陳 騰

(深圳大學(xué) 廣東 深圳 518000)

詩人何為？為詩人！
——讀《詩人的八股》有感

陳 騰

(深圳大學(xué) 廣東 深圳 518000)

路也在其雜文《詩人的八股》中談到了日趨昌盛的“詩人何為”現(xiàn)象，她指出，之所以會這樣，一是因為對大師的跟風(fēng)、闊論，似乎在海德格爾和荷爾德林之后不談?wù)劇霸娙撕螢椤本头Q不上真正的詩人一樣；二是因為詩歌創(chuàng)作難以解釋，只好避開不談，轉(zhuǎn)而說起“詩人何為”。最終路也通過自己的經(jīng)歷給予了自己的答案：在不知如何回答時，最好說，我不知道。

有一個故事，我印象深刻。上語文課時，老師要求學(xué)生回答“彎彎的月牙像什么”，大部分的學(xué)生都說出了規(guī)定的正確答案“像鐮刀”，其中一個學(xué)生“像豌豆”的答案卻被老師一口否決并受到批評。在現(xiàn)在的社會中，所有的事情都好像要有一個規(guī)定的所謂正確答案。但事實上，因為各自的目的不同，每個人心中的答案也是不同的。路也在回答美國哲學(xué)教授“你為什么寫詩”的問題時，她說到的多個答案都沒有令他滿意，認(rèn)為路也的答案沒有涉及到問題的終極和本質(zhì)。而在美國教授“榮耀上帝”的回答中，路也只好胡言亂語說了一個答案，即使她并不認(rèn)同。

在文章中，路也并沒有對“詩人何為”作出回答，而在我看來，是沒有必要如此大費周章地去尋找、討論“詩人何為”的答案的，也沒有必要對其高談闊論。路也曾經(jīng)說過她寫詩僅僅源于生命的需要。詩人不是因為他是詩人而寫詩，而是因為他寫詩才成為了詩人。寫詩不過是他選擇了這樣一種方式來表達(dá)他個人的生命體驗與感悟，它為生命的欲求提供了一個出口，也使詩人自身在寫詩的過程中產(chǎn)生了一種可以抵抗外部侵蝕的力量。誠然，在當(dāng)今世界，任何東西都帶有一定的功利性，詩歌也不例外，這是無法避免的。但是，我們生在世俗中，卻不能把一切都完全世俗化，尤其是詩歌等文學(xué)，因為文學(xué)本身的意義就在于使精神超越世俗，還靈魂一片凈土。

路也在一次訪談中提到，“我心里明白，無論詩歌往哪個方向開拓，一個詩人總得要立足于個體生命經(jīng)驗，并從此出發(fā)，保持感性的充盈和想象力的豐沛，才能真正寫好一首詩。”，而對于“詩人何為”與“榮耀上帝”，她認(rèn)為“這不是唯一的答案，但這是最好的答案，即便行為上做不到，即使不從這樣的出發(fā)點和思路去想問題，但最起碼在內(nèi)心也應(yīng)該有這樣一個類似的念頭：為更遙遠(yuǎn)更高處而寫作”。那些對“詩人何為”的高談闊論，究其本質(zhì)，也不過是“對文學(xué)胡攪蠻纏，對名利頂禮膜拜”。一個真正的詩人，最重要的是堅守本心，身處時代的洪流中卻不隨波逐流，拒絕庸俗，拒絕同流合污，一直堅定地朝向真理，從而成為時代的先驅(qū)，引導(dǎo)社會的發(fā)展與進(jìn)步。

陳騰(1991—),女，漢，江西贛州人，碩士研究生，深圳大學(xué)，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

H193

A

1672-5832(2016)05-0050-01