陳麗莎（湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

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淺析“音樂(lè)與舞蹈學(xué)”藝術(shù)本體的共性體征

陳麗莎
（湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

摘要：對(duì)“音樂(lè)與舞蹈學(xué)”來(lái)說(shuō)，是由兩個(gè)不同種類的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)構(gòu)建成一個(gè)表演藝術(shù)本體，它的形成原因是什么，又有什么樣的科學(xué)依據(jù)？本文從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)生態(tài)、藝術(shù)屬性及藝術(shù)符號(hào)等角度出發(fā)，對(duì)音樂(lè)與舞蹈的藝術(shù)本體存在的共性體征進(jìn)行了分析探討。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)；舞蹈；藝術(shù)本體；共性

2011年3月，學(xué)科目錄正式把“藝術(shù)學(xué)”收入為學(xué)科門類中，“音樂(lè)與舞蹈”合并成一個(gè)本體，成為“藝術(shù)學(xué)”下面的一個(gè)子學(xué)科。從這個(gè)事件來(lái)看，不單單是學(xué)科與教育理念的發(fā)展融合，同時(shí)還存在學(xué)科并置中音樂(lè)與舞蹈本身的自身發(fā)展?！耙魳?lè)與舞蹈”這門學(xué)科是一個(gè)一級(jí)學(xué)科，它的宗旨是培養(yǎng)具有更高水平的學(xué)術(shù)研究能力以及創(chuàng)新能力的多維符合型人才。這將引領(lǐng)藝術(shù)本體進(jìn)行更為高層次的學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)探討，同時(shí)還能夠從其他學(xué)科角度出發(fā)來(lái)論證藝術(shù)表現(xiàn)形式的結(jié)合的科學(xué)根據(jù)。從這個(gè)背景出發(fā)，“音樂(lè)與舞蹈”的本體特征共性體征的分析就顯得特別重要。

一、從藝術(shù)本質(zhì)看，音樂(lè)與舞蹈把握世界的方式具有同一性

一些學(xué)者在“音樂(lè)與舞蹈”這門學(xué)科中專門討論了人類對(duì)藝術(shù)的感知形式：哲學(xué)的把握形式是思辨；用思想的力量構(gòu)建起人類的價(jià)值觀；而宗教的把握形式又不相同，它以“虔信”方式去了解和感知世界，用神圣的力量來(lái)搭建信仰；科學(xué)的把握形式是證明，用知識(shí)的力量來(lái)構(gòu)建認(rèn)知世界；藝術(shù)的把握形式是人類的感覺，用創(chuàng)造力的方法來(lái)構(gòu)成感知世界。在藝術(shù)創(chuàng)造的階段，“音樂(lè)與舞蹈”都是通過(guò)形象的表達(dá)形式來(lái)認(rèn)知外部世界，來(lái)了解內(nèi)心世界，來(lái)表達(dá)人類對(duì)理想世界的渴望，藝術(shù)品的欣賞體驗(yàn)，可以讓接受者去了解世界和感知世界，進(jìn)而人接受者產(chǎn)生一中感知情感，然后獲得一種價(jià)值認(rèn)同感、時(shí)代召喚感，達(dá)到激發(fā)人類自身思想的力量［1］。

二、從藝術(shù)生態(tài)看，音樂(lè)與舞蹈具有一脈相承的血緣關(guān)系

“音樂(lè)與舞蹈”是人類最為古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式。舞蹈是一種視覺上的表現(xiàn)藝術(shù)，從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，就跟音樂(lè)密不可分，同時(shí)還同源同種。從文化生態(tài)上來(lái)看，“音樂(lè)與舞蹈”是文化表達(dá)的兩種不同形態(tài)。在很多古籍中都能找到“載歌載舞”這樣的場(chǎng)景描述詞，體現(xiàn)了在古時(shí)候就已經(jīng)將音樂(lè)與舞蹈充分揉合在一起。《詩(shī)譜》中關(guān)于“巫師與歌舞”作為一種職業(yè)記載，也能從側(cè)面證明“音樂(lè)與舞蹈”是相伴在一起的，一直都在伴隨這人類的成長(zhǎng)，他們之間有一種血脈相連的關(guān)系，都有一種熱烈但嚴(yán)謹(jǐn)、活潑但井然的表現(xiàn)手段。音樂(lè)有很強(qiáng)的塑造力，但是在具體形式上比較弱小，但舞蹈卻可以在表現(xiàn)形式上有很強(qiáng)大的發(fā)揮，音樂(lè)能夠啟迪人類的心靈世界，可以把難于表達(dá)的形式進(jìn)行可視化。“音樂(lè)與舞蹈”的結(jié)合可以說(shuō)是天作之合。

三、從藝術(shù)范疇看，音樂(lè)與舞蹈的文化類屬部分趨同

舞蹈在藝術(shù)的表現(xiàn)形式或者是感知形式都有不同的歸屬，音樂(lè)是屬于感知藝術(shù)和聽覺藝術(shù)；但舞蹈是屬于多維藝術(shù)或視覺藝術(shù)。但是從藝術(shù)的創(chuàng)造形式來(lái)說(shuō)［2］，“音樂(lè)與舞蹈”都能夠放映出主體所表達(dá)的主客觀內(nèi)容，都能展現(xiàn)不同的社會(huì)功能，從展示形式來(lái)說(shuō)兩者也有多種多樣形態(tài)的聯(lián)系。這種聯(lián)系通過(guò)兩者的有機(jī)結(jié)合，使得“音樂(lè)與舞蹈”表現(xiàn)形式更為多樣化，表達(dá)內(nèi)容也更加豐富多樣，人類的感知能力也能夠從不同表現(xiàn)形式體現(xiàn)出來(lái)。

