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        格式塔心理學(xué)在版面設(shè)計中的作用

        2016-12-06 07:33:31徐洪真
        小品文選刊 2016年17期
        關(guān)鍵詞:版面設(shè)計心理學(xué)原理

        徐洪真

        (聊城大學(xué) 山東 聊城 252000)

        格式塔心理學(xué)在版面設(shè)計中的作用

        徐洪真

        (聊城大學(xué) 山東 聊城 252000)

        格式塔基本理論具有很強(qiáng)的普適性,被廣泛應(yīng)用于生活的多個領(lǐng)域,將格式塔原理與版面設(shè)計相結(jié)合,通過探究感知覺與視覺形象的內(nèi)在聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)并掌握平面設(shè)計元素的設(shè)計與應(yīng)用技巧,進(jìn)而提高平面設(shè)計尤其是圖形創(chuàng)意設(shè)計的能力。

        格式塔;版面;設(shè)計;應(yīng)用

        1 格式塔心理學(xué)概述

        格式塔心理學(xué)于 1912 年發(fā)端于德國,又稱“完形”心理學(xué),是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一。雖然格式塔心理學(xué)主要從心理學(xué)的角度來研究感知覺問題,但其基本理論原則具有很強(qiáng)的普適性,可以被廣泛應(yīng)用于社會生活的多個領(lǐng)域。從內(nèi)容上看,格式塔心理學(xué)視知覺原理主要包括以下方面的內(nèi)容:

        1.1 感覺和知覺

        人類的感覺是最簡單而又最為常見、最為基本的心理過程,感覺在人類的各種生理和心理活動過程中都起著重要作用??梢哉f,感覺是人類知識的源泉。從心理學(xué)的角度定義知覺,知覺是指人類大腦對直接作用于感覺器官的客觀事物和主觀狀況整體的反映。格式塔心理學(xué)認(rèn)為,在人類大腦中,各種具體事物印象的產(chǎn)生總是由各種感覺進(jìn)行綜合而形成的。

        1.2 視知覺

        格式塔心理學(xué)認(rèn)為,視覺不僅僅是一種觀看活動,更是一個理性思維的過程。視知覺作為一種積極的活動,它具有一切思維的能力,通過視知覺活動能夠把對象加以簡化、組合、抽象以及分離等處理。

        1.3 格式塔視知覺的組織特征

        格式塔心理學(xué)對“形”的研究結(jié)果表明每個人都對“形”具有一種與生俱來的組織能力。格式塔心理學(xué)提出了多項(xiàng)知覺組織原則,包括知覺的完形原則、簡潔原則、視錯覺原理等。

        2 格式塔心理學(xué)的主要原理在版面設(shè)計中的應(yīng)用

        2.1 完形原則在版面設(shè)計中的應(yīng)用

        完形原則是指當(dāng)外界的某一事物呈現(xiàn)在人類的感官面前時,人類在內(nèi)心深處會有一個完整的“形”與之相對應(yīng),如果人類內(nèi)心深處的“形”與外界的客觀事物出現(xiàn)不符時,這一“形”就會出現(xiàn)“缺陷”。此時,人類的內(nèi)心就會自發(fā)地表現(xiàn)出彌補(bǔ)“形”的缺陷的傾向,這種心理活動的結(jié)果就使外界環(huán)境的“形”本身達(dá)到完善化或形成良好的“完形”。

        在進(jìn)行版面設(shè)計的時候,設(shè)計者可以通過對完整的形體進(jìn)行深入分析,在研究和探索的基礎(chǔ)上,對“形”進(jìn)行有意識的分解,使“形”形成一種虛缺的形態(tài),這種狀態(tài)會使受眾對“形”的視覺感受由熟悉而引向陌生,使受眾在心理上產(chǎn)生一種新奇的感覺。在引導(dǎo)受眾觀賞形象的同時,可以通過引導(dǎo)受眾在視覺上的自覺完形想象,使其發(fā)現(xiàn)或者從心理上感受到一種新的認(rèn)識,從而激發(fā)受眾產(chǎn)生新的觀念,通過打破受眾正常情況下的心理和經(jīng)驗(yàn),使受眾受到強(qiáng)烈的視覺沖擊。因此,完形原則在版面設(shè)計中的應(yīng)用可以產(chǎn)生富有創(chuàng)造性的思維方法,可以賦予所設(shè)計的圖形形成新的意念和視覺效果。

        2.2 簡潔原則在版面設(shè)計中的應(yīng)用

        格式塔心理學(xué)認(rèn)為,人的知覺可以看成是一個在整體上進(jìn)行抽象的過程。人的知覺有這樣的功能,一方面,它能夠自發(fā)地保持圖形的完整結(jié)構(gòu),而另一方面,人的知覺還具有對圖形進(jìn)行簡化的功能。因此,格式塔心理學(xué)的重要原則之一就是視知覺具有簡化傾向。

