李童雷

(四川文理學院文化與傳媒學院 四川 達州 635000)

媒介技術決定論視域下的新媒體傳播文化探討

李童雷

(四川文理學院文化與傳媒學院 四川 達州 635000)

北美媒介環(huán)境學派大師麥克盧漢，曾經(jīng)預言了在現(xiàn)代傳媒技術推動下，“地球村”概念性傳播的產(chǎn)生，并以媒介作為人的延伸為基礎，推演了未來亦即當今媒介傳播文化的態(tài)勢。其后繼者尼爾·波茲曼、再繼者萊文森則更進一步在學理、傳播實踐與媒介產(chǎn)業(yè)化運營等多個層面應證和拓展了該學派的論說。而后，以媒介技術決定論為基礎的傳播研究，在國際學界及業(yè)界產(chǎn)生廣泛而深刻地影響。從應用實踐與學術研究的層面出發(fā)，筆者選擇該學說為切入點對新媒體傳播的社會現(xiàn)狀及文化影響展開探討，力求豐富和拓展該領域研究的方法與視野，為新媒體傳播的社會化問題研究提供一定的借鑒和參考。

媒介技術決定論；新媒體傳播；媒介文化；媒介環(huán)境

新媒體傳播環(huán)境中的影視受眾分析，主要研究的是新媒體時代受眾的觀影渠道具體有哪些以及有著怎樣的發(fā)展變化。本文結合對電影院觀影，電視觀影，電腦觀影以及智能手機、智能平板觀影等的特點及其受眾特征的研究分析比較，讓我們對當下的電影受眾的具體觀影渠道的發(fā)展與變化有一個了解，也為未來電影的傳播與發(fā)展模式指出了方向，尤其是應以受眾中心論及媒介進化論為依托創(chuàng)作更加符合受眾需求與媒介新特性的藝術作品。一、新媒體傳播的形式探討。

1 新媒體現(xiàn)狀闡釋

1.1 新媒體的基本概念

“新媒體的產(chǎn)生得益于高新傳播科技的發(fā)明與推廣，依托高新技術的使用，新的傳播方式和理解逐漸推廣開來。新媒介載體諸如：電子雜志、手機報、數(shù)字廣播、數(shù)字電視、觸摸媒體等。”[1]“相對于報刊、互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為‘第五媒體’。”[2]

1.2 新媒體的發(fā)展情形

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，新媒體也以一種勢不可擋的速度快速發(fā)展與蔓延，新媒體不再是那么局限的東西，而逐漸成為一場普羅大眾的文化盛宴?！巴瑫r新媒體所具有的開放性、平等性、匿名性、交互性等是新媒體相對于傳統(tǒng)媒介文化語境呈現(xiàn)出的新特征。”[3]

1.3 新媒體的受眾構成

1.3.1 普羅大眾的文化盛宴

如今新媒體的普及范圍已經(jīng)非常廣泛，經(jīng)濟條件，知識素養(yǎng)，性別，信仰已不再對它的傳播發(fā)展有多么深重的影響。我們在日常的工作中、生活中無時不刻不在接觸新媒體，當然這些都歸功于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展與普及以及人們文化素養(yǎng)的不斷提升。生活中三五歲的小孩在拿著智能平板看動漫，七八十歲的老人在拿著手機聽戲劇已屢見不鮮，無論是老師講課還是企業(yè)培訓新媒體已經(jīng)是必不可少的有利工具，它遍及我們生活工作的方方面面，惠及我們每一個人。

1.3.2 窄眾化傳播的有力渠道

科技的不斷發(fā)展伴生了網(wǎng)絡、手機、窄眾化新媒體的不斷涌現(xiàn)，媒體已然進入了一個各具特色，競相爭艷的時代，網(wǎng)絡、手機等新型媒體的更新變化更是日新月異。信息全球化使得我們每天接觸的信息量非常巨大，我們在龐大而繁雜的日常信息中選擇性的瀏覽自己喜歡或者自己需要的信息。如對繪畫感興趣的總是去瀏覽關注一些名人作品，喜歡追求時尚的總是對TA格外關注?？词謾C報的時候，我們總是先看標題，以決定是否敢興趣。所以新媒體開始細分，開始有選擇性，針對性，偏向性，使之更好的迎合大眾的需求。

