摘要：少數(shù)民族傳統(tǒng)民居是各民族歷史文化在物質(zhì)環(huán)境和空間形態(tài)上的具體體現(xiàn)，是民族文化和建筑藝術(shù)最直觀的表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)民居改造中，既要傳承民族建筑文化，又要創(chuàng)新民族建筑藝術(shù)。本文對傳統(tǒng)民居改造中民族文化的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居；改造；民族文化；傳承與創(chuàng)新

云南是我國世居民族和特有民族最多的邊疆省份。據(jù)統(tǒng)計，云南世居少數(shù)民族人口占總?cè)丝诒壤?0%以上的自然村有12000多個，其中具有民族特色的民居約70%。云南少數(shù)民族特色民居類型多樣：如分布在滇南、滇東南、滇西地區(qū)的傣族、布朗族、佤族、哈尼族、基諾族、壯族、德昂族、彝族等民族聚居村鎮(zhèn)的干欄式、吊腳樓民居；滇西北、滇中地區(qū)的彝族、普米族、納西族摩梭人等民族聚居村鎮(zhèn)的井桿式、木楞房、垛木房民居；滇南哈尼族聚居村鎮(zhèn)的蘑菇房民居；滇南、哀牢山區(qū)的彝族聚居村鎮(zhèn)的土掌房民居；滇西地區(qū)的白族、彝族、納西族等民族聚居村鎮(zhèn)的三房一照壁、四合五天井民居；滇西北的藏族地區(qū)的平頂?shù)飿敲窬?；滇西北地區(qū)的傈僳族聚居村鎮(zhèn)的千腳落地房民居；滇中、滇西一帶的漢族、彝族、滿族等民族聚居村鎮(zhèn)的一顆印、合院式民居等，堪稱中國民族傳統(tǒng)民居建筑的大觀園。

一、傳統(tǒng)民居改造中民族文化傳承與創(chuàng)新的意義

少數(shù)民族傳統(tǒng)民居是各民族歷史文化在物質(zhì)環(huán)境和空間形態(tài)上的具體體現(xiàn)，是民族文化與建筑藝術(shù)最直觀的表現(xiàn)形式。隨著時代發(fā)展，作為民族文化載體的少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)必然在保護(hù)中得到發(fā)展，在發(fā)展中得到保護(hù)，同時，少數(shù)民族傳統(tǒng)民居建筑文化也會在傳承中得到創(chuàng)新，在創(chuàng)新中得到傳承，保護(hù)與發(fā)展互為因果，傳承與創(chuàng)新互為表里，建設(shè)需求和建筑藝術(shù)總會處于相對平衡。特別是提取和重構(gòu)民族傳統(tǒng)民居建筑的造型、圖案、色彩，提煉標(biāo)志性的民族文化元素，對民族傳統(tǒng)民居進(jìn)行裝飾；運用民族文化符號，或改變民族文化符號的組合關(guān)系，結(jié)合民族傳統(tǒng)民居建筑的形式表征、空間構(gòu)成、環(huán)境意識、營造技術(shù)，創(chuàng)新設(shè)計出特色濃郁的時代經(jīng)典民族特色民居，使少數(shù)民族傳統(tǒng)民居改造后更為新穎和突出。因此，對少數(shù)民族傳統(tǒng)民居進(jìn)行改造，既是傳承傳統(tǒng)民族建筑文化，又是創(chuàng)新民族優(yōu)秀建筑藝術(shù)，是少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的必然途徑。

二、傳統(tǒng)民居改造中民族文化傳承與創(chuàng)新的原則

在傳統(tǒng)民居改造中，要傳承和創(chuàng)新民族文化，必須堅持4個原則：一是保持民族性和地域性的原則。在少數(shù)民族特色民居的保護(hù)與改造過程中，要嚴(yán)格保持原有民居建筑的民族性和地域性特征，不改變傳統(tǒng)少數(shù)民族傳統(tǒng)民居建筑的外立面特征和基本材料。 二是修舊如故的原則。在修復(fù)村鎮(zhèn)內(nèi)具有保護(hù)價值的瀕危建筑物或構(gòu)筑物時，使用舊木料、舊石料、舊磚瓦等材料，嚴(yán)格按照其原始狀態(tài)進(jìn)行修繕，做到修舊如故，并做好詳盡的紀(jì)錄。 三是工藝創(chuàng)新的原則。民居改造過程中，為確保風(fēng)格一致，在大部分保留傳統(tǒng)民居建筑工藝和材料的情況下，進(jìn)行工藝創(chuàng)新，調(diào)整局部結(jié)構(gòu)，增加特殊構(gòu)件，對風(fēng)格缺失的傳統(tǒng)民居進(jìn)行改造。四是以人為本的原則。在不破壞村鎮(zhèn)整體風(fēng)貌及傳統(tǒng)民居外觀的前提下，為適應(yīng)現(xiàn)代生活，遵循“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的理念，優(yōu)化、改進(jìn)、調(diào)整傳統(tǒng)民居的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能，改善少數(shù)民族群眾的住房條件。

