劉陽

（欽州學(xué)院 教育學(xué)院，廣西 欽州 535011）

大學(xué)生感恩意識的現(xiàn)狀調(diào)查研究*

劉陽

（欽州學(xué)院 教育學(xué)院，廣西 欽州 535011）

調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生的感恩意識現(xiàn)狀，并提出有效的感恩干預(yù)方式。采用GRAT感恩量表對219名高校大學(xué)生的感恩意識進(jìn)行測試，對大學(xué)生的性別、是否非獨生、專業(yè)、年級進(jìn)行分析，數(shù)據(jù)顯示：（1）大學(xué)生的感恩意識處于中等偏下水平；（2）女生的感恩意識高于男生；（3）獨生子女與非獨生子女的感恩意識不存在差異；（4）文科生的感恩意識比理科生高；（5）在感恩他人維度上，大四學(xué)生的感恩意識高于大一，在富足感上，大一學(xué)生的感恩意識大于大四的。

大學(xué)生；感恩意識；方式

感恩教育是一種以情動情的情感教育，以靈魂喚醒靈魂的人性教育，以德報德的道德教育。感恩屬于積極心理學(xué)的研究范疇。積極心理學(xué)認(rèn)為如果一個人可以感恩地面對過去，這樣的個體就是幸福的個體，具有感恩的能力可以提升幸福的體驗。[1]在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化的時代背景下，本應(yīng)該是當(dāng)代人世代傳承的感恩情懷與傳統(tǒng)，在當(dāng)代青年中似乎已成為一種遙遠(yuǎn)的意識。特別是成長于社會轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的當(dāng)代大學(xué)生，他們生活在“四二一”的家庭模式中，習(xí)慣于以自我為中心，不會站在別人的角度思考問題，把身邊人的付出認(rèn)為是理所當(dāng)然的。這些都折射出了現(xiàn)代社會感恩教育的缺失。所以，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生感恩教育成為時下的焦點問題。

一、研究方法

（一）被試

運用分層抽樣的方法從欽州學(xué)院各個分院和年級隨機(jī)抽取學(xué)生共250名，回收問卷235份，回收率94%，篩選出無效問卷16份，從而獲得有效問卷219份，有效率為93%，男生與女生人數(shù)分別為70、149；獨生子女與非獨生子女的人數(shù)分別為60、159；文科學(xué)生與理科學(xué)生人數(shù)分別為109、110；大一、大二、大三、大四學(xué)生人數(shù)分別為74、68、42、35。

（二）研究工具

本研究選取的是Katkins和Adler等人編制的GRAT多維感恩問卷，信度為0.76，效度為0.82，該量表共44個項目，分為感恩他人、富足感、簡樸感恩三個維度，其中感恩他人11個項目，富足感17個項目，簡樸感恩14個項目，采用5級計分。本研究中三個分量表及總分的a系數(shù)分別為感恩他人0.55，富足感0.66，簡樸感恩0.68，總分0.74。

二、結(jié)果

（一）大學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀分析

由表1可以看出，不管是在感恩他人、富足感、簡樸感恩維度上還是總分，均值都接近中值，說明大學(xué)生的感恩意識處于中等水平。

表1 大學(xué)生感恩意識描述統(tǒng)計

（二）不同性別的獨立樣本t檢驗

由表2可看出，在感恩他人、富足感、總分上，男女之間存在顯著差異（t=-6.42，p<0.01），在簡樸感恩上不存在差異（p＞0.05）。

表2 不同性別學(xué)生感恩意識比較

（三）獨生子女與非獨生子女的獨立樣本t檢驗

從表3的數(shù)據(jù)看，獨生子女與非獨生子女的感恩意識不存在顯著差異（p＞0.05）。

表3 是否獨生子女學(xué)生感恩意識比較

（四）不同專業(yè)的獨立樣本t檢驗

由表4的數(shù)據(jù)可看出，在簡樸感恩上，文科與理科的學(xué)生感恩意識存在顯著差異（t=-4.11，p<0.01），文科生的感恩意識高于理科生；從均值上看，不存在顯著差異。