1.根據(jù)不同的藝術(shù)形態(tài)創(chuàng)造方式，藝術(shù)可以歸為四個(gè)大類，造型藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、表演藝術(shù)以及綜合藝術(shù)?！耙魳?lè)與舞蹈”都是歸屬于表演藝術(shù)。音樂(lè)是用聲音來(lái)傳遞藝術(shù)，玩舞蹈則是通過(guò)人體的優(yōu)美動(dòng)作來(lái)傳遞藝術(shù)，連續(xù)的流動(dòng)，表達(dá)不同種的情感。

2.根據(jù)不同的藝術(shù)形態(tài)創(chuàng)造的方式是多種多樣的，藝術(shù)又可以分為再現(xiàn)藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)，“音樂(lè)與舞蹈”都屬于表現(xiàn)藝術(shù)，它們都是標(biāo)膠側(cè)重內(nèi)部的表現(xiàn)形式，通過(guò)內(nèi)部的主觀世界來(lái)傳遞出對(duì)外部世界的感知。

3.根據(jù)現(xiàn)代藝術(shù)作品的不同種社會(huì)功能，藝術(shù)又能夠分為審美藝術(shù)和使用藝術(shù)?！耙魳?lè)與舞蹈”都能夠歸屬為審美藝術(shù)。二者都是為了滿足人類的視覺或聽覺審美，用藝術(shù)的品質(zhì)來(lái)給人們一種審美的快感或?qū)徝赖南硎堋?/p>

四、從藝術(shù)符號(hào)看，音樂(lè)與舞蹈的節(jié)律具有一致性

作為一種藝術(shù)符號(hào)，“音樂(lè)與舞蹈”都是在表達(dá)人類的內(nèi)心世界感受［3］，從另外一個(gè)方面來(lái)說(shuō)都在說(shuō)明人們的生活情況，通過(guò)不同的藝術(shù)形式來(lái)書寫生活的情感，人們的日?；顒?dòng)帶來(lái)不一樣的靈感，這種靈感能夠給創(chuàng)作客體一種記錄的形式，進(jìn)而用“音樂(lè)與舞蹈”表現(xiàn)出來(lái)。從這種表現(xiàn)形式來(lái)看他們具有高度的一致性，都是通過(guò)節(jié)律來(lái)控制藝術(shù)的輸出步驟，節(jié)律快，“音樂(lè)與舞蹈”輸出的快，反之則慢。像前面提到的，“音樂(lè)與舞蹈”在生態(tài)上有必然的聯(lián)系，所以他們?cè)谌藗兊男睦铩Ⅲw形或者運(yùn)動(dòng)方式上都有高度的一致性。

從符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，“音樂(lè)與舞蹈”都在呈現(xiàn)一種符號(hào)表達(dá)的過(guò)程，但是符號(hào)是一種流動(dòng)的符號(hào)，這種流動(dòng)性必然包含有節(jié)奏，這是一個(gè)不能缺少的因素。節(jié)奏值得是在不同時(shí)間內(nèi)的音符或者是動(dòng)作的序列，節(jié)奏能夠看作是“音樂(lè)與舞蹈”的關(guān)節(jié)，這些關(guān)節(jié)能夠把每一段都巧妙的連接起來(lái)，形成一個(gè)完美的整體。其整體的節(jié)奏也就表達(dá)了舞蹈的形態(tài)。節(jié)奏在控制上是通過(guò)節(jié)拍來(lái)完成的，它是“音樂(lè)與舞蹈”所存在的共同點(diǎn)。節(jié)奏在“音樂(lè)與舞蹈”控制著整個(gè)形式的表達(dá)方式，也是兩者的脈搏。

五、結(jié)語(yǔ)

從以上分析可以達(dá)到“音樂(lè)與舞蹈”是兩種不同種類的藝術(shù)表達(dá)形式，也是兩種不同的藝術(shù)方式，但是他們能有機(jī)結(jié)合成為一個(gè)科學(xué)的整體，這個(gè)整體能夠產(chǎn)生巨大能量，讓藝術(shù)表達(dá)更加完美更加豐富更加美觀；這是因?yàn)椤耙魳?lè)與舞蹈”在藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)生態(tài)上都有著相同的特征，這就使得“音樂(lè)與舞蹈”能夠完美的揉合在一起，共同表達(dá)出一種人類對(duì)世界的不同感知形態(tài)，也能夠自我升級(jí)成為一種更高的表現(xiàn)形式。因此，我們應(yīng)該更好的樹立理論上的知識(shí)，這樣更加有利于獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)更加清晰、更加系統(tǒng)、更加條理分明的藝術(shù)學(xué)科體系，促進(jìn)“音樂(lè)與舞蹈”能夠得到更加健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］甘玉蓉.試論“音樂(lè)與舞蹈學(xué)”藝術(shù)本體的共性體征［J］.音樂(lè)大觀，2014

［2］朱良志.破解中國(guó)舞蹈的生命之美［J］.中國(guó)藝術(shù)報(bào)，2012

［3］湯旭梅.超然逸出，清空曼妙——論中國(guó)古典舞的氣韻之美［J］.北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（4）

中圖分類號(hào)：C40

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）05-0201-01

作者簡(jiǎn)介：陳麗莎，女，漢族，湖南科技大學(xué)研究生，單位：湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：音樂(lè)與舞蹈學(xué)。