寫(xiě)照，因此，紹興城也被譽(yù)為“東方威尼斯”。然而由于改革開(kāi)放初期對(duì)水街的保護(hù)意識(shí)淡薄，保護(hù)措施不當(dāng)，好大一部分具有“水鄉(xiāng)澤國(guó)”風(fēng)韻的水街永遠(yuǎn)地停留在了老一輩人的記憶中。

上世紀(jì)九十年代，在柯橋傳統(tǒng)水街精華“三橋四水”南岸周?chē)褰ǖ亩鄬蛹案邔咏ㄖ诔叨?、色彩、風(fēng)格、形式上與傳統(tǒng)水街北岸的名居集落格格不入，完全背離了傳統(tǒng)之道，將水街傳統(tǒng)民居集落的空間結(jié)構(gòu)和歷史環(huán)境損壞殆盡，造成了對(duì)傳統(tǒng)水街名居集落的建設(shè)性破壞①。

因此，為了更好地保護(hù)正在消失的古建筑，我認(rèn)為可以采取以下措施：

第一，運(yùn)用“舊瓶裝新酒”策略措施：

政府啟用智囊團(tuán)對(duì)需要保護(hù)的古建筑進(jìn)行全方面的勘察。

其一，可以改變?nèi)舾晒沤ㄖ墓τ?，將現(xiàn)代化的氣息送進(jìn)古建筑，使其散發(fā)出新活力。其二，建造一些凸顯時(shí)代精神的仿古建筑，讓古建筑以另一種方式轉(zhuǎn)生。我們的祖先在打造紹興城時(shí)很注意將建筑美與自然美融為一體，那么我們?yōu)槭裁床荒芾^承這一優(yōu)良傳統(tǒng)呢？于繼承中發(fā)展，于發(fā)展中繼承，原本矗立在中興路綠帶北端的昌安交通環(huán)島、塑有紹興市第一座大型城雕的“泉”就是傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代美相結(jié)合的代表性建筑。

第二，加大宣傳力度，使公民了解到保護(hù)古建筑的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

紹興古建筑是先人為我們留下的珍貴文化瑰寶，具有歷史、文化、科技、藝術(shù)等多方面價(jià)值。一座保存完好的古建筑，既是研究某一階段歷史文化的重要實(shí)物資料，又是社會(huì)、文化變遷的歷史見(jiàn)證。它們見(jiàn)證了這個(gè)城市幾百年甚至上千年歷史的滄桑變化。一旦破壞，就再難以恢復(fù)和接續(xù)。一座古代的建筑無(wú)論如何破舊，其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與千年的歷史痕跡是無(wú)法被替代的。

第三，加大檢查力度，對(duì)那些破壞古建筑的人或單位進(jìn)行懲罰性的限制性措施。

刑法規(guī)定了故意損毀文物罪、故意損毀名勝古跡罪、過(guò)失損毀文物罪，并對(duì)行為人處以有期徒刑或拘役，并處或單處罰金的刑罰，加大檢查力度能夠防止更多的文物和古建筑遭到破壞。

第四，統(tǒng)一修繕和維護(hù)現(xiàn)有的古建筑和老設(shè)施，加固和翻新一些承重構(gòu)件；加強(qiáng)木質(zhì)古建筑的防火工作。

紹興古建筑一般以木質(zhì)構(gòu)造為主，內(nèi)部封閉，容易受潮，從而加劇建筑內(nèi)部木結(jié)構(gòu)的腐朽；而且因?yàn)槭悄举|(zhì)，防火性能很差，容易失火。

在柯橋老街“三橋四水”、東浦鎮(zhèn)等地保留一河一街、一河兩街的街河并列的格局,適當(dāng)保留水城紹興的骨架,使之形成最富有水鄉(xiāng)風(fēng)味的風(fēng)景線，而隨著環(huán)城河步行道的全面貫通,紹興特色的水鄉(xiāng)漫步游終于成為了現(xiàn)實(shí)。