        格式塔心理學(xué)認(rèn)為,人類對事物進(jìn)行認(rèn)知,在本質(zhì)上是對事物的一些突出特征的識別、認(rèn)知和記憶。人類認(rèn)識復(fù)雜事物時會自覺地簡化事物,從事物中挑選出突出的特征,通過這樣的方式來完成對復(fù)雜事物的認(rèn)知。因此,格式塔心理學(xué)的這種簡潔原則可以應(yīng)用于版面設(shè)計領(lǐng)域。基本方式就是在具體的版面設(shè)計中,設(shè)計師需要盡可能地減少畫面設(shè)計中一些不必要的因素,盡量讓需要表現(xiàn)的主體形象從背景上加以分離,使需要表現(xiàn)的主體形象自然地成為受眾視覺注意的中心。通過運(yùn)用這種簡潔化的設(shè)計方式,可以最大程度地避免背景干擾主體對象,從而更加突出需要表現(xiàn)的主體對象,相當(dāng)于間接地增加了主體的信息強(qiáng)度,對于增強(qiáng)畫面的視覺沖擊力、突出主體形象具有積極的作用??梢?,簡潔原則不是在版面設(shè)計表現(xiàn)形式上的簡單化處理,而是指通過相對簡單的設(shè)計方式來表達(dá)出復(fù)雜的內(nèi)涵。

        2.3 圖底關(guān)系原理在版面設(shè)計中的應(yīng)用

        格式塔心理學(xué)原理指出:圖形、背景以及輪廓在形成心理印象的過程中具有非常重要的作用。大量的研究結(jié)果表明,知覺的對象和背景是可以互相變動的。人們通過改變視覺焦點(diǎn),可以使知覺的對象成為背景,而同樣,也可以使背景中的某些事物在一定條件下成為知覺的對象。這就是格式塔心理學(xué)原理中關(guān)于圖形與背景逆轉(zhuǎn)的理論。

        格式塔心理學(xué)的圖底關(guān)系原理為某些平面設(shè)計的構(gòu)圖在心理學(xué)的意義上提供了解釋途徑。通過圖形與背景逆轉(zhuǎn)理論的運(yùn)用,可以指導(dǎo)平面設(shè)計者巧妙地設(shè)計圖形與背景。

        2.4 異質(zhì)同構(gòu)原理在版面設(shè)計中的應(yīng)用

        格式塔心理學(xué)認(rèn)為,心理現(xiàn)象和物理現(xiàn)象相類似,有著相同的動力結(jié)構(gòu)。格式塔心理學(xué)重視事物的形式,更重視人的心理,強(qiáng)調(diào)人心理固有的組織特征。格式塔心理學(xué)的異質(zhì)同構(gòu)原理證明了這樣一個原則:人類能夠在心理上把各種感覺聯(lián)系起來對待,可以通過一種感覺引起另一種感覺的活動。格式塔心理學(xué)的異質(zhì)同構(gòu)原理同樣可以運(yùn)用于版面設(shè)計領(lǐng)域,指導(dǎo)版面設(shè)計的思路和原則。

        在版面設(shè)計時特別需要善于利用聯(lián)想思維,把與主題相關(guān)、相近甚至相反的,或者具有因果關(guān)系的各種元素盡可能地進(jìn)行挖掘和整理,從而為版面設(shè)計的創(chuàng)意提供更大的想象空間。通過在版面設(shè)計創(chuàng)意中進(jìn)行聯(lián)想思維的表達(dá),通過找出那些表面毫無關(guān)系的事物的內(nèi)在關(guān)聯(lián),不但能夠克服事物在意念上的差距,表現(xiàn)出所要表達(dá)的內(nèi)容,還能夠使作品產(chǎn)生與眾不同的效果,有利于創(chuàng)造出新的形象。

        3 結(jié)語

        隨著技術(shù)的發(fā)展,版面設(shè)計的過程已經(jīng)不單純是設(shè)計師發(fā)揮自身想象力的過程,也是設(shè)計師與受眾對話并表達(dá)受眾愿望的過程。格式塔心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)完形原則,強(qiáng)調(diào)整體思維以及強(qiáng)調(diào)異質(zhì)同構(gòu)的作用,這些觀點(diǎn)對于版面設(shè)計領(lǐng)域具有相當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)意義,具有一定的研究價值。

        [1] 王慧.格式塔理論與意境的傳遞[J].2008(4):57~58.

        [2] 林彭昱.淺論格式塔心理學(xué)中“完形”及“異質(zhì)同構(gòu)”概念在美學(xué)中的運(yùn)用[J].2008(12):147~148.

        [3] 臧燕.平面設(shè)計教育新思路的探求[J].設(shè)計藝術(shù),2008(4):67~68.

        [4] 尹貝貝.初探平面設(shè)計中的幾個問題[J].2008(18):173,175.

        徐洪真,女,漢族,山東聊城人,碩士研究生,聊城大學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè),研究方向:視覺傳達(dá)。

        G232

        A

        1672-5832(2016)05-0089-01

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