表4 文科生與理科生的感恩意識比較

（五）不同年級的學(xué)生感恩意識單因素分析與事后檢驗

由表5數(shù)據(jù)可看出，不同年級學(xué)生在感恩他人和總分上存在顯著差異，進(jìn)一步的事后檢驗（見表6）顯示，在感恩他人上，大四學(xué)生明顯大于大一學(xué)生（t=4.58，p<0.01）。在富足感上，大一學(xué)生明顯大于大三、大四學(xué)生（t=8.13，p<0.01）。

表5 不同年級的感恩意識比較

表6 不同年級學(xué)生的感恩意識成對比較

三、討論

GRAT感恩問卷是反映感恩人格特質(zhì)的問卷。從以上數(shù)據(jù)看，大學(xué)生的感恩意識不是很高，處于中等偏下水平。和感恩他人、富足感相比，學(xué)生更容易關(guān)注到簡單的事物。這與國內(nèi)很多學(xué)者的研究結(jié)果一致，如王玉娟、華瑩、程冉等。原因有可能是當(dāng)代大學(xué)生所處的環(huán)境造成的，他們含著金鑰匙出生，父母對他們可謂是“捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了”，所以他們習(xí)慣于以自我為中心，不會站在別人的角度思考問題，把身邊人的付出認(rèn)為是理所當(dāng)然的。

性別比較發(fā)現(xiàn)，女生的感恩意識比男生高，一方面可能是社會對男性和女性的期待不一樣，對男性的要求是堅強(qiáng)、剛毅，不輕易表達(dá)自己的情感；而對女性就要求要善良、體貼、溫柔、有同情心，女性表現(xiàn)出脆弱的一面，大眾會同情，甚至還會有一種柔弱美，而當(dāng)男性表現(xiàn)出脆弱時，會被認(rèn)為是軟弱、無能；另一方面可能是由性別的特質(zhì)決定，女性的心思相比于男性來說更敏感、細(xì)膩，更容易體驗到感恩情緒，而且女生的觀察能力也比較強(qiáng)。因此在感恩教育的課程設(shè)計中，要充分利用性別的特質(zhì)，讓女生帶動男生。

獨生子女與非獨生子女的感恩意識不存在差異，這和國內(nèi)的某些學(xué)者的結(jié)果不一樣，比如高長豐的研究指出，非獨生子女的感恩程度明顯高于獨生子女[2]。研究結(jié)果不一樣的原因有可能是被試樣本太少，也有可能是不管是獨生子女還是非獨生子女，他們接受教育的環(huán)境和程度都一樣，他們之間相互影響，相互融合。

不同專業(yè)的學(xué)生感恩意識也存在差異，文科生的感恩意識高于理科生的。第一，有可能是文科的女生占比高；第二，有可能是學(xué)科的性質(zhì)決定，要求文科生有豐富的詞匯量，閱讀量要大，對古今中外的著作熟悉到信手拈來的程度，自然對孔子、老子、莊子等教育家的思想也不陌生，這些教育家的思想

幾乎都涉及到感恩、知恩、報恩這方面的內(nèi)容。雖然說讀了不一定全部悟到，但相對于理科生來說，他們會更懂得表達(dá)自己的思想。

不同年級學(xué)生的感恩意識也存在顯著差異，在感恩他人維度上，大四學(xué)生的感恩意識高于大一學(xué)生的，這有可能是學(xué)校教育的結(jié)果，也有可能是人格逐漸成熟。心理學(xué)的相關(guān)研究表明，一個人的年齡越大，他的晶體智力就越高，也就是說不管是在做人還是做事方面，他會變得越來越圓通，對社會的一些原則會理解得更透徹。這說明大四學(xué)生在離校前容易產(chǎn)生感恩體驗；在富足感上，大一學(xué)生的感恩意識高于大四的，說明大一學(xué)生更容易感到滿足。大學(xué)是學(xué)生的希望，是十二年寒窗苦讀的目標(biāo)，很多學(xué)生都把高考作為終極目標(biāo)在奮斗。大一新生是剛跨越這一道坎，還沒有考慮到未來，大部分新生的感覺就是能夠上大學(xué)是一件很幸運的事，所以容易感到滿足。而大四學(xué)生即將步入社會離開學(xué)習(xí)生活了四年的學(xué)校，一方面面臨著分離，另一方面面臨著就業(yè)，這些壓力都在無形地讓大四學(xué)生處于焦慮、迷茫的狀態(tài)。當(dāng)個體處于焦慮的情景中時就無暇顧及他人的感受。