名人文化的挖掘

紹興是著名的“名士之鄉(xiāng)”，人杰地靈，史不絕書(shū)，名流薈萃，歆動(dòng)中外。自唐迄清，共有文武進(jìn)士三千多名(含歷史上的蕭山、余姚)，為全國(guó)最多城市。近現(xiàn)代名人更猶如過(guò)江之鯽，毛澤東贊謂“鑒湖越臺(tái)名士地”。一代代卓越的政治家、文學(xué)家、思想家、革命家賡續(xù)相繼，燦若群星。

然而外省的年輕朋友對(duì)紹興名人的了解恐怕只局限于魯迅、王羲之寥寥幾個(gè)，只會(huì)在偶一得知周恩來(lái)、蔡元培等人也是紹興人時(shí)露出仿佛是第一次聽(tīng)說(shuō)才會(huì)有的驚訝表情，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與紹興政府對(duì)名人文化的挖掘尚淺無(wú)不關(guān)系。

紹興雖為“名士之鄉(xiāng)”，曾出生在紹興或在紹興居住過(guò)的名人不可勝數(shù)；雖其旅游業(yè)的宣傳口號(hào)是“跟著課本游紹興”；雖然一條解放北路旁有關(guān)名人的文物保護(hù)單位超過(guò)五處。

但很多文物保護(hù)單位并沒(méi)有很好的連點(diǎn)成線、連線成面，以發(fā)揮名人文化的集群效應(yīng)，加之我們只是將名人們留下的無(wú)盡文化食糧停留在旅游層面，走馬觀花式的游覽大大降低了對(duì)紹興眾多名人的知名度，也阻礙了經(jīng)濟(jì)效益的提高?？杀氖墙B興有些名人故居還處于失修或者不開(kāi)放狀態(tài)，呂府②毫無(wú)疑問(wèn)是紹興曝光率最低的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其他的還有謝公橋、王陽(yáng)明故居等，這些文物單位亟需出世“呼吸新鮮空氣”，而不是讓它們?cè)跉v史長(zhǎng)河中慢慢湮沒(méi)。

對(duì)于紹興名人文化的挖掘，我的發(fā)展建議是：

第一，由市政府下屬文化局和旅游局組織開(kāi)辦名人文化節(jié)。文化節(jié)的內(nèi)容可以包括組織名人知識(shí)競(jìng)賽，觀看名人紀(jì)錄片和參觀名人故居，讓更多的市民和游客了解紹興的名人和名人文化。

第二，將名人的教育理念融入中小學(xué)教育。比如蔡元培先生的“五育”教育、“思想自由，兼容并包”。將名人的教育理念融入中小學(xué)教育，比如蔡元培先生的“五育”教育、“思想自由，兼容并包”。

第三，加大名人的宣傳力度。比如給來(lái)紹興的游客免費(fèi)發(fā)放紹興名人的簡(jiǎn)介卡片，提高游客們對(duì)紹興名人的認(rèn)識(shí)；將名人的故事制作成動(dòng)畫(huà)，定期在電視臺(tái)播出。

紹興是一座擁有兩千五百多年建城史的古城，以其深厚的文化底蘊(yùn)聞名于世。水性靈動(dòng)造就了它的獨(dú)特風(fēng)韻，水文化同時(shí)也涵養(yǎng)了一代又一代的紹興人。

在大力發(fā)展城市特色文化的今天，我們應(yīng)該重新審視古建筑文化和名人文化的價(jià)值，使紹興文化能更好地傳承和發(fā)展。

注釋:

① 建設(shè)性破壞主要指為了城市的建設(shè)，只看重眼前的利益而大勢(shì)破壞原有的歷史遺址，導(dǎo)致歷史文化的斷裂和消失。

② 呂府是江南最大的明代官式做法住宅群，為明嘉靖年間太子太保兼文淵閣大學(xué)士呂夲的行府。

[1] 姚紅梅.紹興傳統(tǒng)水街民居集落的保護(hù)與更新——兼論發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)土建筑之命運(yùn)[D]清華大學(xué)建筑學(xué)院 1996：1-175

[2] 惠國(guó)夫劉官海陳越.越地古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)水鄉(xiāng)風(fēng)貌及其保護(hù)更新策略——以紹興東浦鎮(zhèn)為例[N]紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué))2013.6:73-76

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