1.4 新媒體的傳播平臺

新媒體的傳播平臺有很多，諸如微博、微信、空間、PPS、愛奇藝、優(yōu)酷、QQ、微淘、天貓、360、手機互聯(lián)工具、云盤等不勝枚舉。我們可以根據(jù)自身你的需求選擇在什么平臺上瀏覽相關的內(nèi)容。如我們觀看微視頻通常會選擇PPS，觀看微電影通常會選擇優(yōu)酷網(wǎng)，而觀看動漫往往會選擇暴風影音，觀看一些脫口秀節(jié)目通常會選擇在愛奇藝網(wǎng)上面，購物有淘寶、天貓，聊天有微信、QQ，閱覽信息有空間、微博，一應俱全。

2 傳播環(huán)境原理分析

2.1 媒介環(huán)境學派的學說觀點

“媒介環(huán)境學(Media Ecology)創(chuàng)始于1930年——1939年期間，創(chuàng)始人(尼爾波茲曼)在北美創(chuàng)建，70年代產(chǎn)生發(fā)展起來的一個傳播學派。”[4]通過三代求知者的不斷奮斗，它已經(jīng)成了和經(jīng)驗學派以及批判學派大力相助的第三學派。探究媒介與人類社會文化的關系。作為媒體探究領域中的一分子，媒體環(huán)境學的特殊性體現(xiàn)在于：重點來研究傳播技能的根本性質或者內(nèi)在的元素與物質形態(tài)怎樣對社會文化引起深刻而長遠的微觀以及宏觀的作用。

2.2 媒介技術決定論

“在媒介環(huán)境學派之中，媒介技術決定論的學者有‘硬決定論’、‘軟決定論’和‘文化、技術共生論’等主要觀點。其中媒介技術硬決定論主張技術是引起社會變革、文化變遷的首要條件。”[5]“而媒介技術軟決定論則主張在社會的發(fā)展變革中雖然媒介誘發(fā)諸多事件，但真正或根本決定事態(tài)起承轉合的并非媒體本身，亦非信息技術所決定；媒介技術軟決定論主張人類文化是人與技術或媒介之間彼此作用的互動關系?！盵6]由是，媒介決定論并非絕對如一、一沉不變的極端理念，其媒介傳播符號系統(tǒng)對人們的認知、理念、思維等具有極大的建構功能?！半m然不能說媒介決定論是絕對正確的，但它至少存在可以肯定的部分。媒介決定論之所以重視人們創(chuàng)造的文化是怎樣在不知不覺中被媒介塑造的，正是由于其考慮了人?！盵7]在網(wǎng)絡時代，關于技術和人的爭論還在繼續(xù)。

2.3 傳播內(nèi)容中心說

新媒體具有下面幾個好處：一是傳播中心是多元化的，二是傳播者是平民化的，三是傳播的內(nèi)容比較自由，四是接收者的范圍比較大，五是傳播的渠道比較多。因此，人們越來越喜歡新媒體，另外，新媒體還改變了原來的傳播方式，這樣就使傳播具有了很多新的優(yōu)點。

3 新媒體誘導傳統(tǒng)電影的轉變探討

時至今日，源自麥克盧漢與英尼斯等學者開創(chuàng)的媒介環(huán)境學派的觀點，基本實現(xiàn)了在當代傳播學界的統(tǒng)領。如今麥克盧漢預言的“地球村”在新媒體傳播日益普及的時代背景下，儼然成為一種司空見慣的常態(tài)。在現(xiàn)代傳媒技術的推動下，媒介決定論所提及的，新型媒介的形式、內(nèi)容與之前媒介的關系正被一一應證。當今學者萊文森以其在新媒體傳播實踐領域、學術研究界及新媒體產(chǎn)業(yè)運營等多個維度的驕人成就，向世人證實了新媒體在改變?nèi)藗兊奈幕瘍r值觀念、傳播習慣、世界認知等領域的超強能力。傳統(tǒng)媒體的電影在這一時期的主要表現(xiàn)有三個趨勢。