四、思考

在本研究中發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的感恩水平處于中等偏下，而感恩作為一種被高度稱贊的特質(zhì)，承載著中華民族的五千多年燦爛文明的血脈，是華夏沃土上燦若晨星的文化瑰寶，也是中國人做事的道德底線。所以說提升大學(xué)生的感恩意識是至關(guān)重要的，那教師在課堂上應(yīng)利用什么樣的方式才能有效地提高學(xué)生的感恩水平呢？讓學(xué)生留心身邊感動的事及讓他們學(xué)會并勇于表達(dá)自己的感恩情感是關(guān)鍵。根據(jù)以上問題，提出幾條有效干預(yù)策略。

（一）感恩記錄

感恩記錄是當(dāng)前國內(nèi)外使用最多的感恩方法，即讓個體定期記錄多件值得感激的事。可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感恩記錄，留心觀察身邊的人與事，當(dāng)遇到印象深刻并讓自己感動的事時，要求學(xué)生記錄下課，一個星期記錄4-7件。在本研究中發(fā)現(xiàn)，男生不容易產(chǎn)生感恩體驗，在感恩教育的過程中，充分運用性別的差異，首先讓女生行動起來，以點帶面。感恩記錄這種方法不僅僅激發(fā)了他們的感恩情感，也可以永久地保留這些感動的瞬間，當(dāng)心情低落或人生處于低谷時，看到這些幸福的時刻，可以起到鼓舞、激勵的作用，同時這也是一種生活的智慧，當(dāng)一個人懷著感恩的心生活與工作時，對人或物都能做到坦然、寬容、認(rèn)可。

（二）感恩團(tuán)體輔導(dǎo)訓(xùn)練

團(tuán)體訓(xùn)練是通過團(tuán)體內(nèi)的人際交互作用，促使團(tuán)體成員在交往的過程中通過仔細(xì)觀察，認(rèn)真學(xué)習(xí)，用心體驗，從而更好的適應(yīng)生活，認(rèn)識自我，探討自我，接納自我，調(diào)整和改善與他人的人際關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度和行為方式的助人過程[3]。普昆華等人研究表明感恩團(tuán)體輔導(dǎo)能提高大學(xué)生的感恩水平和幸福感，并增進(jìn)親社會行為。心理團(tuán)體輔導(dǎo)訓(xùn)練過程中會有各種各樣的游戲，內(nèi)容豐富生動，有認(rèn)知的、情感的、也有實踐的，相對于其它單一的感恩方式，可能大學(xué)生對大學(xué)生來說會更有吸引力。團(tuán)體輔導(dǎo)能夠顯著地提高大學(xué)生的感恩水平，在實施過程中不僅要根據(jù)團(tuán)體成員的特點選擇合適的游戲、流程，重要的是要學(xué)會引導(dǎo)成員勇于表達(dá)自己的感受，讓他們把自己在活動中的感受分享出來。大家都參加了一樣的活動，但每個人看待問題的角度不一樣，通過分享大家能相互學(xué)習(xí)、相互理解，修正自己不正確的信念。在感恩他人方面，大四學(xué)生的感恩意識高于大一學(xué)生；而在富足感方面，大一學(xué)生高于大四學(xué)生，在選擇團(tuán)體訓(xùn)練成員時，可以將大一學(xué)生與大四學(xué)生組合到一起，他們之間可以相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，同時也可以將文科與理科生，男生和女生組合起來。

