馬 超 (南京藝術(shù)學(xué)院 傳媒學(xué)院 210000)
新媒體裝置藝術(shù)中物理經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)研究
——以臺(tái)北美術(shù)館《物·理The Way Things Go》當(dāng)代藝術(shù)展為例
馬 超 (南京藝術(shù)學(xué)院 傳媒學(xué)院 210000)
當(dāng)代藝術(shù)展《物·理》提供觀眾非字面上單純的事物變化,而是在混搭、跨領(lǐng)域、科際整合的思潮下,將這些變化狀態(tài)的道理剖解開來。本文挑選了此次《物·理》展覽中具有代表性的作品,進(jìn)行分類分析解讀。藝術(shù)家們期望通過作品裝置,意圖表達(dá)心理的、感官的、社會(huì)的、人文的、抽象的等多重層次的意涵。將書本中的純粹“原理”知識(shí),具象為裝置藝術(shù)作品,傳達(dá)藝術(shù)與科技結(jié)合之美、制造身體經(jīng)驗(yàn)的語句。
裝置藝術(shù);物理經(jīng)驗(yàn);動(dòng)力藝術(shù);聲音藝術(shù)
當(dāng)代藝術(shù)家的重要特質(zhì)之一就是在作品創(chuàng)作中不被媒材和表現(xiàn)形式所限定,不段嘗試新的可能,跨越知識(shí)領(lǐng)域不同的鴻溝,不斷突破自我的知識(shí)界限。此次臺(tái)北美術(shù)館策劃《物·理》設(shè)想了一個(gè)觀點(diǎn)上跨域的可能,將純粹的原理知識(shí)與藝術(shù)創(chuàng)作相互結(jié)合,展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家們?nèi)绾芜\(yùn)用簡單技術(shù)原理呈現(xiàn)出的豐富的作品態(tài)樣,表達(dá)多樣的藝術(shù)主題 。
《36個(gè)風(fēng)扇,4.7立方米包裝顆?!?6 ventilators,4.7m3 packing chips是由瑞士藝術(shù)家茲摩恩(Zimoun)于2014年創(chuàng)作的大型聲音裝置藝術(shù)作品。藝術(shù)家茲摩恩大膽以展場幕后常見的工業(yè)物件保利龍包裝顆粒作為展示主角,通過電子控制系統(tǒng)控制電動(dòng)馬達(dá)鼓吹空氣形成向上噴涌的氣流,這些氣流帶動(dòng)包裝顆粒之間互相碰撞、摩擦產(chǎn)生嘈雜的聲響。
茲摩恩設(shè)計(jì)了一個(gè)富有想象力的機(jī)械裝置,制造一個(gè)穩(wěn)定的機(jī)械運(yùn)動(dòng)空間平臺(tái),通過單一的工業(yè)包裝填充塑料顆粒運(yùn)動(dòng)營造整個(gè)作品的氛圍,塑料顆粒之間互相摩擦碰撞產(chǎn)生沙沙的聲響,擊打玻璃發(fā)出啪啪的聲音,像是下雨的聲音。作品看似紊亂的聲響卻是由有序的機(jī)械控制流程所產(chǎn)生的,這種抽象感知來自于有序的生產(chǎn)流程而非自然產(chǎn)生。整個(gè)作品的復(fù)雜關(guān)系反映了緊張現(xiàn)代生活和有序模式、混亂力量之間關(guān)系。這件作品的著迷之處,正是因?yàn)樗沂玖耸裁词遣豢梢姷模砻娆F(xiàn)象的不可預(yù)測而背后的控制機(jī)制的絕對(duì)精準(zhǔn)。
美國藝術(shù)家齊勒納斯·坎培納(?ilvinas Kempinas)的動(dòng)力裝置作品《000》(圖1)利用復(fù)古的磁帶和三臺(tái)電風(fēng)扇巧妙組合對(duì)抗重力,讓磁帶優(yōu)雅而永恒地飄浮在空中。齊勒納斯.坎培納采用非傳統(tǒng)材質(zhì)以最簡單的組合打造充滿活力并富有動(dòng)態(tài)感的藝術(shù)作品。
復(fù)古磁帶是齊勒納斯·坎培納作品的標(biāo)志性材料,通過磁帶的使用使觀者的各種感官與作品產(chǎn)生聯(lián)系。在2008年的作品《OO》中,使兩個(gè)磁帶圓環(huán)在兩個(gè)面對(duì)面的風(fēng)扇中旋轉(zhuǎn)。復(fù)古磁帶本身就具有一定時(shí)代的意涵,同時(shí)它還具有存儲(chǔ)信息功能,這和作品的意義傳達(dá)有些密切的關(guān)系。而磁帶的播放方式是旋轉(zhuǎn)的,這些和作品的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是月吻合的。作品的這些細(xì)節(jié)特征與時(shí)間的屬性緊密相關(guān)。時(shí)間消逝,在我們能見的范圍內(nèi)永恒,作品同樣表達(dá)了相似的內(nèi)涵。存儲(chǔ)記憶的磁帶,在風(fēng)力的趨勢下抵抗中立,在空中永恒旋轉(zhuǎn)。
