彭敦運(yùn)

課有品。

課品就是師品，就是人品。

但教師的好人品不是與身俱來的，是在專業(yè)化發(fā)展中慢慢修煉而成的。這個修煉，大都經(jīng)歷過“觀察自己”“分析自己”“設(shè)計自己”和“創(chuàng)新自己”的過程。在“網(wǎng)前”時代，這個過程極其漫長，有的教師往往麻醉在自我感覺里，終其一生也沒明白自己的課品到底如何。

“網(wǎng)時代”開啟后，課品可以自視、自析、自校了，這無疑加速了教師的專業(yè)化發(fā)展進(jìn)程，也對提高課品、促進(jìn)教師的自我修煉極有好處。

那么，又應(yīng)怎樣借助信息技術(shù)來實現(xiàn)這種加速，把自己的發(fā)展過程開發(fā)成教育的資源，張揚(yáng)高尚的師品與人品，促進(jìn)教學(xué)向教育轉(zhuǎn)化，興德立人呢？

摘取是隨機(jī)的

靜音的手機(jī)告訴我，現(xiàn)在的時間是8點44分，我知道，還有1分鐘，張老師的這節(jié)課就該下課了。

我緩緩地合上看課筆記本，正準(zhǔn)備起身，突然聽到張老師提問：“今天的民意代表是誰？請告訴我應(yīng)該摘取的時間?！?/p>

“張老師，是我，胡馨萍。我希望摘取第28～33分鐘那段?！?/p>

“好，我截下來，放學(xué)后你完成發(fā)布?！?/p>

“謝謝老師?！?/p>

……

說實話，我沒聽懂他們的對話，而班上其他同學(xué)卻沒有一人驚詫。然而，他們越是沒有驚詫，就越讓我驚詫不已。

我走出教室，快步跟上張老師，才搞清楚，學(xué)校正在搞“高效課堂”建設(shè)，倡導(dǎo)“一師一優(yōu)課，一課一名師”的活動，為了提高自己的課品，張老師把自己的每節(jié)課都用電子白板全部錄制下來，并讓民意代表隨機(jī)提出摘錄的片段（如這節(jié)課就要摘取第28～33分鐘），教師截取并得到學(xué)生的確認(rèn)后，請學(xué)生中的民意代表發(fā)布在校園網(wǎng)上，接受大家的針砭。

這一招太“毒”（獨(dú)）了，“毒”得全校教師沒幾個敢揭榜。但也就是這么“獨(dú)”的一招，讓張老師迅速走紅，成為校園網(wǎng)上被“圍觀”次數(shù)最多、教學(xué)技術(shù)也提高得最快的教壇新秀。

眾所周知，任何課都是有課程節(jié)理的。而這種“節(jié)理”從來不會隨機(jī)地按規(guī)律分布。因此，民意代表要求公布的課堂片段（只有5分鐘），極有可能呈現(xiàn)的是一個破碎的教學(xué)環(huán)節(jié)，看不見一個完整的教學(xué)問題，不能反映教師的綜合素質(zhì)。

綜觀歷史上所有的公開課，哪一節(jié)、哪一次不是展示最優(yōu)秀的部分？為了得到這種“最優(yōu)秀”，許多教師甚至不惜工本，對每一個細(xì)節(jié)都不放過，直到這節(jié)課成為多次見“火”的“回鍋肉”。

拿一個破碎的片段來做課堂分析的樣本，讓學(xué)生、同事和家長從這里切入，評價課堂的質(zhì)量，并以此衡量自己的師品，這該需要多大的勇氣！

張老師對此沒有退縮。他說：“正因為發(fā)布的片段是隨機(jī)的，盡管破碎，但卻是最客觀的。不遮遮掩掩，才能讓別人看見真實的自己，也才能讓自己聽到最真實的針砭；而只有這種針砭對自己的發(fā)展才最有價值。”

我停下了腳步，心中的敬意油然而生。

第二天上網(wǎng)，我就看到了20多條網(wǎng)評，網(wǎng)評的人，既有家長，也有學(xué)生，還有同行。出乎我意料之外的是，我并沒有發(fā)現(xiàn)什么離譜的針砭，相反，我看到的點評都很認(rèn)真，而且在行。不過，我也發(fā)現(xiàn)學(xué)生對教師的教學(xué)個性有更高的要求，那就是希望在嚴(yán)肅的教學(xué)中，盡量滲透幽默。

接著，我又翻看了以前的幾節(jié)課，發(fā)現(xiàn)這些片段沒有一個是完整的，但每個片段中的張老師都極為認(rèn)真。前后對比，昨天的張老師相比之前已經(jīng)幽默多了，而且課堂組織也更縝密。另外，在每一次片段公布之后，他都有自己的反思與改進(jìn)，甚至還會重做設(shè)計。

