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        蘇東坡精神及其對(duì)后世的影響

        2016-12-03 19:37:02楊常沙
        文史雜志 2016年6期

        楊常沙

        2000年,法國(guó)《世界報(bào)》評(píng)選上一個(gè)千年影響世界的十二位人物,中國(guó)人將其翻譯為“千年英雄”,蘇東坡是唯一入選的中國(guó)人。

        東坡為何能入選?我想有以下幾方面原因:

        一是“奮勵(lì)有當(dāng)世志”(蘇轍語(yǔ))——強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

        他屢次冒著殺頭的危險(xiǎn)上書皇帝。他既反對(duì)王安石激進(jìn)變法,又反對(duì)司馬光盡廢新法,對(duì)國(guó)家和民族具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。他為官一任(有時(shí)甚至是幾天)造福一方也是這種責(zé)任感的體現(xiàn)。

        二是“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒”的高度的獨(dú)立自由平等的人格精神。

        三是勇敢、正直、善良、豪放、豁達(dá)、寬容的高尚品德。

        四是敬業(yè)、精事、博學(xué)、善思,卓然不群的超世才華。

        林語(yǔ)堂先生說(shuō):

        (蘇東坡)鮮明的個(gè)性永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。世上有一個(gè)蘇東坡,卻不可能有第二個(gè)……蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者、佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人、一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人……但是這還不足以道出蘇東坡的全部。

        復(fù)旦大學(xué)黃玉峰教授講:

        與屈原比,蘇軾多了一份自我,少了幾分愚忠;與陶潛比,蘇軾多了一份經(jīng)歷,少了幾分寒閑;與韓柳比,蘇軾多了一份豁達(dá),少了幾分悲觀;與李白比,蘇軾多了一份責(zé)任,少了幾分狂漫;與杜甫比,蘇軾多了一份大度,少了幾分怨言;與程朱比,蘇軾多了一份童心,少了幾分刻板。

        蘇軾是中國(guó)文化人完美個(gè)性和品格的化身,蘇軾是人類的驕傲。

        我認(rèn)為,蘇東坡是中國(guó)最優(yōu)秀的詞人之一;是中國(guó)最優(yōu)秀的詩(shī)人之一;是中國(guó)最優(yōu)秀的散文家之一;是中國(guó)最優(yōu)秀的學(xué)者之一;是中國(guó)最優(yōu)秀的書法家之一;是中國(guó)最優(yōu)秀的畫家之一;是中國(guó)最優(yōu)秀的官員之一;是中國(guó)最優(yōu)秀的知識(shí)分子(士)之一;是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表之一;是中華民族最優(yōu)秀的楷模之一。

        中國(guó)如果少了蘇東坡,歷史會(huì)少些亮點(diǎn),文化會(huì)少些趣味,性格會(huì)少些幽默,情感會(huì)少些溫暖,自夸會(huì)少些底氣。

        蘇東坡的核心價(jià)值觀——精神——是什么?

        中國(guó)蘇軾研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師張志烈先生的概括是:愛國(guó)愛民、奮勵(lì)當(dāng)世的崇高理想;求實(shí)求真、探索創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)追求;信道直前、獨(dú)立不懼的處世原則;堅(jiān)守節(jié)操、瀟灑自適的生活態(tài)度。

        我原先則總結(jié)為:善良、無(wú)私,一心為民;正直、無(wú)畏,直言勇為;博學(xué)、善思,敬業(yè)精事;堅(jiān)韌、寬容,人格完美。

        不論怎樣概括、歸納、總結(jié),簡(jiǎn)而言之,東坡精神就是代表人間理想、人生最高境界的三個(gè)字:真、善、美。

        東坡是中國(guó)歷史上身居高位、久經(jīng)仕宦中少有的一個(gè)“真”人。他本質(zhì)純真,說(shuō)真話,表真情,言真意;心口一致,言行一致。

        他心地善良,對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)民族有著無(wú)私的大愛。由于大善所以大真。他也知道講真話會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍。但是他說(shuō):“吾不言,誰(shuí)為言之?”有些話必須得有人說(shuō),別人都不說(shuō),他就必須仗義執(zhí)言,不計(jì)利害。惟其大善,才有無(wú)所畏懼的勇氣,才有舍生取義的道德力量;惟其大善,才有寬如高天大海的胸懷。

        東坡是美的化身。他心靈美、性格美、品德美、才華美、言行美、形象美、詩(shī)美、詞美、書法美、繪畫美。

        古人講,人生要有三立:“太上立德,其次立功,其次立言?!边@是中國(guó)人衡量一個(gè)人的一生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。就是講第一,你品德好不好?是不是一個(gè)有道德的人?第二,你做了什么好事?做了什么有益于國(guó)家和人民的事?建立了什么功業(yè)?第三,你有什么好的、有價(jià)值的思想和言論被大家認(rèn)可接受?流傳下來(lái)沒(méi)有?因?yàn)橐粋€(gè)民族的精神財(cái)富是個(gè)不斷積累、豐富的過(guò)程。蘇東坡給我們留下了4800多篇文章、2700多首詩(shī)、300多首詞、幾十個(gè)成語(yǔ)和《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等極有分量的學(xué)術(shù)著作。

        從立德上,蘇東坡是中華民族的優(yōu)秀代表,是真善美的化身;從立功上,光是一個(gè)杭州西湖,每年產(chǎn)生的旅游收入和生態(tài)效益就應(yīng)該是數(shù)以十億計(jì),更別提其文化效益了。

        蘇東坡是眉山的驕傲,四川的驕傲,中國(guó)的驕傲,也是人類的驕傲。

        作者:眉山市政協(xié)副主席、民盟眉山市委主委

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