藝術(shù)家徐瑞憲在此次《物·理》展覽中展出的作品《醉八仙》(圖2)是一件預(yù)計(jì)中帶有一點(diǎn)偶然性的電力機(jī)械運(yùn)動(dòng)作品。作品由八個(gè)一致的機(jī)械腳輪透過電力控制,一個(gè)機(jī)械腳輪包括四個(gè)處在半隨機(jī)狀態(tài)的滑輪。隨機(jī)亂步于畫紙,讓機(jī)械裝置隨機(jī)或亂步于畫紙行走,展現(xiàn)作品與哲學(xué)、禪意之間的微妙關(guān)聯(lián)。
《醉八仙》通過機(jī)械的形式,談?wù)撝袊剿母拍睢W戆讼墒侵袊湫g(shù)醉拳里面一種拳套的方式,它是由八個(gè)主角,同時(shí)在一個(gè)表演行為里面的一種拳套的方式。從一個(gè)很簡單的機(jī)械原理,藉由輪子的方式讓它產(chǎn)生不定性,偶發(fā)性的一種路線,隨著它的力量,賦予的電力或者是地形或者是當(dāng)下的狀態(tài),會(huì)產(chǎn)生不同路線的行進(jìn)方式。藝術(shù)家加入一點(diǎn)墨水滴在滑輪上,記錄滑輪的步伐鏈接抽象繪畫概念。作品的隨機(jī)性,不確定性是作者所喜好的“粗糙”,這種“粗糙”是可以使作品突破所謂整個(gè)創(chuàng)作過程中必須經(jīng)歷的精準(zhǔn)。無論是從材質(zhì)上亦或是從視覺上面,如何突破這個(gè)部分,讓最后的作品有一點(diǎn)點(diǎn)生命力,有點(diǎn)溫度的感覺。藉由輪子突破作品的慣性,藉由顏色讓觀眾視覺上有更活潑的引導(dǎo),非常抽象的結(jié)構(gòu),非常簡約的概念闡述中國山水里面的自由和留白。
藝術(shù)家彼得·費(fèi)奇里(Peter Fischli)和大衛(wèi).魏斯(David Weiss)拍攝了一部時(shí)長30分《事物之道》(The Way Things Go)的錄像藝術(shù)作品,作品中的事物變化發(fā)展一環(huán)扣一環(huán)的連鎖反應(yīng),藝術(shù)家刻意創(chuàng)造日常物件的異常表現(xiàn),表彰物件本身多元的質(zhì)地及其聯(lián)成系統(tǒng)運(yùn)作的連鎖反應(yīng)。一個(gè)微小的初始值,讓滾雪球似地讓一串連鎖反應(yīng)產(chǎn)生巨大變化。
藝術(shù)家在一個(gè)倉庫內(nèi)部,建成一個(gè)巨大的,不穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)100英尺長的連鎖反應(yīng)裝置,裝置主要包括生活用品:茶壺,輪胎,舊鞋子,氣球,木制坡道等。然后利用用火,水,重力和化學(xué)等知識(shí)使上述生活物件產(chǎn)生一環(huán)扣一環(huán)的實(shí)事物聯(lián)系。他們創(chuàng)造的這個(gè)壯觀的連鎖反應(yīng),物理作用,化學(xué)反應(yīng)的自毀性能和精確制作的混亂值得深思。
在對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的思考中,發(fā)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的“當(dāng)代性“在于對(duì)于事物本質(zhì)的思辨,探尋事物之理,了解事物運(yùn)行之道,對(duì)事物根源的執(zhí)著追求。當(dāng)代性與科學(xué)性平行相成,《物·理The Way Things Go》展覽欲透過對(duì)基本物質(zhì)元素的操作,將肉眼無法辨識(shí)之物理現(xiàn)象以及其精神性、概念性,轉(zhuǎn)譯為觀眾友善的感官語言。透過作品視覺化的呈現(xiàn),將抽象的科學(xué)概念轉(zhuǎn)化為一視可見的具體存在,從一個(gè)新角度審視科學(xué)道理,審視藝術(shù)創(chuàng)作中的簡單與完美。
馬超,南京藝術(shù)學(xué)院 傳媒學(xué)院,虛擬現(xiàn)實(shí)與互動(dòng)藝術(shù)專業(yè),碩士研究生。