（三）感恩拜訪

感恩拜訪是指讓受惠者通過書信或其它方式給施惠者表達(dá)感激之情。學(xué)者研究表明，獲得感謝信或接受拜訪的個體對學(xué)生的感恩具有即時的反饋作用，這種感恩的反饋很可能會再次激發(fā)學(xué)生的感恩情感和行為。感恩拜訪是一種非常好的感恩干預(yù)方式，能夠形成一種良性循環(huán)。這使得我們的感恩不再停留在語言上，而是體現(xiàn)在行動中。低調(diào)、含蓄是中國人的優(yōu)良品格之一，覺得很多事情只要自己心里清楚就行了，沒有必要表現(xiàn)出來。不管是什么類型的人，他都會時不時地在他人那里尋求自身存在的價值，他的內(nèi)心深處都有被理解、被認(rèn)可、被尊重的渴望。當(dāng)這種渴望得到實現(xiàn)時，人就會獲得一種無形的力量，真、善、美的情感也會激發(fā)出來。人與人之間離不開“情”與“真心”，感恩拜訪是一種非常樸素、實在的感恩方式，不摻雜任何物質(zhì)、利益，有的只是對施惠者發(fā)自內(nèi)心的感激，這種感恩是最能打動一個人的。處于我們這個年代，寫信這種方式幾乎被手機(jī)短信、微信、QQ代替。因此，在接受了別人幫助時，事后給對方發(fā)短信或打電話表達(dá)自己的感恩之情是非常有必要的。

（四）認(rèn)知重評

認(rèn)知重評是指通過改變個體對情境（或事件）的認(rèn)知評價來調(diào)節(jié)個體的情緒[4]。張萍在她的研究中，嘗試采用認(rèn)知重評的方式來提高個體的感恩水平[5]。一個人對事件的行為結(jié)果的態(tài)度，不是由事件本身決定的，而是個人對事件的理解、信念。在這個過程中通常會運用產(chǎn)婆式辯論、合理情緒療法、放松訓(xùn)練等，讓個體改變對事件原來的看法。所以要改變個體的行為就要改變個體對事件的認(rèn)知。從而改變的行為，達(dá)到讓個體知恩感恩的效果。

本研究還是取得了一定的成績。由于受主觀因素的影響，第一，被試的樣本數(shù)量不夠；第二，被試的男女比例、獨生與非獨生子女的比例嚴(yán)重失衡。在后期的研究中會加大被試的樣本量，讓男女生之間的比例、獨生與非獨生的比例達(dá)到相對平衡，在研究內(nèi)容上，主要研究感恩與其它變量的相關(guān)關(guān)系。

[1]許婕，楊波.論感恩教育的時代性[J].黑龍江高教研究，2009（2）：115-117.

[2]高長豐.大學(xué)生感恩方式的調(diào)查與分析[J].大理學(xué)院學(xué)報，2012，11（2）：97-101.

[3]魏澤，孟祥賓.人際關(guān)系團(tuán)體訓(xùn)練與大學(xué)生心理健康教育[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2010，27（1）：76-77.

[4]Gross情緒調(diào)節(jié)模型及對心理健康的影響[J]社會心理科學(xué)，2010（3）：96-99.

[5]劉建嶺.感戴：心理學(xué)的一個新領(lǐng)域[D].開封：河南大學(xué)，2005.

This paper studied current situation of gratitude consciousness of contemporary college students and put forward effective ways to strengthen their gratitude consciousness.This research adopted the GRAT gratitude scale to test the gratitude consciousness of 219 college students,and made analysis to each student'gender,major,grade and whether he or she belongs to only child.Data showed that:（1）the gratitude consciousness of the college students was in middle level;（2）girls had a higher level of gratitude consciousness than boys;（3）there is no difference in gratitude consciousness between only child and non-only child;（4）students majored in arts had a higher level of gratitude consciousness than those majored in science;（5）seniors students had a higher level of gratitude consciousness than freshmen in terms of showing gratitude to others,while,freshmen had a higher level of gratitude consciousness than seniors students in terms of sense of satisfaction.

college students;gratitude consciousness;way

G640

A

2096-000X（2016）23-0013-04

2015年廣西高?？蒲许椖空n題《大學(xué)生功利主義心理影響機(jī)制及應(yīng)對策略探究》（KY2015LX520）階段性研究成果。

劉陽（1985-），女，河南洛陽人，欽州學(xué)院教育學(xué)院講師，主要研究方向為健康心理學(xué)。