吳海德

【摘要】隨著時代不斷地發(fā)展和進步，我國高中生的語文教育也越來越重視，從最初的強加的語文教育到后來的從人文關懷的角度和視野來對現在的高中生進行語文教育。語文的教學方法是語文學習和教學理論中的一個十分重要的組成部分，同時也是目前語文教學、實踐中一個必不可少的環(huán)節(jié)?，F如今隨著我國社會的發(fā)展前進，在語文的教育研究上也開始不斷地進行深化和探索，相對應的我國中學語文的教學方法也在進行著不斷地改進。根據我國目前在中學語文教學中的狀態(tài)來看，目前仍然存在著很多弊端。如：教學方法過于老套、單一；只注重教法而不注重學法等諸多的問題。因此分析人文精神對于高中語文教學的意義是十分重要的。

【關鍵詞】高中語文；語文教學；人文精神

一、引言

語文教學的要素是由學生、教師、教學方法和教學內容等構成的，我國古代著名的學者朱熹先生曾經說過：“事必有法，然后可成?！辈浑y看出從古至今在教學中，方法都是至關重要的，特別是在語文教學中，語文研究的是我國的國語，然而中國的國語博大精深在研究方面上至關重要也十分不容易，由此可見，在有關我國國語的教學—語文教學系統(tǒng)中，正確的找到一個教學方法是十分重要的。因此，語文教學的教學方法也逐漸成為了我國在教育教學中的一個重要的課題，語文教學的教學理念和教學方法也在不斷地更新和發(fā)展，并且隨之做出變化。本文主要就是討論高中語文教學的人文精神滲透問題。

二、高中生語文教育中出現的人文精神的問題

1、我國高中主要注重規(guī)范的教育，進而輕視了主體的意識

在進行教育的過程中，學生作為最為主要的一個受教育者，在進行教育的過程中，學生是處在與教育者相當的地位的，所以在進行教育的過程應當也必須去尊重學生的主體地位，這種才能夠使學生在一個沒有束縛、沒有壓力的狀態(tài)之下來接受道德教育。但是從現在的狀態(tài)來看可以發(fā)現，在我國高中進行語文教學的過程中，仍然是以規(guī)范教育來作為主要的特點并且在進行教育的過程中主要是強調“主——客”的關系，從而導致很多老師忽視了“主——主”的關系，這一問題就導致學校在進行教育的過程中只是將所有的思想強加于學生自身，而忽視了學生自身的思考和思想但是這與人文精神本身的意義就出現了不同，也就導致了很多學生只注重外在的制約力，而不是從內心對其進行認同。

2、只注重共性的教育，而忽視了個性教育

在我國的傳統(tǒng)的語文教育中，教育的理想總是在追求一個統(tǒng)一的目標，并且很多時候老師們都會用一套已經預先設定好的模式來去要求每一個獨立的、不同的學生，并且把所有的學生都看作一個單純的、抽象的學習對象，而不是一個有豐富個性的、有獨立思想的、完整的人。如此一來，屬于每一個學生自身的、不同的東西都越來越少。這樣就導致學生們在接受完教育之后都變成具有相同思想的機器，這樣做會讓學生失去其自身的思考和創(chuàng)造的能力。

3、注重“剛性”的制度，而輕視了情感上的關懷

在很多高中，其進行語文教育的途徑多是通過強硬的紀律、嚴密的制度、以及量化的評價手段以此來對學生進行教育和管理，從而忽視了學生自身對于語文教育的感情，并且也缺乏欺負學生情緒的方式和方法，讓學生的情感得不到滿足，很難喚起學生內心對這種教育的認同和共鳴。

三、高中生語文教育中的人文關懷所出現的問題的對策

1、需要堅持學生的主體性以及教師主導性的統(tǒng)一

在進行語文教育的時候，無論是老師還是學生都是教育的主體，兩者的關系是對等的，在高中生的語文教育的過程中，施教的過程其實也是受教的過程，所以即使高中生在語文教育的過程中是受教育者，也需要老師將其進行一個平等的對待，并且建立兩者之間的相互信任才能夠更好的讓學生接受這種教育。

2、堅持教育的共性，同時也要尊重學生的個性

目前學生由于其受教育的環(huán)境和生活的環(huán)境都不同，所以其自身的性格的想法也是不同的，在進行語文教育的過程中，不僅僅要教育學生有一個正確的、共同的語文理念也要讓學生在這共同的想法之上擁有自己的想法和意見，這樣才能夠讓學生心甘情愿的去學習和理解語文。

3、尊重學生的情感和想法

教育是建立在情感之上的，想要學生更好的去理解和感受語文教育就需要教師與學生之間建立起一個相互信任的感情，同時也要尊重和理解學生的感情。

四、總結

根據本文以上討論可以知道，只有給予學生尊重的同時，才能更好地幫助學生提高學生的成績，也只有這樣才能更好地幫助學生去體會和學習語文，讓學生對于語文產生想要學習的欲望和興趣，這樣才是對學生最好的教學方法。

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