顯然，自積累的教學(xué)片段已經(jīng)間接地反映了教師的“自我觀察”“自我分析”“自我設(shè)計”和“自我創(chuàng)新”了。

顯真本身就是上品

每一座城市建設(shè)都有凸顯的地標(biāo)，那一幢幢高樓，一條條大道就是不同政府造就的形象工程，而教學(xué)也同樣有著“形象工程”。那一節(jié)節(jié)經(jīng)過反復(fù)打磨的示范課，哪一節(jié)不是教師的“教標(biāo)”（對應(yīng)于地標(biāo)的說法）？雖然這些“教標(biāo)”也能反映教師的部分素質(zhì)，但卻不是最精準(zhǔn)的，不然，怎會有那么多因幾節(jié)好課被評為骨干教師的老師被學(xué)生投訴，甚至因觸犯法紀(jì)而遭除名？究其原因，就像再好的地標(biāo)也不能完整地反映某一城市的建設(shè)管理水平一樣，“教標(biāo)”不能完全代表教師的課品，只算得是一件特制的精品而已。

同時，高效課堂不是少數(shù)精品就能撐起來的，教學(xué)的高質(zhì)量不能依賴幾次“特制”，高品位的教育更不是裝修出來的，它需要教師認(rèn)真地對待每節(jié)課，對待每一個教學(xué)片段。張老師之所以讓我肅然起敬，就因為他呈現(xiàn)出來的片段，都是隨機(jī)摘取的，沒有刻意地挑選與回避，沒有羞羞答答，沒有遮遮掩掩，每一次袒露都是這樣本真。盡管每一次本真中都有缺陷，但每次的缺陷卻都互不相同。在那些矯正后的痕跡里，我總能讀到他的反思，發(fā)現(xiàn)他對課堂藝術(shù)的不懈追求，發(fā)現(xiàn)他對學(xué)生深沉的愛，發(fā)現(xiàn)他對職業(yè)的無限敬畏。

其實，“本真”就是最好的教育資源，教師要敢于展示，而且一如既往地展示課堂的本真，而這種展示本身就是高品位的教育。從這種課品中，學(xué)生就會受到潛移默化的影響，從而把自己變成像老師一樣認(rèn)真的“學(xué)習(xí)人”。

只有對職業(yè)充滿敬畏的人，才能在展示自己時不畏缺陷，不畏丑陋，不畏批評。

沒想到，信息技術(shù)竟然可以這樣幫助教師在專業(yè)化發(fā)展中建立并開發(fā)自信，原來，“互聯(lián)網(wǎng)+專業(yè)化發(fā)展”是可以用這樣的方式走近教師，走進(jìn)課堂，并展開立德教育的。

愛默生說：“自信是成功的第一秘訣，自信是英雄主義的本質(zhì)?！笔堑模胀ń處熍c名師之間是有差異，但這種差異并非不可克服。是的，普通課與示范課之間也有距離，但這種距離并非不能逾越。克服差異，跨越障礙的法寶，就是師生心中那呼之欲出的英雄主義，就是自信！一位教師，一名學(xué)生，如果沒有信心，又怎樣去創(chuàng)造奇跡？隨機(jī)展示教學(xué)片段，廣泛征求全維針砭，恰好是張老師借助信息技術(shù)開展的最真實、最貼近職業(yè)生活的自信教育，也是教師留給學(xué)生最有品位的課堂。

心理學(xué)家以為，長期擁有自信者，會形成一種穩(wěn)定的心理品質(zhì)，并向其他方面遷移，還會向周圍輻射影響。生活中、學(xué)習(xí)中，一旦再遇到以前望而卻步的困難，不僅自己會擁有信心，而且對別人，也能輻射出戰(zhàn)勝困難的榜樣力量，甚至在克服困難的過程中，還會促使自己抑或別人，享受破解問題的愉悅，從而生成更大的自信。

眾所周知，在教師的發(fā)展中，“悟”比“知”更重要。而要想有“悟”，首先就需要有一定的“苦難經(jīng)歷”，因為“悟”是來自于心靈的，是由內(nèi)而外呈現(xiàn)出來的感受。苦難經(jīng)歷，正是“悟”的本源。從這個意義上說，接受針砭越多的教師，反而越有悟性。孟子不是說過“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”嗎？

課有品，本真是上品。

針對本真進(jìn)行的不懈研究，不懈創(chuàng)新，更是極品。有了這種品味的課堂，還愁沒有優(yōu)課，沒有名師？

幾個月后，我收到了一條信息，張老師所教的兩個班，在期末調(diào)考中，數(shù)學(xué)平均成績位列全縣第二、第三。