三、云南民居改造中民族文化保護(hù)的政策實踐

云南在少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)建設(shè)中積極開展傳統(tǒng)民居保護(hù)，結(jié)合民族和區(qū)域特點，深入挖掘傳統(tǒng)民居建筑特色，傳承傳統(tǒng)建筑形式和優(yōu)秀營造技藝，針對不同民居建筑采取不同方法進(jìn)行保護(hù)和改造。一是對具有歷史文化價值的傳統(tǒng)公共建筑和民居要適時公布為文物保護(hù)單位，運用文物保護(hù)措施加以保護(hù)，如土司府、寺廟等。二是對具有人文價值的瀕危建筑物、構(gòu)筑物及時搶救修繕。三是對影響村鎮(zhèn)整體風(fēng)貌的建筑予以取締整治。四是對缺乏民族特色并與周圍環(huán)境不相協(xié)調(diào)的民居建筑進(jìn)行提升改造。同時，還要求各地編制特色民居建設(shè)方案圖，在實施農(nóng)村危房改造及抗震安居工程、移民搬遷、扶貧安居、易地搬遷、整村推進(jìn)等建設(shè)項目時，發(fā)放給村（居）民作為新建和改造的藍(lán)本。并根據(jù)不同民族風(fēng)俗習(xí)慣、建筑風(fēng)格，新建和改建一批各具特色的文化活動場所、旅游客棧和特色餐館等。

四、傳統(tǒng)民居改造中民族文化傳承與創(chuàng)新的思路

各民族傳統(tǒng)民居都有清晰的歷史、宗教、文化脈絡(luò)，為更好地傳承和創(chuàng)新民族建筑文化和技藝，打造一批特色濃郁的少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)，建議從四個方面著手對傳統(tǒng)民居進(jìn)行保護(hù)和改造：一是屋頂。屋頂是少數(shù)民族傳統(tǒng)民居最重要的構(gòu)件之一，如云南除土掌房和平頂?shù)飿峭?，其他傳統(tǒng)民居都有坡面屋頂，而且屋頂?shù)难b飾構(gòu)件也在不斷豐富。為完整保護(hù)民族特色村鎮(zhèn)的風(fēng)貌，要統(tǒng)一恢復(fù)坡面屋頂，統(tǒng)一飛檐翹角和裝飾構(gòu)件，統(tǒng)一建材和顏色，彩鋼瓦必須更換成粘土瓦或小掛瓦。適當(dāng)增加采光并做好隔熱防潮。二是外墻立面。少數(shù)民族傳統(tǒng)民居的外墻立面隨著時代的進(jìn)步不斷變化，如西雙版納州傣族干欄式民居的外墻立面，70年代以來逐步由竹材換成木材，個別地方瓷磚外墻還有擴(kuò)大趨勢。為確保村鎮(zhèn)建筑風(fēng)格一致，要統(tǒng)一外墻立面材料和顏色，對無法統(tǒng)一外墻材料的民居，要用仿真材料重新裝飾。民居新增門窗等構(gòu)件要與建筑整體風(fēng)格相符，適當(dāng)增加具有民族元素的立體浮雕圖案和裝飾，以及民族元素彩繪圖畫。對部分低矮民居進(jìn)行層高處理，增高架空層和居住層。三是衛(wèi)生間。云南很多少數(shù)民族群眾沒有把衛(wèi)生間設(shè)在屋內(nèi)的習(xí)慣，可以根據(jù)實際需要在屋內(nèi)或屋外設(shè)衛(wèi)生間，配備梳妝鏡、洗漱臺、抽水馬桶及洗浴等設(shè)施，并安裝太陽能、排污管網(wǎng)等。四是內(nèi)部功能。云南部分少數(shù)民族傳統(tǒng)民居內(nèi)部沒有按功能分區(qū)，如怒江州傈僳族的千腳落地房，房屋內(nèi)部僅是一個以火塘為核心的空間，此類民居要重新布局，分割臥室和公共區(qū)域，進(jìn)行美化亮化，完善水電、有線電視和網(wǎng)絡(luò)等設(shè)施，使少數(shù)民族傳統(tǒng)民居整潔衛(wèi)生、寬敞舒適、美麗宜居。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中國少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展“十三五”規(guī)劃編制綱要

[2]云南省人民政府關(guān)于加快推進(jìn)民族特色旅游村寨建設(shè)工作的意見（云政發(fā)〔2013〕101號）

作者簡介：宋雪峰，男，1972年，漢族，云南民族博物館，本科，館員，主要承擔(dān)少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的政策研究、規(guī)劃編制和規(guī)劃評審等工作，先后深入300多個少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)開展調(diào)研，參與了多個省級規(guī)劃的編制和評審工作，并負(fù)責(zé)起草了《云南省少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃（2016—2020年）》，有豐富的理論和實踐經(jīng)驗。