其一、新媒體催生新的電影表現(xiàn)形式。當3D不在是新鮮事物的時候，基于新媒體傳播理念的虛擬現(xiàn)實電影、多感官沖擊的電影形式及其觀賞方式，將在不久的將來深刻地改變我們當下所認識的電影。

其二、新媒體傳播促進微電影、超短影片、系列短片的發(fā)展和市場占領。這些短小精悍、快捷新奇的微型電影正契合了個性化、移動化、小屏化、模塊化與自由選取的新媒體特征。

其三、新媒體傳播的強大影響力、高消費群體的最佳影響率以及操作運營的便捷性，使得電影的推廣營銷越來越傾向于此，并逐漸融合于一。

當代學者通過一系列研究，在學理、傳播實踐與媒介產(chǎn)業(yè)化運營等多個層面更進一步得證實和拓展了該學派的論說。

新媒體技術的發(fā)展及其媒介終端設備的普及，新媒體傳播形式開始成為影響受眾的主要媒介形式。其傳播的媒介基礎、方式手段與內(nèi)容形式前所未有的豐富，為受眾的媒介世界增添了許多異樣的色彩。新媒體的不斷發(fā)展，在學界和業(yè)界都引起諸多關注。對新媒體傳播形式、技術手段、受眾及內(nèi)容構成的研究呈現(xiàn)一片興盛之勢，在學習、實踐和使用新媒體的過程中筆者發(fā)現(xiàn)，對新媒體傳播內(nèi)容的研究還存在許多不足。為此筆者從實踐和應用的角度出發(fā)，探討了新媒體傳播內(nèi)容構成的相關論題。隨著社會經(jīng)濟條件的發(fā)展，各個地區(qū)，各個家庭及個人的經(jīng)濟條件越來越優(yōu)越，人們對娛樂的需求會越來越大，電影將會更好的融入到我們的生活當中，成為大眾娛樂的一個重要方面；并且隨著國家教育事業(yè)的發(fā)展，人們的知識水平會得以普遍提升，隨之網(wǎng)絡將會步入家家戶戶，讓人們不再對其陌生；伴隨著新媒體的發(fā)展，電影業(yè)只有跟上時代的步伐很好地與之相結合才能不斷滿足受眾日益增長的需求迎來它的另一個歷史高峰。

4 結語

伴隨著新媒體的不斷發(fā)展與蔓延，人們接受信息的方式多種多樣，真正的實現(xiàn)了“秀才不出門便知天下事”的宏愿。不論是人們參與社會事務還是瀏覽新聞資訊，抑或交友互動都成了及其簡單的事情，人們的距離被拉近了，這在潛移默化中促進了全球化進程，使資源共享。這一切在電影行業(yè)的發(fā)展上顯得尤為突出，電影受眾們可以隨心所欲的去選擇自己感興趣的內(nèi)容，可以在任意時間隨意的選擇自己喜歡的觀影方式，這是社會科學的一大進步。

[1] 王烙.新媒體對農(nóng)傳播的發(fā)展戰(zhàn)略[J].東南傳播，2013(9).52-53.

[2] 李春燕.贏在新媒體時代[J].新聞研究導刊,2013(2).26-28.

[3] 楊振英.劉石檢.新媒體時代的語境解讀[J].今傳媒(學術版)，2013(5).97-98.

[4] 林文剛.媒介環(huán)境學[M].北京大學出版社，2007.

[5] 曾玉慧.數(shù)字時代的歡樂頌——保羅·蔡文森媒介理論分析[D].廈門大學,2009.

[6] 梁頤.媒介環(huán)境學者與“技術決定論”[J].新聞界，2013(19).1-8.

李童雷，四川文理學院文化與傳媒學院，廣播電視編導專業(yè)2012級4班。

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